베토벤은 개인이 홀로 서야 하기에 너무나 외로운 시대를 살았다. 저자는 그런 시대의 아픔을 그가 살았던 시대보다 2세기가 지난 지금 이 땅에서 함께 느낀다. 그는 현실과 이상의 갈등 속에서 분노하고 반항하며 살았다. 그래서 그의 작품은 어둡고 격렬하다. 그러나 그렇기에 그의 삶과 예술은 우리에게 감동을 준다. 갈등과 반항이 아닌 타협이나 예찬이었다면 우리에게 아무런 감동을 주지 못했을 것이다. 이 책은 갈등의 삶을 예술로 초월했던 베토벤의 삶을 들여다보고 있다.
출판사 서평
한국인의 시각에 의한 최초의 베토벤 평전
박홍규 교수는 노동법을 전공한 법학자이다. 그렇지만 그는 가장 권력적일 수 있는 법을 가르치면서 법은 죽어야 한다고 주장하는 사람이다. 그러면서 학문의? 벽을 허물고 토론이 활성화되면 '열린 세상'이 올 수 있다고 생각하는 사람이다. 이러한 생각을 가진 그는 진정으로 예술과 사람을 사랑할 줄 아는 사람이다. 그래서 그는 그 동안 미술 개인 전시회도 열었으며, 그림에 대한 열정으로 1999년 빈센트 반 고흐를 노동화가로 새롭게 조명한 《내 친구 빈센트》와 2000년 풍자 만화의 아버지 오노레 ...
한국인의 시각에 의한 최초의 베토벤 평전
박홍규 교수는 노동법을 전공한 법학자이다. 그렇지만 그는 가장 권력적일 수 있는 법을 가르치면서 법은 죽어야 한다고 주장하는 사람이다. 그러면서 학문의 벽을 허물고 토론이 활성화되면 '열린 세상'이 올 수 있다고 생각하는 사람이다. 이러한 생각을 가진 그는 진정으로 예술과 사람을 사랑할 줄 아는 사람이다. 그래서 그는 그 동안 미술 개인 전시회도 열었으며, 그림에 대한 열정으로 1999년 빈센트 반 고흐를 노동화가로 새롭게 조명한 《내 친구 빈센트》와 2000년 풍자 만화의 아버지 오노레 도미에 의 평전 《오노레 도미에 - 만화의 아버지가 그린 근대의 풍경》, 2002년 스페인의 화가 고야를 반권력의 화신으로 본 《야만의 시대를 그린 화가, 고야》 등을 새로운 시각으로 서양 근대 화가를 우리에게 소개시켜주고 있다. 또한 우리에게 잘 알려지지 않았거나 잘못 알려진 인물들을 재조명하는 작업도 해 왔다. 그 결과물이 바로 자유 학교를 위한 순교자로 알려진 페레의 생애를 쓴 《꽃으로도 아이를 때리지 마라》, 중국의 대문호인 루쉰의 사상과 문학 전체를 넓은 시야에서 조망한 《자유인 루쉰》 등이다.
음악으로 눈을 돌린 저자는 오페라를 그 시대의 정치와 사회를 반영한 산물로 보고 《오페라 사회사 - 비바 오페라》를 통하여 오페라를 사회사적으로 재조명하고 있으며, 이제는 《베토벤 평전: 갈등의 삶, 초월의 예술》로 베토벤을 '박해받고 경멸당한 음악 노동자'로 바라보면서 우리의 친구로 만들어가고 있다.
이 책은 한국인의 시각에 의한 최초의 베토벤 평전이다. 그 동안 로맹 롤랑을 비롯한 외국인의 시각에서 쓴 베토벤 전기를 우리말로 번역한 책은 많이 나왔지만, 그 동안 일제에 의해 왜곡된 베토벤의 모습을 복원하고 우리의 교육환경에서는 배울 수 없는 내용과 독창적인 시각으로 베토벤을 이해하고 있다. 박홍규 교수는 삶과 유리된 예술을 혐오하고 삶과 예술을 통합시키려는 열망의 소유자이다.

박해받고 경멸당한 예술가 베토벤
이 책은 \"베토벤은 불행한 가정에서 태어나 빈에서 음악으로 대성공을 하지만 곧 귀를 먹었다. 그럼에도 불구하고 강한 불굴의 의지로 가혹한 운명을 극복하고 걸작들을 썼고, 마지막 이라는 걸작을 남긴 채 환희 속에서 죽는다.\"는 고정된 베토벤의 이미지에서 탈피하여 '갈등과 초월'의 반항적 인간인 음악 노동자 베토벤이라는 새로운 베토벤 상(像)을 제시하고 있다.
저자는 자신이 베토벤을 좋아하고, 그의 음악을 노동자에게 권하는 가장 중요한 이유는 베토벤의 음악이 진정 노동자를 위한 것이고, 노동자에게 어울리며, 노동자가 너무나도 알기 쉽다는 점 때문이라고 말한다. 그래서 베토벤이 일반 대중이 알기 쉬운 음악을 만들었음에도 불구하고, 진정 일반 대중과 함께 호흡하지 못하고 '클래식'이라는 미명 아래 대중과 유리된 베토벤을 안타깝게 생각하며 이 책을 통해 우리 곁에 가깝게 함께 하고자 하였다.
베토벤은 이미 21살에 \"나의 예술은 가난한 사람들의 행복에 이바지하여야 한다.\"고 했으며, 항상 사회에서 버림받은 이들을 위해 작곡하고자 했고, 그 뒤 30살이 넘어서는 자신을 그들과 같은 노동자로 다시 생각했다. 그는 음악사에서는 처음으로 그 작품을 창조적 노동의 산물로 생각했고, 그것을 생활 필수품과 교환하는 조직으로 '예술상점Magazin der Kunst'을 구상하기도 했다. 그것은 베토벤 생존 당시 프랑스 사회주의자들의 영향을 받은 것이었다. 동시에 그는 자신이 행복을 느낄 가족을 갖기 위해 몸부림쳤다. 그는 끝없이 사랑하는 사람을 찾아 헤매었고, 자신에게 어머니가 되어줄 여성과 가정을 찾아 헤매었다. 그러나 그에게는 어떤 공동체도 주어지지 않았다. 어릴 적에 파괴된 자신의 가족을 재생시켜줄 사람은 아무도 없었다.
이처럼 그는 전통이 파괴되는 시대, 개인이 홀로 서야 하기에 너무나 외로운 시대를 살았다. 저자는 그런 시대의 아픔을 그가 살았던 시대보다 2세기가 지난 지금 이 땅에서 함께 느끼고 있다. 그래서 베토벤은 저자에게 최초의 현대인이고, 동시대인이다. 베토벤은 현실과 이상의 갈등 속에서 분노하고 반항하면서 살았다. 그래서 그의 작품은 어둡고 격렬하다. 그러나 그렇기에 그의 삶과 예술은 우리에게 감동을 준다. 갈등과 반항이 아닌 타협이나 예찬이었다면(그것이 현실에 대한 것이든, 이상에 대한 것이든) 우리에게 아무런 감동을 주지 못하리라.
베토벤은 당시 사회의 산물 - 사회의 모순에 대한 대중의 슬픔, 고뇌, 분노, 갈등, 긴장, 그리고 웃음과 기쁨 - 을 가장 잘 표현한 사람이었다. 저자는 시대를 날줄로 하고, 음악을 씨줄로 삼아 인간 베토벤을 그려보려고 하였다. 즉, 베토벤의 살던 당시의 사회사와 음악사를 통해 그 속에서 갈등하고 초월하는 '개인' 베토벤을 새롭게 그려 보려는 것이다.
이 책의 구성
성장 - 도전 - 갈등 - 초월
이 책은 일반적인 4악장의 음악 형식에 따라 4등분했다. 즉 소년기-청년기-중년기-노년기로 구분한 것이다. 베토벤은 1770년부터 1827년까지 57년을 살았다. 소년기는 1770-1792년 본 시절, 청년기는 1792-1801년, 중년기는 1801-1812년, 노년기는 1812-1827년이다. 그리고 각 시기를 성장 -도전-갈등-초월로 이름했다. 10대까지의 성장과 20대의 도전과 출세를 거쳐, 30대의 그는 영웅처럼 살지만 갈등 속에 번민한다. 40대에는 더욱 절망에 젖다 50대가 되어서 그는 그 갈등과 절망을 초월한다. 그야말로 전형적인 반항인의 삶이다.
* 프롤로그 - 베토벤은 못나고 약하였다. 그는 갈등과 분노의 인간이고, 음악도 그런 갈등과 분노에서 나왔다. 베토벤은 모차르트처럼 천재도 아니고, 잘생기지도 않았다. 그렇지만, 모차르트가 '감정을 표현하는 수단'으로서의 새로운 음악의 가능성을 보여준 것을 무한히 극대화시켰다. 즉 베토벤은 단지 춤을 추기 위해서 음악을 작곡하는 것을 아예 집어치우고, 오직 자기 기분을 표현하는 수단으로 음악을 완전히 바꿔버렸다.
* 성 장 - 1770년, 베토벤은 인구가 1만 명도 채 되지 않은 본에서 태어났다. 이곳은 매일 구름과 안개로 뒤덮이고 습기가 많아 두통을 앓기 쉽기 때문에 본래의 도시다운 활기를 기대하기란 당연히 무리이다. 본이 속한 라인 지방은 프랑스와 가까운 거리에 있기 때문에 독일의 다른 지역과는 달리 타 문화를 받아들이는 것을 자연스럽게 생각한다. 이것이 바로 베토벤의 생애를 일관하는 계몽주의와 자유주의로 이어진다. 베토벤은 이미 10대 초에 스승인 네페를 통해 계몽주의를 알았다. 슈나이더가 1790년 \"인간의 참된 가치는 타고 나는 것 이상의 것이다. 참된 고귀성은 정신의 위대함과 마음의 선량함에 의해 달성될 뿐이다.\"라고 한 말은 베토벤에게 평생에 걸쳐 깊은 영향을 끼쳤다. 그러나 본에서 작곡된 베토벤의 초기음악은 대부분 전통음악을 답습한 것으로써, 베토벤 나름의 개성을 찾아보기 힘들다.
* 도 전 - 1792년 11월, 베토벤이 도착한 빈은 본과 달리 태평천국이었다. 음악은 빈의 생활 속에서 흘러넘쳤다. 훌륭한 극장과 가극장이 즐비했을 뿐만이 아니라, 최고급 식당에서 최하급 술집까지 음악이 흐르지 않는 곳이 없었다. 공원에는 경쾌한 대중용 음악, 응접실에는 부유한 사람들의 사치스런 음악, 교회에는 무거운 종교음악이 연주되었다. 베토벤은 운이 좋았다. 왜냐하면 당시 존재하던 후원자 제도를 통해 바로 리히노프스키 공작과 로브코비치 공작을 소개받았기 때문이었다. 그럼에도 불구하고 아버지의 죽음과 가정을 책임져야 하는 베

목차
프롤로그 ... 19
성장 ... 65
도전 ... 123
갈등 ... 185
초월 ... 241
에필로그 ... 295