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    AI와 신학 그리고 윤리

    AI와 신학 그리고 윤리 AI문고

    • 김선권, 김석 저
    • 커뮤니케이션북스
    • 2026년 10월 16일
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    ISBN: 9791143034526 124쪽 124g 128 x 188 (㎜)

    지금 이책은

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    이 책은

    AI를 두려워하거나 찬양하는 대신, 기술과 함께 살아가는 인간의 존엄과 책임을 묻는다. 하느님의 형상, 디지털 교회, 성례전, 영생에서 알고리즘 편향·관계·몸·취약성까지 살피며 인간의 가치를 능력이 아니라 사랑받고 책임지며 응답하는 존재라는 데서 찾는다. AI문고. aiseries.oopy.io에서 필요한 인공지능 지식을 찾을 수 있다.


    출판사 리뷰

    AI는 대답하고, 인간은 응답한다

    AI는 설교 초안을 쓰고 성경과 신학 자료를 요약하며, 상담과 묵상까지 돕기 시작했다. 심지어 세상을 떠난 사람의 목소리와 말투를 재현해 대화를 이어 주기도 한다. 이러한 기술 앞에서 “AI가 인간을 얼마나 닮을 수 있는가”보다 “AI와 함께 살아가는 인간은 어떤 존재가 되어야 하는가”를 묻는다. 인간의 존엄을 지능과 생산성, 기억력 같은 능력에서 찾는다면 기술이 발전할수록 그 기준은 흔들릴 수밖에 없다. 이 책은 하느님의 형상, 기술과 공동 창조, 디지털 교회, 성례전, 영생과 부활이라는 신학의 주제를 AI 시대의 조건 속에서 다시 살핀다. 이어 알고리즘 편향과 필터 버블, 관계와 환대, 몸과 취약성, 책임과 인간 존엄의 문제로 논의를 확장한다. 핵심은 AI를 거부하거나 숭배하는 데 있지 않다. 우리가 AI를 사용하면서 무엇을 사랑하고, 누구를 신뢰하며, 어떤 인간으로 형성되어 가는지를 분별하는 데 있다. AI는 질문에 대답할 수 있지만 인간은 타인의 고통과 하느님의 부름 앞에서 자신의 삶으로 응답해야 한다.


    저자 소개

    김선권, 김석

    김선권

    가락동 선한목자교회 담임목사이며 장로회신학대학교 객원교수, 서울장신대 겸임교수다. 프랑스 스트라스부르대학교에서 신학박사 학위를 받았다. 대한예수교장로회총회 입교문답 집필위원으로, 한국칼빈신학회 부회장, 온신학 총무로 섬기고 있다. 주요 저서로 《칼뱅의 신학적 인간론》(2018), 《신학방법론》(공저), 《인간론》(공저)(2018) 등이 있으며, “교제 교회론에 대한 소고”(2023) 등 30편 이상의 논문을 KCI 등재학술지와 칼빈연구 등에 게재했다.

    김석

    높은뜻 행복한교회 담임목사이며 행복문화연구소 연구소장, 장로회신학대학교 겸임교수, 숭실사이버대 교양학부 강사다. 장로회신학대학교 철학박사 학위를 받았으며, 기독교 윤리와 생태신학, 공공신학, 인공지능 에틱스를 연구하고 있다. 대한예수교장로회(통합) 총회사회선교위원회 위원으로, 수원시 지역사회보장협의체 문화분과위원장으로도 활동하고 있다. 저서로 《한국사회를 위한 기독교 정치윤리》(공저, 2025)가 있으며, “칼뱅의 창조론적 생태 이해의 현대 생태신학적 함의 연구”(2025), “아감벤의 '생명정치론'의 현대 생태신학적 함의 연구”(2024) 등 여러 논문을 KCI 등재학술지에 게재했다.

    책 속에서

    오늘날 많은 사람은 인공지능이 질병과 빈곤, 노동과 교육, 인간의 외로움까지 해결할 수 있을 것이라는 기대를 갖는다. 반대로 인공지능이 인류를 파괴할 것이라는 두려움도 갖는다. 두 입장이 서로 대립하는 것처럼 보이지만 기술을 절대화한다는 점에서 동일하다. 기술을 구원자로 보는 것도, 파괴자로 보는 것도 기술에 신적인 의미를 부여하는 것이다. 기술신학은 이러한 양극단을 모두 경계한다. 기술은 하느님도 아니며 악마도 아니다. 기술은 인간이 하느님 앞에서 어떠한 존재인지를 비추어 주는 거울이며, 인간이 무엇을 사랑하고 무엇을 두려워하는지를 드러내는 문화적 산물이다.

    -01_“AI와 기술” 중에서


    여기에서 디지털 교회론의 핵심 명제가 도출된다. 인공지능은 정보를 줄 수 있으나 변화시킬 수는 없다. 인공지능은 성경을 요약하고 교리를 성찰하며 개인에게 맞춘 조언을 생성할 수 있지만, 하느님과 인격적 관계를 맺거나, 은혜와 회개와 예배를 경험하거나, 본문의 패턴 너머의 창조적 통찰력, 미묘한 의미를 지각할 수는 없다. 데이터를 처리할 수는 있어도 직관적으로 또 깨달음의 형태로 오는 하느님의 음성을 들을 수는 없다. 물론 인공지능을 단지 이성적인 것으로, 성령을 순전히 초월적인 것으로 대립시키는 것은 지나치게 단순하다. 디지털 과정은 인간의 성찰과 기도, 인공지능이 제공하는 통찰이 교차하는 새로운 울림의 공간을 열 수도 있다. 분별의 과제는 기술이 이 공간을 하느님과의 만남을 향해 여는 순간과 도리어 그것을 닫아버릴 위험이 되는 순간을 가려내는 데 있다.

    -03_“AI와 디지털 교회론” 중에서


    블랙박스 안에서 정확히 무슨 일이 일어났는지 우리는 끝내 다 알지 못할 수도 있다. 그러나 그 결과 앞에서 누가 응답할 것인지는 신앙 공동체가 침묵으로 넘길 수 없는 물음이다. 알고리즘이 누군가를 ‘보이지 않는 존재’로 분류하는 이 시대에, 걸음을 멈추고 응답하는 자가 되는 것, 곧 그것이 니버가 말한 신앙의 본질이며, 요나스가 촉구한 미래 세대를 향한 책임 있는 삶의 태도다. 기계는 계산할 뿐 회개하지 못하지만, 교회는 회개하고 응답할 수 있다. 그 응답의 자리를 지키는 일이야말로 알고리즘 시대에 교회가 세상에 건넬 수 있는 가장 실천적인 복음이 될 것이다.

    -06_“AI와 책임의 윤리” 중에서


    우리가 매일 반복하는 스크롤과 알림 확인 역시 결코 중립적이지 않은 세속적 리터지로서, 우리의 관심을 즉각적인 자극과 소비를 향해 재편하도록 만든다. 언제나 나를 판단하지 않고 즉각 응답해 주는 대화형 인공지능과의 반복적 상호작용에도, 마찰과 인내를 요구하는 실제 이웃보다 즉각적이고 편안한 반응을 향해 우리의 사랑을 은연중에 훈련시킬 위험성이 도사리고 있다. 우리가 무엇을 믿는다고 고백하든, 몸이 매일 반복하는 습관이 실제로 우리의 사랑을 형성하는 것이다. 따라서 기독교인은 의도적인 디지털 금식과 절제의 훈련을 통해 자신의 육체적 현존을 깊이 자각하고, 몸으로 행하는 ‘신앙의 리터지’를 회복해야 한다.

    -09_“AI와 몸의 윤리” 중에서

    목차

    대답하는 기계와 응답하는 인간


    01 AI와 기술

    02 AI와 하느님의 형상

    03 AI와 디지털 교회론

    04 AI와 성례전

    05 AI와 영생

    06 AI와 책임의 윤리

    07 AI와 관계의 윤리

    08 AI와 존재의 윤리

    09 AI와 몸의 윤리

    10 AI와 교회 윤리 가이드

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