역사를 과거와 현재의 대화로 보고 이에 연대기적 서술 방식으로 접근하는 기존의 역사관찰 방식을 허물고 과감히 독창적인 방법을 제시했던 야콥 부르크하르트. 우리는 그를 진보와 보수의 경계에 선 성공한 아웃사이더라 부른다. 그는 보수적인 기존의 연구 방식에서 벗어나 역사는 바로 오늘 이곳에서 시작되어야 함을 주장했다. 그리하여 그의 역사사상은 현재비판적인 관점에서 출발해 역사 서술의 차원을 넘어 역사 이론으로까지 승화, 발전했다. 이 책은 오늘의 우리, 그리고 내일을 살아갈 우리 후손들이 부르크하르트라는 고전적 인물에게 배워햐 할 점이 무엇인가를 분명하게 보여준다.

출판사 서평
역사학에 조금이라도 관심이 있다면 누구나 한 번쯤은 들어보았을 야콥 부르크하르트. 우리는 그를 역사학자로 알고 있다. 그러나《혁명 시대의 역사 서문 외》(책세상문고·고전의세계 007)는 그의 역사학적 위업뿐만 아니라 현대사에도 방대한 연구 업적을 남겼으며 그가 당대의 대표적인 현재비판가였다는 사실을 우리에게 알려준다. 이 책은 유럽의 고전 문화와 정신을 수호하고자 했던 그의 문화사학이 담긴 , 예술 형식의 진보성과 내용의 보수성에 천착했던 그의 예술 사학이 고스란히 전해지는 , 현재비판의 이론적 토대이자 성과인 ,\"가장 비학문적인 ...
역사학에 조금이라도 관심이 있다면 누구나 한 번쯤은 들어보았을 야콥 부르크하르트. 우리는 그를 역사학자로 알고 있다. 그러나《혁명 시대의 역사 서문 외》(책세상문고·고전의세계 007)는 그의 역사학적 위업뿐만 아니라 현대사에도 방대한 연구 업적을 남겼으며 그가 당대의 대표적인 현재비판가였다는 사실을 우리에게 알려준다. 이 책은 유럽의 고전 문화와 정신을 수호하고자 했던 그의 문화사학이 담긴 , 예술 형식의 진보성과 내용의 보수성에 천착했던 그의 예술 사학이 고스란히 전해지는 , 현재비판의 이론적 토대이자 성과인 ,\"가장 비학문적인 학문\"을 위한 이론적 성찰이라 스스로 평했던 등 총 네 편의 글로 구성되어 있다. 이 네 가지 요소들은 부르크하르트의 역사학을 제대로 이해하기 위한 필수조건이다. 역사란 과거와 현재의 대화라는 카E. H. Carr의 유명한 정의에 익숙해 있는 우리에게'부르크하르트의 역사사상은 현재에서 출발한다'는 명제는 너무나 평범해 보인다. 그러나 그의 역사사상이 실제로는 현재비판적 관점에서 출발하여 역사 서술의 차원을 넘어 역사 이론으로까지 승화, 발전했다는 전혀 평범할 수 없는 사실에 이르게 되면, 부르크하르트라는 인물과 그의 사상을 다시 한번 되새겨보지 않을 수 없다.
혁명의 시대는 특별한 의미에서 가장 교훈적이다. 그것은 과거와 이전의 모든 시기와 대조되는 이 시대에 사물들은 수없이 변화하며, 전과 비교했을 때 새롭고 다양한 생활이 전개되었으며, 삶의 맥박은 점점 빨라져갔고, 모든 것이 아주 명백해졌기 때문이다. 바로 이 점 때문에 우리는 인류의 보편적 생에 대해 백 년 전 위대한 지성인들이 알고 있던 것보다 더 많이 알고 있다. 우리의 선조들이 전쟁보다 더한 것을 겪어보지 못한 반면, 지난 세 세대를 거쳐오면서 사람들은 끝도 없이 많은 다양한 것, 즉 생존을 위한 새로운 원리, 대량의 새로운 국가, 모든 관습, 문화, 문학상의 급격한 변화 등을 경험했다. 인간의 생활을 전체적으로 뒤흔든 사건으로 가령 종교개혁과 식민지 시대는 우리 시대에 비하면 사소한 것이 되어버렸다. 우리는 심지어 이전 시대를 우리 선조들이 알고 있던 것과는 매우 다르게 알고 있는데, 그 이유는 이전에는 오직 행동하는 개인들에게만 알려진 생동하는 역사적 힘들을 이제 혁명의 시대를 거치면서 우리 자신이 직접 관조하게 되었기 때문이다. 우리는 이제 모든 시대의 역사 안에서 훨씬 더 많이 이쪽으로 다가오는 필연성을 보게 되었고, 개인을 단순한 도구로 간주하게 되었다. - 본문 중에서
저자 소개
지은이 야콥 크리스토프 부르크하르트(1818~1897)
《이탈리아 르네상스의 문화》를 통해 우리에게 잘 알려진 역자학자이자 지식인, 그리고 현재비판가로 평가받는다. 오로지 집필과 강의에만 전념했던 그는 일흔다섯의 나이로 은퇴할 때까지 단 한 학기도 쉬지 않고 강의를 할 정도였다. 특히 니체는 부르크하르트의 강의를 듣고 감명을 받아 그와 정신적, 지적 교류를 가지기 시작했다고 한다. 이렇듯 그는 대학 강단을 벗어난 적이 없는 학자이다. 그러나 그는 당시 유럽의 정세를 동시대의 여느 지식인 못지않게 깨어 있는 의식과 통찰력으로 비판한 현재비판가였다. 그는 당대의 강력한 국가권력, 물량화된 산업사회, 균일화된 대중문화 등을 거시적 비판 대상으로 삼았다.
옮긴이 최성철
허구의 세계를 다루는 문학보다는 사실의 세계를 다루는 역사, 그중에서도 일찍이 하나의 근대 독립 학문의 터를 닦아 놓은 서양사가 믿음직스러워 보여 사학을 연구하게 되었다. 베를린 자유대학에서 포스트모더니즘 경향의 역사이론과 사회경제사 등의 분야를 공부하다 우연한 계기에 부르크하르트를 접하게 되었다. 이후 부르크하르트를 역사이론적 시각에서 새로이 분석한 로 박사 학위를 받았다. 앞으로 우리에게 알려지지 않았거나 정리가 덜 된 부르크하르트의 여러 모습을 국내에 소개하면서 동시에 서양에서조차 연구가 미진한 숨겨진 역사가, 역사이론가, 역사철학자들을 발굴해내 소개하고 평가하는 작업을 꾸준히 해나갈 생각이다.

목차
제1장 그리스 문화사 서문 ...13
제2장 여행 안내서의 16세기 회화 중에서 ...35
1. 16세기 회화 ...37
2. 레오나르도 다 빈치 ...38
3. 미켈란젤로 부오나로티 ...50
4. 라파엘로 ...62
제3장 혁명 시대?의 역사 서문 ...75
5. 혁명 시대 ...77
제4장 세계사적 고찰 서문 ...109
1. 우리의 과제 ...111
2. 역사 연구를 위한 19세기의 권능 ...126
해제 - 진보와 보수의 경계에 선 `성공한 아웃사이더`, 부르크하르트 ...145
1. 부르크하르트의 생애와 작품 ...145
2. 부르크하르트의 문화사학 ...151
3. 부르크하르트의 예술사학 ...157
4. 부르크하르트의 현대사학 ...163
5. 부르크하르트의 역사철학 ...168
6. 결론 ...173