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    사랑 등등

    사랑 등등 어떤시집 2

    • 배시은 저
    • 북다
    • 2026년 10월 30일
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    ISBN: 9791170614456 152쪽 235g 128 x 210 (㎜)

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    이 책은


    ‘어떤시집’ 두 번째 책으로 배시은의 『사랑 등등』이 출간되었다. ‘어떤시집’은 시인이 직접 하나의 테마와 형식을 기획하는 소시집 시리즈로, 기획 과정에서 발생하는 다양한 텍스트를 엮어 한 권의 세계를 구성한다. 첫 시집 『소공포』에서 익숙한 질서와 형식에서 비껴나 기존 언어의 기호와 내용을 새롭게 배치한 배시은은 이번 시집에서 그 시선을 우리가 잘 안다고 여기는 말, ‘사랑’으로 옮겨온다.

    사랑한다는 말은 무엇을 포함하고 무엇을 놓치는가. 시인은 자신을 대신할 한 인물을 떠올리고, 그가 쓴 일기와 시, 가사, 편지, 메모뿐 아니라 그가 간직했던 타인의 글까지 모으는 ‘복원자’가 된다. ‘사랑’이란 단어가 2백 번 넘게 등장하는 이 시집에서 배시은은 ‘대문자 사랑’을 정돈하는 과정에서 잉여로 취급돼 사라져야 했던 ‘등등’을 돌이켜본다. 사랑을 말하는 동안 그 말 아래 잘 보이지 않던 것들을 만나게 한다.

    1998년부터 2030년까지의 기록은 쓰인 해가 아니라 날짜에 따라 놓인다. 연대순 대신 월일순을 택한 것은 흩어진 말들을 한 가지 의미로 모으는 ‘정돈’을 피하기 위해서다. 결론을 앞세우는 대신 추적하고 복원하는 사이 마주친 모순들을 지우지 않은 채 세계를 넓혀가면서, 사랑을 말하는 동안 그 말 바깥으로 밀려났던 것들을 되돌려놓는다. 사랑이 무엇인지 알려주기보다 사랑 곁을 계속 넓혀가는 시집이다.

    출판사 리뷰

    “나는 마침내 사랑으로 정돈되지 않는 것들을 사랑하고 싶다.”

    *
    믿지 않아서 가능한 사랑의 방식
    생략된 흔적을 복원하는 어떤 추적의 기록

    ‘어떤시집’ 두 번째 책으로 배시은의 『사랑 등등』이 출간되었다. ‘어떤시집’은 시인이 직접 하나의 테마와 형식을 기획하는 소시집 시리즈로, 기획 과정에서 발생하는 다양한 텍스트를 엮어 한 권의 세계를 구성한다. 『사랑 등등』에서 시인은 ‘사랑’을 집요하고 유유하게 탐색하며 그 말을 살피기 위해 한 인물의 자리에 남은 기록들을 복원한다.
    첫 시집 『소공포』에서 배시은은 익숙한 질서와 형식에서 비껴나 기존 언어의 기호와 내용을 새롭게 배치했다. 『사랑 등등』은 그 시선을 우리가 잘 안다고 여기는 말, ‘사랑’으로 옮겨온다. 사람들의 머릿속에는 저마다의 사랑이 있다. 어쩌면 세상에서 가장 힘이 셀 이 단어는 필연적으로 너무 많은 의미가 생략돼 있고 거대한 만큼 납작할 수밖에 없다. 사랑한다는 말은 무엇을 포함하고 무엇을 놓치는가. 그 말을 주고받았다는 사실만으로 우리는 서로를 이해했다고 할 수 있는가. 익숙한 말의 낯선 구석을 살피는 배시은 특유의 작업은 이 시집에서 또렷한 사랑 곁에 희미하게 드러나는 ‘등등’을 되새기는 일로 이어진다. 사랑이 자기 것 같지 않던 시인은 자신을 대신할 한 인물을 떠올린다. 시인은 그가 쓴 일기와 시, 가사, 편지, 메모뿐 아니라 그가 간직했던 타인의 글까지 모으는 ‘복원자’가 된다. 한 사람이 사랑을 경험하는 방식의 실마리를 찾기 위해서.

    사랑 아래 가려진 것들
    그 곁에 놓여야 할 ‘등등’

    사랑은 인기 있는 단어다.
    그렇다면 내가 사랑이라는 단어를 백 번 말해도 사람들은 귀 기울여줄까?
    백 번이나 사랑한다고 말해도 도망가지 않아줄까?
    ―「작업 노트」에서

    집필 초기 시인은 사랑에 다다르기 위해 다큐멘터리를 촬영했다. 만나는 사람마다 캠코더 앞에 세워놓고 물었다. “날 사랑해?” 이 ‘사랑 갈취 다큐멘터리’를 포함해 거듭 사랑을 고심한 끝에 시인은 결국 지쳐버리고 만다. “사랑 생각을 더는 하고 싶지 않아”(「작업 노트」, 144쪽).
    시집 속 화자 역시 사랑에 질려 있는 듯하다. 그는 “사랑 말고 다른 얘기는 없나?” 묻고 “사랑을 금지”(「사랑혐오」)하겠다고 선언한다. 그러나 ‘사랑’이란 단어가 2백 번 넘게 등장하는 이 시집에는 그 말에서 벗어나고 싶은 마음만큼 여전히 사랑을 이야기하고 싶은 마음이 함께 존재한다. 지치도록 사랑을 말하고 탐색하는 작업을 통해 배시은은 ‘대문자 사랑’을 정돈하는 과정에서 잉여로 취급돼 사라져야 했던 ‘등등’을 돌이켜본다.
    시간과 장소가 (그리고 사랑이) 뒤섞인 이 시집에서 한 가지 더 주요한 지점은 다수가 만든 거대한 흐름에 휩쓸리지 않으려는 태도, ‘선택’이다. 「건강해질 수 없을 것 같아」에서 사람들은 그들이 판단한 ‘좋은 곳’에 ‘나’를 데려다 놓는다. 자신을 위한다는 이들에게 끌려다니며 ‘나’는 무엇이 좋은지 스스로 판단할 기회를 잃는다. 좋은 것을 주려는 마음, (또다시) ‘사랑’ 아래 자행되는 강요 속에서 “나는 마침내 사랑으로 정돈되지 않는 것들을 사랑하고 싶다”. 그러기로 선택한다.
    이 모든 이야기가 끝내 사랑의 뜻을 설명하기 위한 것은 아니다. 이 시집에서 ‘사랑’은 일기나 메모 같은 일상적 텍스트 사이에서 불쑥 등장하는데, 사랑을 이야기하는 동안에도 일상은 각자의 사정을 잃지 않는다. 그러므로 제목의 ‘등등’은 “사랑과 아무 상관도 없어 보이지만 사랑을 말하는 동안 곁에 있게 된 것들”이며 “사랑으로 정돈되지 않는 것들이 머물 수 있는 자리”이기도 하다(페이건드라카, 「발문|사랑해요, 그러니까 딴 얘기해요」). 『사랑 등등』은 사랑에 관한 생각이 다른 이야기를 모두 대신하도록 두지 않는다. 이 시집의 ‘다른 이야기’는 사랑에 도달하면 치워도 되는 곁가지가 아니다. 오히려 사랑에 관한 말을 잠시 멈추게 하고, 그 말 아래 잘 보이지 않던 것들을 만나게 한다. “사랑을 사랑이라는 단어에 가두지 않는 반칙”(「생각하기」)을 궁리한 끝에 배시은은 그렇게 사랑 곁을 계속 넓혀간다.

    사랑 다음에 오는 것들
    엇갈리는 시간과 관계 맺기
    ‘등등’을 되짚는 일은 기록을 어떤 순서로 읽을 것인지와도 맞닿아 있다. 기록을 쓰인 순서대로 모으면 시작과 변화와 끝을 관통하는 의미를 발견하게 된다. 연대기는 그 자체로 하나의 해석이다. 그것은 흩어진 말들을 한 가지 의미로 모으는 일, 곧 앞서 시인이 피하려 했던 ‘정돈’과 다르지 않다. “복원으로 그의 삶은 얼마나 훼손되었을까?”(「작업 노트」, 143쪽) 고민에 다다른 시인은 기록에서 의미 도출하기를 멈춘다. 결론 짓기보다 과정 자체를 보여주기로 한다. 뭉뚱그리고 비약하여 우리가 하나의 또렷한 의미를 뽑아내기 전에, 한 사람의 경험을 사랑에 관한 비유로 섣불리 처리해버리기 전에.
    『사랑 등등』이 연대순 대신 월일순을 택한 이유가 여기에 있다. 1998년부터 2030년까지의 기록은 쓰인 해가 아니라 날짜에 따라 놓인다. 2006년 1월 1일의 기록 뒤에 2029년과 2023년의 1월이 이어지고, 마지막 기록은 2003년 12월 29일이다. 차례에는 날짜만 적히고 제목은 본문에서야 나타난다. 달력은 누구나 쓰는 익숙한 시간 박제 형식이다. 가장 익숙한 말을 의심하며 출발한 시집은 시간을 다룰 때에도 무엇보다 익숙한 형식을 골라 그 안을 어긋나게 만든다. 그렇다면 기록이 시간을 붙잡을 수 있을까? 더 정확한 시각을 적으려 하지만 적는 동안에도 시간은 지나간다. 그럼에도 적는 일은 멈추지 않는다(「시각 적기」). 믿지 못하면서 계속 사랑을 말하는 태도가 붙잡을 수 없다는 것을 알면서도 계속 시각을 적는 태도로 이어지는 것이다.

    사랑하고 사랑받는 일 그리고 사랑을 말하는 일은 나에게 가장 막막한 일이었고 사랑을 한참 떠벌린 뒤에도 여전히 막막하다.
    ―「작업 노트」에서

    『사랑 등등』은 사랑이 무엇인지 알려주지 않는다. 결론을 앞세우는 대신 추적하고 복원하는 사이 마주친 모순들을 지우지 않은 채 세계를 넓혀가면서, 사랑을 말하는 동안 그 말 바깥으로 밀려났던 것들을 되돌려놓을 뿐이다. 달력이 그렇듯 마지막 장 다음에는 다시 1월이 올 것이다. 고민은 끝나지 않고 사랑은 여전히 막막하지만 시인은 떠오르는 의심들을 부둥켜안고 계속 쓸 것만 같다. 이 목록을 받아 든 독자는 무심하게 넘겨왔던 나날을 다시 돌아보게 된다. 믿지 않으면서. “믿기지 않는 것들을 모아다가 믿기지 않는다라는 이름을 붙이고 그 이마를 쓰다듬어주”면서(「율법」). 그러니 이 시집 안에서 “믿음의 반대말은 사랑이다”(「작업 노트」, 146쪽).

    저자 소개

    배시은

    시인·작업자. 다른 이름은 akzkeka. 시집 『소공포』를 썼다. 작업을 시작할 때마다 다루려는 대상에 가장 알맞은 매체와 형식을 찾는다. 현재는 사물을 수집하고 기록하며 서로 다른 사물들이 한데 묶일 수 있는 기준을 찾는 중이다.

    목차


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    발문 | 사랑해요, 그러니까 딴 얘기해요 ■ 페이건드라카

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