이 책에는 모든 사회와 문화를 배쳑하지 않고 그 사회와 문화 고유의 방식과 원칙에 따라서 다루어야 할 미래 교육의 일곱가지 기본 지식을 담고 있다. 변화의 동력으로서 교육, 인간본성에 대한 이해, 인류의 윤리에 관한 교육 등의 필요성 등에 대해 논하고 있다.
출판사 서평
국제 연합 교육·과학·문화 기구(United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization)의 영문 머리글자를 따서 명명한 유네스코는 국제연합의 지속 가능한 발전위원회(UN Commission on Sustainable Development)-우리나라는 2000년 9월에 발족-가 1996년 시작한 ‘교육, 대중의 의식화 그리고 생존능력 형성을 위한 국제 프로그램’의 중심적 역할을 담당하게 된다. 이 프로그램은 국가뿐 아니라 비정부기구, 산업계와 비즈니스계, 학계 그리고 국제...
국제 연합 교육·과학·문화 기구(United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization)의 영문 머리글자를 따서 명명한 유네스코는 국제연합의 지속 가능한 발전위원회(UN Commission on Sustainable Development)-우리나라는 2000년 9월에 발족-가 1996년 시작한 ‘교육, 대중의 의식화 그리고 생존능력 형성을 위한 국제 프로그램’의 중심적 역할을 담당하게 된다. 이 프로그램은 국가뿐 아니라 비정부기구, 산업계와 비즈니스계, 학계 그리고 국제연합의 기구들과 국제경제 기관들을 향해, 각 단체가 지속 가능한 미래를 위해 새로운 교육 개념을 실행하게 하고 그에 따라 궁극적으로 국가 교육정책과 정치가 개혁될 수 있도록 조치를 취해 줄 것을 촉구하였는데, 유네스코는 이 국제적 차원의 활동에서 구심점 역할을 해줄 것을 요청받게 되었다. 이에 유네스코는 프랑스국립과학연구원의 에드가 모렝에게 미래 교육의 본질이 무엇인지 그 구상을 피력해 줄 것을 요청하게 된다.
이 책은 그 요청에 대한 결과물로서 모렝의 의견에 국제기구와 수많은 대학의 전문가들이 제안한 내용과 논평을 반영하여 출간된 것이다.




불완전하며 불확실한 지식을 가르쳐라!

저자는 우리가 미래세대에게 가르치는 지식이 기본적으로 불완전하며 오류와 착각의 가능성이 지식자체에 기생한다고 본다. 지식의 속성이 이러함에도 불구하고 지식에 대해 가지는 맹목적 태도에 저자는 놀라움을 표시한다. 맹목적 태도에서 벗어나 지식에 기생하는 오류와 착각의 가능성을 줄이는 미래교육의 첫 번째 원칙은 ‘인식행위’에 필요한 수단을 제공하는 것이다. 인식행위란 세상에 관해, 인간에 관해, 지식 그 자체에 관해 근본적인 물음을 던지는 것이다.

저자가 보기에 이러한 인식행위는 ‘인식적 결함’이라는 장애를 안고 시도될 수밖에 없는데, 그 결함이란 지난 세기 지식의 발전방향이었던 분절되고 축소되고 닫힌 체계의 전문화가 초래한 ‘잘못된 합리화’이다. 이를 극복하기 위한 미래교육의 두 번째 원칙은, 고립된 정보나 지식을 맥락이나 복합성과 관련된 전체와 부분의 관계라는 ‘총체성’의 관계 속에서 파악하여 인간존재나 사회가 그렇듯 다차원적인 방식으로 제공할 수 있어야 한다는 것이다.

지난 세기를 지나오면서 인류는 이미 세계화의 시대를 살고 있다. 다시 말해 지구상 어느 곳에 사는 사람이든 피해갈 수 없는 인류 공통의 모험을 겪고 있는 것이다. 이러한 인류의 생존조건과 지금의 생존조건을 초래케 만든 역사를 이해함에 있어 저자가 말하는 미래교육의 세 번째 원칙은 인간의 조건을 자리매김하기 위한 자연과학의 지식과 인간의 다차원성과 복합성을 규명하기 위한 인문학의 지식들을 대대적으로 재통합하여 모든 인간이 공통적으로 지닌 의식과 공통의 조건 그리고 개인?민족?문화에 내재해 있는 다양성을 인식할 수 있게 하여야 한다는 것이다.

새로운 세기를 살아가는 인류는 일찍이 겪어보지 못한 통합적이고 전지구적인 긴요한 문제에 당면하는데 그것은 하나의 총체, 복합적인 요소와 갈등의 요소 그리고 위기의 요소에 의해 확대 재생산되는 총체라는 것이다. 그런데 저자가 보기에 이 총체는 체계적이지 않고 조직화의 중심이 없이 계속 운동하는 일종의 소용돌이다. 이 지점에서 저자가 주목하는 미래교육의 네 번째 원칙은 지구의 시대에 지구인의 정체성과 지구인의 자각을 위해 ‘다중심적’ 사고를 교육해야 하는 것이다. 다중심적 사고는 지구인의 다양한 정체성에 대한 이해에 기반한 지구차원의 관용의 윤리를 가능케 하기 때문이다.

언젠가 분명하던 것이 점차 혹은 어느 순간 갑자기 낮설고 불확실한 어떤 것으로 전화하는 것을 인류는 지난 세기 말을 지나며 생생히 경험하였다. 이러한 미래에 대한 예측불가능성의 경험은 인류에게 새로운 인식의 방법을 요구하게 되는데, 저자는 여기서 다섯 번째 미래교육의 원칙으로 지식과 관련된 불확실성을 인정하고 진지하게 마주대해야 한다고 주장한다. 인식행위와 마찬가지로 인류의 전략 역시 불확실성이라는 대양에서 확실성의 섬들 사이를 항해하는 것이라는 저자의 말은 의미심장하다.

저자는 커뮤니케이션의 측면에서 현재 지구의 상황을 한마디로 ‘모순’이라고 본다. 정보기술과 네트워크 인프라의 발달로 이해의 수단이 일찍이 경험해보지 못한 정도로 발전했지만 그럼에도 불구하고 상호 몰이해의 정도가 훨씬 심해졌다고 보기 때문이다. 이해심을 디지털화한다는 것은 결코 가능하지 않다고 언급하면서. 저자가 보기에 인류의 상호이해는 끊임없이 위협을 받고 있는데 이는 문화적 차이에서 비롯된 외적 방해물과 자기중심주의나 자민족 중심주의 혹은 환원주의적 인식과 같은 내적 방해물에 의한 것이라고 본다. 이러한 몰이해의 문제와 마주하여 저자는 미래교육의 여섯 번째 원칙으로 인간에 대한 복합성을 이해하여 ‘타인에 공감하기’와 ‘톨레랑스(관용)를 내면화하기’ 등의 ‘이해의 윤리’를 주장한다.

마지막으로 저자는 인간의 조건을 개인-사회-인류의 삼각고리로 보면서 미래교육의 마지막 원칙으로 이 삼각고리로 연결된 인류의 윤리를 제기하는데, 개인-사회 고리의 차원에서 인류의 윤리를 민주주의 확립으로 제기하고 개인-인류 고리의 차원에서는 ‘지구공동체’와 같은 휴머니즘의 완성을 제기한다.

목차
감사의 말 / 책을 펴내며 / 머리말
1. 지식의 맹목성: 오류와 착각
1) 지식의 아킬레스건
2) 각인과 표준화
3) 정신론: 소유
4) 예상치 못한 것들
5) 지식의 불확실성
2. 올바른 지식의 원칙들
1) 지식?의 적합성에 대하여
2) 포괄적 이해력
3) 본질적인 문제들
3. 인간의 조건
1) 인간의 뿌리내리기 그리고 인간의 벗어나기
2) 인간의 인간됨
3) 복합적 통일체: 인간의 일체성과 다양성
4. 지구인의 정체성
1) 지구의 시대
2) 20세기의 유산
3) 지구인 정체성과 지구인 의식
5. 불확실성을 마주대하자
1) 역사적 불확실성
2) 창조의 역사, 파괴의 역사
3) 불확실성 세계
4) 불확실성을 마주대하자
5) 장기적 예측의 불가능성
6. 이해하는 마음을 배우자
1) 이해에는 두 가지 종류가 있다
2) 이해를 가로막는 방해물들이 있다
3) 이해의 윤리
4) 인간의 복합성을 인식하자
5) 지수기대의 이해와 윤리 그리고 문화
7. 인류의 윤리
1) 개인 사회의 고리: 민주주의에 대하여
2) 개인 인류의 고리: 지구 시민권에 대하여
3) 지구적 운명으로서의 인간성