이상과 더불어 한국 문학사에서 자기 분열을 완성한 최초의 작가 최명익을 통해 그려지는 서산대사의 파란만장한 삶이 펼쳐진다. 서산대사는 승려로서의 계급적 한계를 극복하고 배 한 척, 무기 한 자루 없이 민중의 힘과 지혜만으로 임진왜란의 숨막히는 혈투에서 대승을 이루었다.
출판사 서평
정식 계약으로 출간되는 첫 북한 소설
‘자모 역사소설’ 시리즈는 북한에서 활동하고 있는 작가들의 작품으로 북한에서 출간된 것을 모았다. 이 시리즈를 구성하는 역사소설은 2006년 1월 16일 북한 측?과의 저작권 교류 사업의 일환으로 남북경제문화협력재단이 출판권 양도 계약을 체결하면서 발표한 작품들과 검토 중인 작품들이다. 지금까지 우리에게 소개된 북한의 저작물은 정식으로 출판 계약이 이루어지지 않은 채이거나 중국을 통한 3자 계약 형태였다. 그러나 자음과모음에서 출판된 이 작품들은 출판하기에 앞서 출판권을 미리 양도...
정식 계약으로 출간되는 첫 북한 소설
‘자모 역사소설’ 시리즈는 북한에서 활동하고 있는 작가들의 작품으로 북한에서 출간된 것을 모았다. 이 시리즈를 구성하는 역사소설은 2006년 1월 16일 북한 측과의 저작권 교류 사업의 일환으로 남북경제문화협력재단이 출판권 양도 계약을 체결하면서 발표한 작품들과 검토 중인 작품들이다. 지금까지 우리에게 소개된 북한의 저작물은 정식으로 출판 계약이 이루어지지 않은 채이거나 중국을 통한 3자 계약 형태였다. 그러나 자음과모음에서 출판된 이 작품들은 출판하기에 앞서 출판권을 미리 양도받은 첫 케이스 중 첫 출판물에 속한다는 데 의의가 크다.
‘자모 역사소설’ 시리즈를 구성하는 작품들은 임진왜란 때 73세의 노구로 평양성을 수복해낸 휴정 서산대사의 활동을 형상화한 최명익의 《서산대사》, 풍진 시대를 건져낸 선각자이며 동북아 평화와 안녕을 도모한 민족주의자 안중근을 그린 림종상 각색의 《안중근 이등박문을 쏘다》, 고려 말에서 조선 초기 국내 순기술의 무기를 발명한 최무선의 활약항을 그린 강학태의 《최무선》, 고구려 건국의 시조인 고주몽의 일대기를 형상화한 소설로 2005년 평양출판사에서 발행한 김호성의 《주몽》, 17세기 일본에 맞서 독도를 지킨 울릉도 거주 조선 수군 안용복의 일대기를 형상화한 리성덕의 《울릉도》 등이다.
또한 자음과모음에서는 ‘자모 역사소설’ 시리즈 외에도 북한의 저작물을 계속해 출간할 예정으로, 《백두산 옛전설》, 《묘향산 전설》, 《금강산 전설》, 《칠보산 전설》, 《구월산 전설》 등의 도서들이 북한 쪽과의 정식 계약이 진행되고 있으며 성사 후 ‘어린이를 위한 북한의 전설 시리즈(가칭)’로 묶일 것이다.


연구자를 위한 북한 문학이 아니라 누구나 읽고 감동할 소설들
북한 소설이라고 하면 월북 작가들을 떠올리고 이어서 문예사조의 하나인 카프 문학의 작품들을 떠올릴 것이다. 하지만 카프 문학의 작품들 중 홍명희의 《임꺽정》과 이기영의 《고향》, 강경애의 《인간문제》 정도가 독서가들의 입에 오르내릴 뿐, 1900년대에 이루어졌던 해금 후에도 그다지 대중화되지 못하고 연구자들 위주로 그 문학성만 평가되어 왔다. ‘자모 역사소설’이 그런 카프 문학과 달리 대중소설을 지향하는 것은, 이 시리즈의 소설들에서 카프 문학이 추구했던 계급성을 담보한 정치투쟁이라는 목적성을 의식하지 못할 정도로 거부감 없이 읽히기 때문이다.
소설 속 주인공인 역사적 인물들과 그들의 활약은 가공된 요소와 유기적 관계 속에 충분히 개연성을 획득하고 있다. 1980년대 ‘북한 최고의 역사소설’ 《갑오농민전쟁》의 작가로 소개되었던 박태원이 한때 역사를 위조하라는 북한 정부의 명을 거역하였다는 죄과로 함흥 강제노동수용소에 수용되어 작품 활동을 금지 당했다는 말도 있으나, ‘자모 역사소설’ 시리즈의 소설들에서 위조된 역사란 없으며 단지 주인공의 주변 인물이 국사를 이끌던 정승이나 인텔리이기보다 민중이라는 점에서 조금 달라 보일 뿐이다.
이번에 출간된 최명익의 《서산대사》에서 특히 그런 부분이 두드러지는데, 이름 한 자도 따로 내뱉지 못한 채 낫을 들고라도 왜적과 싸우는 민중의 모습을 ‘만일 이때가 낮이였다면 처처에서 벌어진 격투 중에서 우리는 가지가지의 장렬한 장면들과 용감한 사람들의 행동을 볼 수 있었을 것이다. (중략) 그렇기 때문에 그들의 용감한 행동들을 다른 사람이 볼 기회는 없었다’고 표현하고 있는 것이나 ‘우리 닭과 비둘기도 싸웠다’고 제목을 단 53번째 이야기, 74번째 이야기 ‘서산이 울다’에서 아수라가 되어버린 평양성을 산에서 내려다보며 우는 서산의 통곡 장면에서처럼 그것이 각기 따로 드러나는 것이 아니라 가슴 뭉클한 감동을 불러일으켜 북한 문학이라는 선입견에서 비롯된 문화적 격차 따윈 생각할 겨를도 없게 만든다.
단지 북한과 우리가 같은 한글 자모를 사용하지만 그것을 읽는 것부터 조금씩 차이가 있고 맞춤법에서 몇 가지 두드러진 차이를 보이고 있다는 점을 고려하여 독자의 이해를 돕는 차원에서 ‘일러두기’에서 그런 부분을 밝혀 두었다. 또한 하나의 작품이라는 점에서 우리 식으로 옮기는 것은 부적합하다는 것과 읽고 이해하는 데 어려움이 없다면 북한의 입맛을 살린다는 취지에서 띄어쓰기를 우리의 실정에 맞춘 것 외에 원본를 훼손하지 않았는데, 북한말 또는 북한말이 아니지만 우리가 흔히 사용하지 않는 단어들은 ‘용어 풀이’를 두어 정리하였다.


최명익의 작품 세계의 변환점, 서산대사의 의식 변화가 보여주는 변증법적 알레고리

우리에게 알려진 《장삼이사》의 최명익은 1930년대 모더니즘적 표상의 심리적 반영을 최고 수준으로 보여 준 작가로 간혹 이상과 비교되는 작가다. 광복 이전의 그의 작품은 병과 죽음으로 고통 받는 인물 군상들을 통해 자신이 예감한 황폐한 현대의 징후를 소설화하였다고 평가된다.
이번에 ‘자모 역사소설’ 시리즈에서 소개하는 최명익의 소설 《서산대사》는 1956년 문학예술종합출판사에서 출간된 것으로 이전의 그의 작품 경향과 사뭇 다른, 민중의 자발성이 자유롭게 표현되지 못하는 사회에서 동시대성을 포기하고 역사소설로의 전환을 결심한 시점에서 이루어낸 걸작이다.
최명익은 평양 출신의 작가로 이 소설에서 임진왜란 당시 평양성을 지켜낸 서산대사를 주인공으로, 그를 위시하여 조직된 승병과 의병이라는 국란에 기꺼이 자신이 희생하는 민초의 영웅적 기상을 강조한다. 에서 그는 “역사소설은 그것이 취급한 어떤 역사적 시기의 몇몇 개별적인 주인공들의 운명을 해당 시기의 전체 인민들의 역사적 운명과 결합시키면서 구체적인 예술적 형상을 통해서 오늘의 교훈적 가치가 있는 과거를 보여 주는 것”이라고 자신의 역사관을 밝히고 있는데, 이 시기 주류적 당의 문예 정책가들이 내세운 억압적 지침과는 분명 거리가 있다. 이러한 성향은 ‘장편소설 《서산대사》를 쓰기까지’ 라는 부제를 달고 있는 라는 글에서 《서산대사》의 집필 동기가 역사 속에서 인민의 힘을 발견한 데서 비롯되어 그러한 인민을 예찬하고자 한 것이 그 소설의 주체였음을 밝혀 놓고 있는 데서도 확인할 수 있다.
우리 근대문학사에서 손꼽히는 문제적 작가로 평가받던 최명익이 중앙 문단과 별다른 교섭 없이 개인적 모색의 과정을 통해 어떻게 변화했는지, 해방 전후 문학적 변모를 통해 한국 근대문학의 특수성을 유감없이 보여준 장본인이 육이오 이후 어떤 문학관을 펼치고 있는지 북한 서사문학의 수작으로 꼽히는 이 책 《서산대사》를 통해 확인할 수 있을 것이다.

목차
1. 이야기의 시초
2. 석장군 앞의 전주복이와 중 법근이
3. 노루 꼬리가 '있다', '없다'
4. 평양 거리의 생불
5. 두엄 냄새 구수한 소발통
6. 함구문 밖의 고충경이네 집을 찾아서
7. 승검술 법근이의 검?
8. 인민의 존경을 받는 사람들
9. 대동관의 왕과 조정 대신들
10. 장사 임욱경과 평양 사람들
11. 팔씨름
12. 서산대사
13. 왕 선조와 서산대사
14. 대동강 상의 담판 결렬
15. 일본 사무라이의 원흉 풍산수길의 몇 가지 문건
16. 행궁 앞의 평양 인민들
17. 동대원의 일본군
18. 대동강 싸움에 나선 고충경
19. 차돌이와 보패
20. 영명사에서
21. 을밀대 아래 집결한 우리 군사들
22. 동대원의 전투
23. 서산이 울다
24. 평양성을 떠나는 사람들
25. 잡약산 마을의 서산
26. 사창의 쌀이 터졌다
27. 평양성 내의 간장 탕수
28. 사창고 앞에서
29. 서산대사의 편지
30. 불씨는 살아 있다
31. 황 서방의 함지 이야기
32. 마을 사람들의 모임
33. 전주복이네 부자의 시
34. 따라온 편석대사
35. 왜적이야!
36. 잡약산 마을의 첫 싸움
37. 복수의 칼을!
38. 리순신 장군 앞에 제압된 소서행장
39. 소서행장과 가등청정
40. 파탄된 일본군의 작전 계획
41. 이 나라는 조선 사람의 나라
42. 서산대사와 사명당
43. 달밤의 초금 소리
44. 앞으로 백성들은 이전 백성이 아닐 게다
45. 보통벌의 추수 준비
46. 전촌 장거리
47. 소금
48. 한 하늘을 이고 같이 살 수 없는자
49. 군량이 문제
50. 우리 농민들
51. 한밤중의 보통벌 추수
52. 한밤중의 보통벌 전투
53. 우리 닭과 비둘기도 싸웠다
54. 이 아침에 조국의 산머리에서 뜨는 해
55. 파멸 전야의 일본군
56. 백절불굴하는 우리 사람들
57. 보패와 계월향
58. 김응서와 계월향
59. 오늘 일은 틀리는가!
60. 적장 소서비의 목이 떨어졌다
61. 적아 간의 정세 개관
62. 서관 대로상에서
63. 명나라 후원군이 왔다
64. 리여송과 서산대사
65. 평양성 해방
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