고대 일본 문화는 고구려·백제·신라 등 한국 문화의 영향을 지대하게 받았음에도 불구하고 그 구체적 사실들이 일본에서 제대로 평가되고 있지 않다. 우리나라의 문화가 일본에 영향을 미치기 시작한 것은 선사시대 이후의 일이다. 특히 일본의 아스카·나라시대는 불교 문화를 중심으로 국가의 체계를 확립하면서 정치·경제·문화 등 다방면에 걸쳐 한국의 영향을 받았다. 이 책은 일본 불교·유학·신화·건축·음악·연극·미술 등이 한국 문화에서 어떻게 영향을 받고 발전하여 나갔는지를 추적한다.
출판사 서평
『일본 문화의 뿌리를 찾아서』- 동국대학교 일본학연구소 일본학 총서 3
얼마 전 미국 뉴욕 재팬소사이어티 갤러리에서 ‘한일 불교 미술전’이 성황리에 열려 미국 사회에 작은 충격을 던져주었다. 뉴욕 타임스의 미술평론가 홀랜드 코터는 문화면 기사에서 다음과 같이 논평하였다.
휘둘러보기만 해도 불교 예술 발전에 있어서 한국의 역할이 아주 컸으며, 일본이 이웃에게 진 빚이 막대하다는 점을 알 수 있다.
한국인이라면 누구나 일본의 문화는 고대 한국 문화의 영향을 받아 성립되었으며 발전해나갔다는 사실을 알고 있지만, 일본인이나 서...
『일본 문화의 뿌리를 찾아서』- 동국대학교 일본학연구소 일본학 총서 3
얼마 전 미국 뉴욕 재팬소사이어티 갤러리에서 ‘한일 불교 미술전’이 성황리에 열려 미국 사회에 작은 충격을 던져주었다. 뉴욕 타임스의 미술평론가 홀랜드 코터는 문화면 기사에서 다음과 같이 논평하였다.
휘둘러보기만 해도 불교 예술 발전에 있어서 한국의 역할이 아주 컸으며, 일본이 이웃에게 진 빚이 막대하다는 점을 알 수 있다.
한국인이라면 누구나 일본의 문화는 고대 한국 문화의 영향을 받아 성립되었으며 발전해나갔다는 사실을 알고 있지만, 일본인이나 서양인들에게는 이 사실이 널리 알려져 있지 않다. 일본 국보 제1호인 목조미륵보살반가사유상과 한국 국보 제83호인 금동미륵보살반가사유상을 비교해보면 한국의 불교 문화가 일본에 전파되었다는 것을 확연히 알 수 있지만, 일본학계에서는 중국의 영향에 대해서만 언급하며 한국 문화의 유입을 애써 축소?은폐하려고 한다.
우리나라의 문화가 일본에 영향을 미치기 시작한 것은 선사시대 이후의 일이다. 특히 일본의 아스카?나라시대는 불교 문화를 중심으로 국가의 체계를 확립하면서 정치?경제?사회?문화 등 다방면에 걸쳐 고구려?백제?신라 등 삼국 문화의 영향을 받았다.
동국대학교 일본학연구소 일본학총서3 ?일본 문화의 뿌리를 찾아서?는 홍윤식(전 동국대 교수, 한일불교문화 전공) 선생 등이 일본의 고대 문화의 뿌리에 미친 한국의 고대 문화의 유입 과정을 실증학적으로 연구한 글을 담았다. 일본 불교?유학?신화?건축?음악?연극?미술 등의 각 분야 전공자들이 일본 문화의 형성기에 한국 문화가 어디까지 영향을 미쳤는지에 대해 자세히 소개하였다.
본문 차례와 내용
1. 고대 일본 불교에 미친 삼국 불교의 역할_홍윤식
고대 한일 불교 문화교류에 대한 연구는 그 연구 자료가 주로 고대 한국의 고구려?백제?신라의 삼국이 일본에 불교를 전한 기사記事들로만 되어 있어 일본 측에서는 이 부분의 연구를 소흘히 하거나 아니면 무시해버리는 경향이 없지 않았다. 저자는 고대 한일 간에 있어 불교 문화를 통한 양국의 교류 관계가 어떠하였는지를 ?일본서기?와 ?호류사가람연기병유기자재장法隆寺伽藍緣起幷流記資財帳? 등의 사료를 통해 자세히 살펴보았다. 6세기 후반에서 8세기에 걸친 일본 사회는 정치적으로 보면 율령제도를 확립해 가는 시기였고, 문화적으로는 불교를 수용하여 국가불교로 발전시켜 나간 시기였다. 결론적으로 이 시기의 일본 불교는 전적으로 고대 삼국(고구려?백제?신라)의 영향과 지원하에 발전될 수 있었다. ?삼국사기? ?삼국유사? ?일본서기?의 사료를 통해 일본 초전 불교의 전개 과정을 구체적으로 서술하였고, 한국 불교의 수용 기반과 일본 불교의 관계를 비교하여 고찰하였다.

2. 일본 유학을 통해 본 일본 문화의 뿌리_이기동
한국의 퇴계학에서 출발한 일본의 주자학은 주자학의 형이상학적인 요소를 부정하는 방향으로 발전하다가 마침내 형이상학적 요소가 강한 주자학 그 자체를 부정하고 형이하학적 체계를 수립하기에 이르렀다. 일본의 유학은 형이상학적 요소를 부정하고 형이하학적 체계를 구축해 가는 일직선적인 발전 과정이었다. 이에 저자는 일반적으로 이해되고 있는 것처럼 주자학이 극복되어 양명학이 되고 양명학이 다시 극복되어 고학으로 발전했다고 하는 이론은 재고되어야 한다고 주장한다.

저자는 처음에 유학의 근본 구조와 체계를 설명하고 이 중에서 어떤 요소가 주로 일본에 소화되고 정착되었는지를 살펴봄으로써 일본 사상을 이해하는 데 도움을 주었다. 유교 사상의 3대 요소를 설명하고, 일본 주자학?양명학?고학의 성격에 대해 논술한 다음 일본 유학을 통해서 본 일본 문화의 특징, 즉 몸의 철학의 장점과 단점에 대해 자세히 예를 들어 설명하였다.
3. 신화적 측면에서 본 일본 문화_황패강
일본 역사는 신화 재현의 역사라고 할 수 있다. 저자는 일본의 경우 신화 의식이 역사 발전 과정에서 때로는 민중 에너지 동원의 절대적 메커니즘을 다해 왔다는 사실에 주목한다. 에도시대의 국수주의적 국학자나 신도가神道家와 같은 폐쇄적이며 독단적인 계층에게 오랫동안 신화의 원전과 그것의 해석이 전적으로 내맡겨진 사실도 간과할 수 없음을 제기하고 있다.
4. 건축적 측면에서 본 일본 문화_김정기
건축 문화에 있어서 중국이나 한반도 그리고 일본은 건축의 주요 가구재로 목재를 사용하는 소위 목조 건축이 주류를 점하고 있어, 이들 삼국은 건축의 가구기법이나 세부 조형 등에 많은 공통점을 갖고 있다. 일본의 전통적 건축을 선사부터 근대에 이르기까지 그 양상을 개관하고 우리나라와의 비교 분석을 시도한 글이다. 일본 건축양식의 뿌리 중 권위 건축의 뿌리는 고구려 백제 신라에서 전해진 사찰 건축을 바탕으로 일본에 정착한 당唐 양식의 건축이라는 결론을 내린다.
5. 고대 일본 음악의 형성과 삼국의 음악_강태구
이 글은 저자가 한국의 ?삼국사기? ?삼국유사?, 일본의 ?일본서기日本書紀? ?속일본기續日本記? ?일본후기日本後記?의 사료를 참조하여 한반도의 음악이 고대 일본 음악의 형성과 발전에 커다란 공헌을 했을 뿐만 아니라, 고대 이후에는 민간 예능에까지 영향을 주어 일본 음악의 모든 장르에까지 지대한 영향을 주었다는 것을 논리적으로 풀어내었다. 현재 일본과 한국에서 사용되고 있는 전통 음악의 용어와 악기, 불교 음악을 조사하여 일본 음악 문화의 기틀을 마련하는 데 한반도의 음악이 어떠한 역할을 하였는지 밝히고자 하였다.
6. 일본 문화의 뿌리로서의 한국 문화 : 민속과 연극을 중심으로_장한기
이 글은 저자가 현지 답사를 통해 쓴 글이라는 특징을 갖고 있다. 건축?공예?미술과 같은 것은 그 모양이 현존하는 한 그 작가와 시대를 좇아 명확한 고증이 용이하나 놀이와 연극 등은 현장과 내력이 중요하다고 설명한다. 현대 연극을 제외한 근세까지의 일본 연극을 우리 연극과 비교하고, 실지 탐사를 통한 경험과 분석을 토대로 일본 전통 연극 속에 남아 있는 한국 연극의 정신과 그 맥을 자세히 살펴보았다. 가지마鹿島의 멘후류面浮立, 우시마도牛窓의 가라코오도리唐子踊 등은 한국 문화의 뿌리로서의 일본 문화라고 주장한다.
7. 일본 전래 불교 공예품을 통해 바라본 7?8세기 일본과 신라의 교류_가와다 사다무
저자인 일본인 교수는 일본의 불교 공예품이 교역품으로 신라에서 대량 수입되어 일부는 귀족이나 승려의 식기로 제공되었으며, 그 이외에도 도다이사東大寺 등에서 음식 공양도구로서 불전에 올려졌다는 추측을 내놓는 등 7?8세기 일본과 신라 교류의 양상을 밝혀놓았다. 20컷의 도판이 포함되어 있다.
8. 일본 호류사 금당벽화에 나타난 한국 문화의 영향_홍윤식
저자는 1949년 화재 이전의 호류사 벽화는 고구려의 담징이 그린 것은 아니지만, 고대 한국 불화의 영향이거나 고대 한국인에 의하여 그려졌거나 그 지도를 받아 이루었을 것이라는 가능성은 충분하다고 추측한다. 그리고 더 나아가 생각한다면 670년 화재 이전 호류사 벽화는 담징이 그리지 않았을까 하는 추측도 가능하다. 이 글은 그러한 의문을 논리적으로 풀어준다. 6컷의 도판이 글의 내용을 이해하는 데 도움을 줄 것이다.
동국대학교 일본학연구소 일본학 총서
동국대학교 일본학 연구소(소장 공로면 전 외무부 장관)는 21세기 한일양국이 지난 역사를 거울 삼아 새로운 국제 질서와 세계화의 흐름 속에서 공존공영의 길을 찾아야 한다는 사명감으로 1979년 문을 연 한국 내 최초의 일본 관계 연구소이다. 이러한 취지 아래 그동안 34차례의 국제 학술 세미나와 기관지 ?일본학?(현재까지 21집)

목차
동국대학교 일본학연구소 일본학총서를 발간하며...5
고대 일본 불교에 미친 삼국 불교의 역할_홍윤석...9
일본 유학을 통해 본 일본 문화의 뿌리_이기동...55
신화적 측면에서 본 일본 문화_황패강...99
건축적 측면에서 본 일본 문화_김정기...154
고대 일본 음악의 형성과 삼국의 음악_강태구...203
일본 문화의 뿌리로서의 한국 문화 :민속과 연극을 중심으로_장한기...239
일본 전래 불교 공예품을 통해 바라본 7·8세기 일본과 신라의 교류_가와다 사다무...266
일본 호류사 금당벽화에 나타난 한국 문화의 영향_홍윤식...285
저자소개...314