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    일본말속의한국말

    일본말속의한국말

    • 김세택 저
    • 기파랑
    • 2005년 11월 21일
    • 정가
      28,000원
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    - [0]
    543쪽 148 x 210 (㎜)

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    • 판매지수 : 130

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    일본생활을 통해 일본어의 뿌리가 한국어에 있음을 몸소 체험하였다. 양 언어가 같은 어족이라는 근거들을 찾기 위해 일본말 속에 감춰진 한국말을 하나하나 캐내, <일본말 속의 한국말 - 한일 고유어 비교사전>은 세상의 빛을 보게 되었다.

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    일본말의 어원은 고대 한국말!

    광복 60돌을 맞이한 오늘날까지도 우리는 일제강점 36년을 겪으면서 한국어 속에 남아 있는 일본 한자어들을 청산하지 못하고 있다. 대통령, 공화국, 입장, 역할, 식사?, 상담, 수속을 비롯한 수많은 일본 한자어들을 신문, 방송을 비롯한 언론뿐만 아니라 국민 역시 아무렇지 않게 우리말과 섞어 사용하고 있다.
    2002년 유네스코가 세계 언어 6,528개 중 거의 절반이 사멸 위기에 있다고 경고한 바 있는데 ‘힘없는 말’이 ‘힘있는 말’에 눌려 사멸...
    일본말의 어원은 고대 한국말!

    광복 60돌을 맞이한 오늘날까지도 우리는 일제강점 36년을 겪으면서 한국어 속에 남아 있는 일본 한자어들을 청산하지 못하고 있다. 대통령, 공화국, 입장, 역할, 식사, 상담, 수속을 비롯한 수많은 일본 한자어들을 신문, 방송을 비롯한 언론뿐만 아니라 국민 역시 아무렇지 않게 우리말과 섞어 사용하고 있다.
    2002년 유네스코가 세계 언어 6,528개 중 거의 절반이 사멸 위기에 있다고 경고한 바 있는데 ‘힘없는 말’이 ‘힘있는 말’에 눌려 사멸된다는 것은 동서고금의 진리인 것 같다.
    힘없는 말이 힘있는 말에 눌려 지냈던 36년간의 비교적 짧은 기간 안에 한국어가 수많은 한자어를 수용했고 또 오늘날까지도 그 일본말 찌꺼기에 한국어가 혼탁해진 예를 보더라도 일본 지식인이 말하는 고대사에 임나일본부를 설치하여 200여 년 동안 한반도를 지배하였다면 당연히 일본어(야마토어)가 지배어로서 군림하면서 당시의 한국어는 ‘힘없는 언어’로 사멸되었어야 한다. 그러나 사멸되었어야 할 한국어는 오늘에 이어지고 있으며 지배어로 군림했어야 할 일본어(야마토어)는 오늘의 한국어 어디에서도 그 흔적과 자치를 찾아볼 수 없다. 오히려 역사적 문헌이나 기록, 문화적 정화, 일본에 산재한 유물이나 유적, 일본 각지에 널려 있는 수많은 한국과 연관된 지명에서 한반도 세력이 주력이 되어 일본을 이끌어 갔다는 역사의 발자취를 찾아볼 수 있다.
    유달리 언어에 관심이 많았던 저자가 직업 특성상(외교관) 오랜 일본생활을 통해 일본어의 뿌리가 한국어에 있음을 몸소 체험하였다. 양 언어가 같은 어족이라는 근거들을 찾기 위해 일본말 속에 감춰진 한국말을 하나하나 캐내기 시작한 지 20여 년, 그의 노력과 연구와 탐색의 결과로 2005년 가을, 은 세상의 빛을 보게 되었다.

    저자 소개

    김세택

    저자 김세택(金世澤)은 제주도 출신으로 서울대학교 법과대학을 졸업하여 1962년 14회 고등고시 행정과 3부(외교)에 합격하면서 외교부에 입부한 이래 줄곧 외교생활을 해온 전직 대사이다. 외교관으로 재직하는 36년? 동안 아시아·북미·중미·유럽·중동·아프리카 등 세계 각 지역을 섭렵하였다.
    그는 주 카이로 총영사(대사급), 싱가포르 대사, 덴마크 대사(리투아니아 대사 겸임), 오사카 총영사 등을 지냈으면 본부(국내) 보직으로는 조약 심의관, 구제기구 조약국장, 외교안보 연구위원 등을 역임하였다.
    1967년 주 일본 대사관에서 초임으로 해외 근무를 시작, 1998년 오사카 총영사를 마지막으로 이듬해인 1999년 퇴임하기까지 그가 접해온 외국어는 영어·불어(캐나다)·스페인어(멕시코)·아랍어(사우디아라비아·이집트)·중국어·말레이어·타밀어(싱가포르)·덴마크어(덴마크) 그리고 일본어 등이다.
    퇴임 후에는 객원 교수로 동국대학교에서 국제법에 관하여 강의하였고, 경희대학교에서는 고대사에서 한국을 중심으로 한 한국·중국·일본의 대외관계 특히 한국과 일본의 교류관계에 관하여 강의하였다.

    책 속에서

    가나는 음절문자로써 초성(初聲), 중성(中聲)만 있고 받침(終聲)은 없는 문자이다. 그러므로 받침이 있는 한국어를 표기할 수가 없다. 그런 경우에는 받침을 아예 없애거나 아니면 받침을 따로 떼어 내서 음절을 새로 만들어 내야 한다. 예컨대 물가에 쌓는 ‘둑(津)’을 표기하기 위해서는 받침 ㄱ을 없애서 ‘두’로 하든지 아니면 ㄱ을 떼어 별도의 음절을 만들든지 해야 한다(둑:두가·두고). 그때 일본어는 전자를 택하여 받침 ㄱ을 없애고 ‘둑’을 つ로 표기했다. 또한 ‘벌(原⋅蜂)’을 표기하기 위해서는 ㄹ 받침을 없애서 ‘버-바-は’로 하든지 아니면 ㄹ을 떼어 내어 별도의 음절을 만들어야 한다. 그때 일본어는 후자를 택하여 ‘벌(原)’은 ‘바라-はら’로 표기하고, ‘벌(蜂)’은 따로 ‘바지-はち’로 표기했다.
    이와 같이 가나의 등장으로 인해 종래 받침이 있던 한국말은 큰 변화를 일으켜 일본어화되었다. - 본문 18쪽

    かね[金] 한국어에서의 돈은 돌고 도는 것이라는 말에서 유래한 것으로 일반적으로 인식되고 있다. 일본어에도 金(かね)は天下(てんか)のまわり物(もの)처럼 돈은 돌고 도는 것이라는 표현이 있는 것을 보면, 돈의 기능에 대한 기본 인식은 양 언어 간에 같다고 볼 수 있다. 그러나 돈에 대한 인식은 일본어에서 더 구체적이고 직설적으로, 돈이란 누군가가 갖게 되는 소유의 개념으로 인식되고 있다고 볼 수 있다. 인간사에서 갖는 행위(소유)만큼 중요한 것은 없다. 소유를 가능케 하는 매체인 돈을 한국어에서는 ‘돌고 도는 돈’이라 이름하였고, 일본어에서는 ‘갖게 되는 가네’라고 이름했다고 본다. ‘갖다’에서 ‘갖네-간네-かね’로 이어진다. 한국어 ‘돈’과 일본어 ‘かね’는 화폐의 두 가지 중요한 의미자질(속성), 즉 유통성과 소유성을 나타내고 있는데 일본어는 ‘갖네-かね’라는 소유의 측면에서 한국어 ‘갖다’와 이어진다. - 본문 165쪽

    できる[出来る] 出来る는 무엇이 되어서 생겨난 것을 의미한다. 道(みち)ができる 하면 길로 되어서 생겼다는 뜻이고, 新(あたら)しい政党(せいとう)ができる 하면 새로운 정당으로 되어서 생겼다는 뜻이며, 金(かね)ができたら飲(の)みに行(い)こう 하면 돈이 되서 생기면 마시러 가자이다. ‘되다’의 명령형 ‘되거라’에서 できる로 이어진다. - 본문 373쪽

    むてっぽう[無鉄砲] 無鉄砲(むてっぽう)는 무모함, 분별없음을 뜻하는데 말하자면 못된 짓을 일컫는다. むてっぽうな男(おとこ) 하면 못된 짓을 하는 놈이라는 뜻이다. ぽ는 한국어에서 털보, 느림보, 술보, 울보 할 때의 ‘보’이다. 즉 むてっぽう는 못된 짓을 골라 하는 ‘보’라는 뜻으로 ‘못된 보’에서 ‘모대보-무대보-むてっぽう’로 이어진다. - 본문 509쪽

    목차

    목차
    책 머리에
    해설편
    일러두기
    あ
    か
    さ
    た
    な
    は
    ま
    や
    ら
    わ

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