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    해체주의와 그 이후

    해체주의와 그 이후

    • 이광래 저
    • 열린책들
    • 2007년 09월 15일
    • 정가
      18,000원
    • 판매가
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    ISBN: 9788932907680 382쪽 152 x 223 (㎜)

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    • 판매지수 : 520

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    『해체주의와 그 이후』는 지난 십여 년 동안 그가 거리를 두었던 프랑스 철학에 대한 전반적 진단과 나름의 결론을 담은 책으로, 대표급 철학자들의 핵심 주장과, 그 주장의 한계를 짚은 뒤 새로운 철학의 가능성을 검토한다.

    출판사 리뷰

    20세기 철학의 종말을 고했던 해체주의, 그러한 해체주의 철학의 본질과 영향을 분석하고 앞으로 나아갈 방향을 제시하는 『해체주의와 그 이후』가 열린책들에서 출간되었다. 저자인 이광래 교수는 15년 전 프랑스 철학을 연구하며
    <해체주의란 무엇인가>
    를 탐구하던 시기를 지나, 그간의 지적 노정을 뒤돌아보며 『해체주의와 그 이후』를 통해 헛배만 채워 왔던 시기들을 정리하고 자신의 철학을
    <재구축>
    하고자 하였다. 이른바
    <철학의 새물결이 밀어닥친 시대>
    라고 일컬어지는데 20세기, 이 커다란 파동의 이면에는
    <철학의 종말>
    을 고하려 했던 해체주의가 있었고, 이를 통해 철학자로서의 자신의 지적 여정을 정리하고자 한다. 그래서
    <철학은 시대에서 나오며, 시대를 반영하는 동시에, 수정한다>
    라는 말로 시작되는 첫머리는, 문명과 역사의 파동이 그 어느 때보다도 거칠고 높았던 20세기 철학을 연구한 저자의 깊은 통찰에서 비롯된 말이라 더욱 울림이 크다.



    총 4부로 이루어진 이 책에서, 이광래 교수는 해체주의의 시원에서부터 논의를 시작한다. 플라톤주의에서 비롯된 로고스 중심주의에 대한 거부, 형이상학에 대한 반론, 코기토에 대한 불신과 같은 반철학의 증후가 니체에서 비롯되었음을 분명히 하고 있다. 그러나 18세기 이러한 니체의 논의의 등장에도 불구하고 20세기 후반에서야 비로소
    <철학의 종말>
    을 논하게 된 이유는 무엇일까? 이에 대해 저자는 19세기 말에서 20세기 초의 유럽의 정치 상황과 독일 및 프랑스 철학의 흐름을 분석한다. 제2부에서는 니체의 후예들이라고 할 수 있는 푸코, 데리다, 리오타르, 들뢰즈 등 해체주의자들의 논리와 쟁점들을 분석하고 정리하고, 제3부에서는 이성 본위의 억압적 형식들에 대한 비판에만 초점을 맞춤으로써 지나치게 한쪽으로 치우쳤다(푸코), 대안 없이 전통의 해체만을 고집한다(데리다), 또는 유목이나 표류처럼 오로지 무의식의 유동하는 욕망으로만 환원하려 한다(들뢰즈/리오타르) 등의 비판에도 불구하고, 철학을 비롯하여 학문과 예술과 문명 속에 남긴 해체주의의 영향과 그 결과를 면밀히 분석한다. 노마드(유목)와 스키조(정신분열) 같은 유목적 사고를 주장한 들뢰즈, 데리다와 마르크스주의 등 거미줄같이 얽힌 해체주의 철학과 미학적 논의들까지 만날 수 있다. 마지막으로 제4부에서는 20세기 후반 해체주의 논의의 폭발과 이에 따른 전 세계적인 파장에도 불구하고, 해체주의의 한계와 함께 해체주의가 나아가야 할 새로운 패러다임이 무엇인지 밝히고 있다. 이러한 지적 오디세이를 통해, 우리 시대 철학이 나아갈 방향을 마련하는 발판을 마련하고 있는 점에서 더욱 의미가 깊다.






    저자 소개

    이광래

    지은이 : 이광래
    고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학원에서 철학 박사 학위를 받았다. 한국일본사상사학회 회장과 국제 동아시아 사상사학회 회장을 지냈다. 강원대학교 철학과와 중국 랴오닝 대학교 철학과 그리고 러시아 하바롭스크 대학교 명예 교수로 재직 중이다. 프랑스 철학, 서양 철학사, 사상사에 대한 여러 책을 쓰고 번역했다. 2017년 현재는 국민대학교 미술학부 대학원(박사 과정)에서 미술 철학을 강의하며 미술사와 예술 철학에 관해 저술과 강연 활동을 하고 있다.

    지은 책으로 『미셸 푸코: 광기의 역사에서 성의 역사까지』(1989), 『해체주의란 무엇인가』(편저, 1990), 『프랑스 철학사』(1993), 『이탈리아 철학』(1996), 『우리 사상 100년』(공저, 2001), 『한국의 서양 사상 수용사』(2003), 『일본사상사 연구』(2005), 『미술을 철학한다』(2007), 『해체주의와 그 이후』(2007), 『방법을 철학한다』(2008), 『미술의 종말과 엔드게임』(공저, 2009), 『미술관에서 인문학을 만나다』(공저, 2010), 『韓國の西洋思想受容史』(御茶の水書房, 2010),『東亞知形論』(中國遼寧大出版社, 2010), 『마음, 철학으로 치유하다』(공저, 2011), 『東西思想間の對話』(法政大出版局, 공저, 2014), 『미술 철학사』(2016, 전3권) 등이 있고, 옮긴 책으로 『말과 사물』(1980), 『서양철학사』(1983), 『사유와 운동』(1993), 『정상과 병리』(1996), 『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』(2004), 『그리스 과학 사상사』(2014) 등이 있다.  

    목차

    머리말

    제1부 해체주의와 철학의 운명
    제1장 해체주의 시대와 철학의 종말
    제2장 니체가 예인한 반이성주의
    제3장 마르크스주의와 포스트-구조주의

    제2부 해체하는 철학·철학자들
    제4장 푸코 다시 읽기
    제5장 오늘의 푸코는?
    제6장 데리다의 해체 실험들
    제7장 철학과 문학의 해체 놀이

    제3부 유목하는 철학·철학자들
    제8장 반철학으로서의 포스트-모더니즘
    제9장 정주의 종언과 노마드적 사고
    제10장 표류하는 리비도의 철학
    제11장 기호의 해체와 포스트-구조주의

    제4부 해체 이후와 철학적 심포니
    제12장 해체, 〈이건 너무하다〉
    제13장 예술의 종말과 그 이후
    제14장 포스트`-`해체주의와 미래의 철학
    제15장 미래학으로서 반(反)해체주의

    참고 문헌
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