고대 유물 발굴현장과 문헌자료를 분석하여 기독교 역사와 기원을 새롭게 조명한 연구서! 많은 학자들이 예수 및 그가 남긴 유산을 연구해왔다. 그러나 그들 가운데 아무도 <예수 왕조>처럼 대담하고 도발적인 주제를 감히 다룰 엄두를 내지 못했다. 학문적 역사에 깊이 뿌리박고 있는 폭 넓은 시야와 상상력 풍부한 재구성이라는 점에서, 이 저작은 틀림없이 이제까지 대중이 본 적이 없는 책이 될 것이다.
출판사 서평
제임스 타보르는 나사렛 예수의 삶과 당시 상황에 대한 대담한 재구성이라 할 만한 것을 이 책에서 제시한다. 타보르는 마치 ‘CSI:과학수사대’의 탐정처럼 남아 있는 증거물들―특히 예수의 가족 및 예루살렘의 나자렌 공동체에 관련된 증언들―을 분석하여 이제까지 역사 기록에서 누락되어온(달리 말하면 지워져온) 사실을 새삼 명심시키는 데 성공했다. 학술적이면서도 읽기 쉬운 타보르의 책은 역사적 예수 찾기 작업에서 새로운 한 단계를 창시할 것이다.
― 아더 J. 드로지Arthur J. Droge(캘리포니아 대학, 종교학 연구 과정, 초기...
제임스 타보르는 나사렛 예수의 삶과 당시 상황에 대한 대담한 재구성이라 할 만한 것을 이 책에서 제시한다. 타보르는 마치 ‘CSI:과학수사대’의 탐정처럼 남아 있는 증거물들―특히 예수의 가족 및 예루살렘의 나자렌 공동체에 관련된 증언들―을 분석하여 이제까지 역사 기록에서 누락되어온(달리 말하면 지워져온) 사실을 새삼 명심시키는 데 성공했다. 학술적이면서도 읽기 쉬운 타보르의 책은 역사적 예수 찾기 작업에서 새로운 한 단계를 창시할 것이다.
― 아더 J. 드로지Arthur J. Droge(캘리포니아 대학, 종교학 연구 과정, 초기 기독교 문헌과 신약성서 연구 담당 교수이자 학과장)
▸이 책은
초기 기독교 세계의 역사와 예수의 생애를 새로운 시각으로 재구성해낸 『예수 왕조』가 현대문학에서 출간되었다. 이 책의 저자 제임스 타보르는 종교학자이자 고고학자로서 예수의 가족무덤과 예수의 생부 무덤 발굴작업 등에 직접 참여하였고, 발굴된 유골함 등의 고고학적 자료들에 대한 과학적 테스트를 거침으로써 신빙성 있는 기독교 기원에 대한 대담한 해석을 가능케 하였다. 그는 이제까지 여러 성서연구자들이 기독교를 연구하며 간과해온 성서 자체의 문제점들을 놀라운 시각으로 지적하고 있다. 즉, 기독교 신학 체계의 근간을 이루는 사복음서들 간의 서로 일치하지 않는 기록들, 기독교의 신학적 권위체제를 유지하기 위해 은폐하였거나 고의적으로 ‘지워온’ 중요한 역사적 진실인 메시아 운동을 유대민족의 해방운동으로 추정한다. 그리하여 이같이 신약성서의 문제되는 구절들을 역사적 사실들과 비교분석한 것은 이제까지의 있어왔던 성서연구에서 한걸음 더 진보한, 기독교 역사와 교리를 총체적으로 재해석한 의미 있는 작업으로 성서학계의 주목을 받고 있다.
▸책의 내용은
『예수 왕조』에서 제임스 타보르는 다음과 같이 몇 가지 파격적인 문제 제기로부터 예수의 기원을 파헤쳐 내려가고 있다.
첫 번째는, 저자는 무염수태설이 사실상 신약성서 속에서 부정되고 있음을 토대로, 예수의 생부였을 가능성이 있는 인물로, 독일의 바트 크로이츠나흐라는 마을에서 발견된 무덤의 주인공인 로마 병사 ‘티베리우스 율리우스 압데스 판테라’가 탈무드 등의 고대문헌 속에 언급되고 있는 예수의 아버지 판테라와 동일인일 확률이 매우 높다는 것을 들고 있다.
두 번째는, 예수의 사도들은 마가복음에 나와 있는 예수의 네 남동생과 두 누이동생을 마리아를 ‘성처녀’로 만들기 위해 성서에서 거의 누락시키거나 거의 그림자에 불과할 정도까지 격하시켰다는 점을 지적한다. 하지만 신약성서 여러 곳에서 읽어낼 수 있는 것처럼 예수는 메시아 운동을 시작하기 이전부터 죽을 때까지 가족들과 함께 행동했다는 것이다. 이는 공동체 생활을 영위하는 유대민족의 자연스러운 관습이자, 다윗 왕계를 잇는 가계의 중요한 결속이 되었다는 것이다.
세 번째, 세례 요한을 예수의 스승이자 메시아 운동의 창시자로 재평가 한다. 성서에서는 세례 요한을 예수를 소개한 뒤 곧바로 사라지는 보조적인 인물로 묘사했지만, 세례 요한은 예수의 6촌 외척으로 메시아 운동의 초안을 먼저 마련한 사실을 지적한다. 이들 두 메시아의 운동은, 구약의 예언자들이 말했듯이 지상에 신의 왕국이 세워지고 유대민족이 부활할 것을 기대하는 묵시록적 운동이었으나 현실적으론 로마에 대한 반란으로 인식되어, 결국 세례 요한이 참수당하는 사태를 초래했음을 든다.
네 번째, 저자는 예수는 메시아 운동을 시작하며 이스라엘의 12부족을 다스리기 위한 12인 위원회의 위원을 임명했는데, 그 12인 위원 가운데는 그의 형제 넷이 포함되어 있었음을 상기시킨다. 예수가 로마인들에 의해 십자가에 못 박힌 뒤, ‘공정한 자’이자 ‘사랑받는 사도’인 예수의 동생 야고보가 지도권을 이어받고, 새로이 지도권을 이어받은 야고보 역시 요한, 예수와 마찬가지로 스스로를 독실한 유대교도로 생각했으며, 새로운 종교라고 생각하지는 않았다는 점, 야고보 역시 메시아 운동을 펼치다 죽임을 당하고, 메시아 운동의 지도권은 동생 시몬, 그리고 유다에게로 이어지며 그 ‘왕조’가 이어졌다는 것이다.
다섯 번째, 예수의 본래 메시지를 변형시키고 현재의 기독교 세계를 구축한 대표적인 인물을 바울로 본다. 바울은 야고보 및 예루살렘에 있던 예수 추종자들과 단절을 겪으면서, 그 자신이 마치 메시아 운동의 지도자인 양 전면에 나서서 자신이 경험한 계시를 근거로 하는 메시지를 설파함으로써 탈 유대교적, 친 로마적, 이교도 중심으로 변형되어, 어떠한 비판이나 여과 없이 현재까지 전해지고 있는 기독교 교리 근간을 이루게 했다는 점을 시사한다.
타보르는 초기 기독교가 남긴 여러 자료들을 통해 유대인들의 영적, 사회적, 정치적 구원을 추구하는 운동, 예수와 형제들에 의해 주도된 메시아 운동의 당시 의미와 기독교 기원에 대해, 저자가 말하는 인류 역사에서 가장 중요했던 ‘한 순간’(예수의 나이 30세에서 33세까지)에 대한 예리한 통찰로 성서 연구의 장을 넓히고 있다. 또한 그는 고고학과 인문학에 대한 해박한 지식과 최대한 객관적인 증거들을 제시함으로써 기독교 역사 연구의 새로운 가능성을 제시했다는 평을 받고 있다.

목차
들어가는 말 - 예수 왕조의 발견
서문 - 두 무덤의 이야기
1부 태초에 가족이 있었다
1장 처녀가 수태할 것이니라
2장 다윗의 아들?
3장 예수의 이름 없는 아버지?
4장 다른 아버지의 아이들
2부 갈릴리?에서 유대인으로 자란다는 것
5장 잃어버린 세월
6장 이승의 왕국
7장 유대인 예수의 종료
3부 위대한 재생과 박두하는 폭풍우
8장 음성을 듣다
9장 사라져버린 결정적인 한 해
10장 왕국을 창시하다
4부 사자굴에 들어가다
11장 헤롯이 치고 나오다
12장 예루살렘에서의 마지막 나날
13장 왕은 죽었다
14장 죽었지만 두 번 매장되다
5부 인자를 기다리다
15장 의로운 사람 야고보에게 가다
16장 바울의 도전
17장 예수 왕조의 유산
18장 시대의 종말
결론 - 잃어버린 보물을 다시 찾다
감사의 말
옮긴이의 말