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만보객책속을거닐다 장석주의느린책읽기
원제 : Berliner Kindheit um Neunzehnhundert
- 장석주 저
- 예담
- 2007년 12월 05일
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ISBN: 9788959132706
400쪽
145 x 225 (㎜)
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책 소개
이 책은
가령 김훈의 《남한산성》에서는 병자년 수십 만 청의 대군 앞에 선 인조의 ‘치욕’을, 박완서의 《호미》에서는 노작가의 ‘연륜’을, 에밀리 브론테의 《폭풍의 언덕》에서는 치명적인 ‘삼각관계’를, 카프카의 《변신》에서는 가족과 사회에서 분리된 ‘외톨이’의 문제를 밀도 높게 사유해간다. 이밖에도 전위, 감각, 공허, 죽음, 고통, 사랑, 청춘, 외로움, 일상 등 인생의 다양한 관심사를 맛깔 나는 문체로 탐색해간다.
출판사 리뷰
시인.소설가.문학평론가.방송인 등으로 활동하고 있는 장석주의 세 번째 북리뷰집이다. 그간 신문?잡지?방송 등 다양한 매체에서 책과 독자 간의 소통을 활발히 해온 그는, 이번 책에서도 특유의 깊이 있고, 사색적인 시선으로 풍성한 책들의 성찬을 풀어놓는다. 특히 요즘의 사회문화적 트렌드를 반영하는 핵심 키워드를 중심으로 책속의 책을 이야기한다. 가령 김훈의 《남한산성》에서는 병자년 수십 만 청의 대군 앞에 선 인조의 ‘치욕’을, 박완서의 《호미》에서는 노작가의 ‘연륜’을, 에밀리 브론테의 《폭풍의 언덕》에서는 치명적인 ‘삼각관계’를, 카프카의 《변신》에서는 가족과 사회에서 분리된 ‘외톨이’의 문제를 밀도 높게 사유해간다. 이밖에도 전위, 감각, 공허, 죽음, 고통, 사랑, 청춘, 외로움, 일상 등 인생의 다양한 관심사를 맛깔 나는 문체로 탐색해간다.
책읽기는 행복한 삶의 기술이다
장석주는 말한다. “책은 밥이자, 참을 수 없는 없는 유혹”이라고. 그래서 먹을 수밖에 없고 유혹당할 수밖에 없다고 한다. 세끼 밥을 꼬박 챙겨먹듯 그는 몸과 마음의 끼니로 책을 먹고, 읽고, 써왔다. 책으로 더욱 풍성해진 삶, 그래서 더없이 행복하다는 그는 이렇게 기막힌 인생의 보물인 ‘책’을 먹지 않고 읽지 않는 사람이 오히려 손해라고 당당히 말한다. “책의 매혹은 최소경비로 필요한 모든 것을 그 안에서 구할 수 있다는 데 있다. 책읽기는 아무에게도 해를 끼치지 않는 청정한 취미요, 행복한 삶의 기술이다. 그랬으니 문자를 해독한 이래로 책을 벗 삼아 평온함과 높은 집중 속에서 보낸 날들은 쾌락과 일과 수행의 시간들이었다. 지금도 여전히 책읽기는 내게 버릴 수 없는 취향이고, 뿌리치기 힘든 유혹이고, 벗어나기 힘든 중독이다.”
프랑스에는 베르나르 피보, 일본에는 다치바다 다카시, 우리에게는 장석주가 있다
프랑스 책읽기의 왕 베르나르 피보는 난해한 책, 서점 귀퉁이에 박혀 있던 책들을 소개하여 베스트셀러로 만들었다. 또 일본의 다독가 다치바다 다카시는 수만 권의 책을 소장한 고양이빌딩으로 더욱 유명해졌다. 이들이 권하는 책은 그들의 신뢰만큼 대중적인 영향력도 매우 크다. 한마디로 그 나라를 대표하는 문화적 아이콘인 것이다.
장석주 역시 ‘책읽기’가 그의 트레이드마크이다. 문학?역사?철학 등 다방면에 걸친 독서와 오랜 연륜에서 묻어나는 그의 탄탄한 서평은 이미 많은 독자들의 신뢰와 사랑을 받아왔다. 이 책에서는 넓이와 깊이를 고루 갖춘 그의 왕성한 지적탐구를 잘 느낄 수 있다. 날카롭고도 친절한 그의 서평을 읽다보면 마치 책 한 권을 다 읽은 듯 몰입하게 만드는 힘이 있다. 간서치(看書癡) 중의 간서치 장석주. “살아온 날들의 많은 시간을 책 읽는 데 바치느라 노는 일에 등한했고, 또 남은 날들의 많은 시간도 책 읽는 데 바치느라 연애할 틈조차 없겠지만 억울하다고 떼쓰는 일 따위는 없을 것”이라고 말하는 그는, 산책을 하듯 천천히 책속을 거닐며 인생의 길을 찾고 행복을 찾는다. 그가 안내하는 ‘책속의 거리’를 함께 거닐면서 풍성한 지식의 성찬을 맛보는 소중한 시간이 될 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 예술/취미 저자 , 기타
- 인기지수 : 2,634
- 반디추천 : 1회선정
시인, 문장 노동자, 독서광. 논산에서 나고, 서울에서 자랐다. 날마다 책을 읽고 산책하는 걸 인생의 큰 보람으로 삼는 사람이다. 1975년 《월간 문학》 신인상 공모에 시, 1979년 조선일보 신춘문예에 시가 당선했다. 시집 《오랫동안》과 《몽해항로》를 포함해 책을 여럿 썼다. 고려원 편집장을 거쳐 청하에서 열다섯 해 동안 편집자로 일했다. 그 뒤 전업 작가로 살며 동덕여대, 경희사이버대, 명지전문대 등에서 강의했다.
2007년에서 2010년까지 국악방송에서 <문화 사랑방>에 이어 <행복한 문학>의 진행자로 활동했다. 《소설 : 장석주의 소설창작 특강》(2002년 출판인회의 ‘이달의 책’), 《풍경의 탄생》(2005년 문예진흥원 우수문학도서), 《붉디붉은 호랑이》(2005년 문화예술위 우수문학도서), 《들뢰즈, 카프카, 김훈》(2006년 문화부 우수학술도서), 《장소의 탄생》(2007년 예술원 창작기금 수혜 및 문화부 우수교양도서), 《절벽》(2008년 문화예술위 창작기금 수혜 및 우수문학도서), 《이상과 모던뽀이들》(2011년 문화예술위 우수문학도서), 《마흔의 서재》(2013년 문화부 우수교양도서), 《동물원과 유토피아》(2013년 문화예술위 우수문학도서) 등 다수의 저서를 발간했다. 지금은 안성에서 책을 읽고 쓰며 살고 있다.
책 속에서
가지 말아야 할 길이 삶의 길이고, 가야 할 길이 죽음의 길일진대, 가지 말아야 할 길 앞에서 자존은 치욕으로 물들고, 가야 할 길 앞에서 명분은 죽음에 의해 덧없어지는 까닭에 인조의 무력함은 깊어진다. 그 두 길 위에서 신료들은 진퇴를 분별할 수 없는 임금의 무력함을 말로써 가리기 위해 안간힘을 다한다. 죽기로 싸우자는 김상헌이 가려는 길이나 적에게 화평을 구해 종묘사직을 살리자는 최명길이 가려는 길은 겉으로는 다르나 실제로는 다르지 않다. 살고자 하는 길은 죽음으로 이어지고, 죽고자 하는 길은 치욕으로 이어지는데, 병자년 겨울 남한산성에서의 죽음과 치욕은 다르지 않다. - 치욕, 김훈 《남한산성》, p 15
나이 들어 없던 욕심도 생기고 편협해질 수도 있는 게 사람이다. 노욕은 추하고, 저만 옳다는 굳센 고집은 노욕보다 더 추하다. “한때는 우리가 겪은 걸로만 세상을 보고 그 잣대로 세상을 판단하고, 젊은이들을 가르치려 들고 우리 말귀를 못 알아듣는 젊은 세대를 근심하고 분노한 적도 있다. 그러나 날로 다양해지는 세상에서 만년 옳은 생각이란 편협한 생각에 불과하다는 걸 알게 된 것도 어쩌면 나이 덕이다.”(「초여름 망필(妄筆)」) 나이든 자의 지혜란 두루 꿰고 통달해서 제 것만 옳다는 고집에서 자유로워지는 것이다. - 연륜, 박완서 《호미》, p 20
연애담 중에서도 가장 가슴 아픈 게 삼각관계 연애담이다. 삼각관계는 운명이 아니다. 삼각관계는 꼭 그것에 빠지는 사람만 빠진다. 그것은 절대로 고독을 견디지 못하는 어리석은 자의 기질이다. 삼각관계는 편하고 쉬운 길을 놔두고 기어코 힘들고 구불구불한 길로 가려는 자의 불가피한 운명이다. 궁극적으로 한 남자(혹은 한 여자)를 둘러싼 두 여자(혹은 두 남자)의 사랑에서 두 사람은 웃고, 한 사람은 우는 게 삼각관계다. 삼각관계는 임시적인 것이며, 종착점에 이르는 도상에서 잘못 짝지어진 관계다. 삼각형이 이루는 불안한 균형은 필연적으로 둘은 하나가 되고, 남은 하나가 소외되면서 깨진다. 삼각관계는 불확실하며 위험하고 가혹한 사랑의 방식이다. 하나가 된 둘은 정염의 불꽃에 싸이지만 남은 하나는 질투로 인해 냉각되는 게 삼각관계다. 셋이 다 행복할 수 없으므로 삼각관계는 필연적으로 비극이다. - 삼각관계, 에밀리 브론테 《폭풍의 언덕》, p 100
나이 들어 없던 욕심도 생기고 편협해질 수도 있는 게 사람이다. 노욕은 추하고, 저만 옳다는 굳센 고집은 노욕보다 더 추하다. “한때는 우리가 겪은 걸로만 세상을 보고 그 잣대로 세상을 판단하고, 젊은이들을 가르치려 들고 우리 말귀를 못 알아듣는 젊은 세대를 근심하고 분노한 적도 있다. 그러나 날로 다양해지는 세상에서 만년 옳은 생각이란 편협한 생각에 불과하다는 걸 알게 된 것도 어쩌면 나이 덕이다.”(「초여름 망필(妄筆)」) 나이든 자의 지혜란 두루 꿰고 통달해서 제 것만 옳다는 고집에서 자유로워지는 것이다. - 연륜, 박완서 《호미》, p 20
연애담 중에서도 가장 가슴 아픈 게 삼각관계 연애담이다. 삼각관계는 운명이 아니다. 삼각관계는 꼭 그것에 빠지는 사람만 빠진다. 그것은 절대로 고독을 견디지 못하는 어리석은 자의 기질이다. 삼각관계는 편하고 쉬운 길을 놔두고 기어코 힘들고 구불구불한 길로 가려는 자의 불가피한 운명이다. 궁극적으로 한 남자(혹은 한 여자)를 둘러싼 두 여자(혹은 두 남자)의 사랑에서 두 사람은 웃고, 한 사람은 우는 게 삼각관계다. 삼각관계는 임시적인 것이며, 종착점에 이르는 도상에서 잘못 짝지어진 관계다. 삼각형이 이루는 불안한 균형은 필연적으로 둘은 하나가 되고, 남은 하나가 소외되면서 깨진다. 삼각관계는 불확실하며 위험하고 가혹한 사랑의 방식이다. 하나가 된 둘은 정염의 불꽃에 싸이지만 남은 하나는 질투로 인해 냉각되는 게 삼각관계다. 셋이 다 행복할 수 없으므로 삼각관계는 필연적으로 비극이다. - 삼각관계, 에밀리 브론테 《폭풍의 언덕》, p 100
목차
서문 : 고요 속에서 천천히 책을 읽는다
첫 번째 거리를 거닐다
치욕_ 연륜_ 전위_ 감각_ 공허_ 독설_ 죽음_ 환상_ 고통_ 반反고통
두 번째 거리를 거닐다
사랑_ 청춘_ 외로움_ 연애_ 개인_ 낭만주의_ 삼각관계_ 외톨이_ 일상_ 일상성
세 번째 거리를 거닐다
한옥_ 예인_ 건축_ 폐사지_ 밥_ 자연_ 음식_ 사진_ 달리기_ 수집_ 개_ 활_
축구_ 지도_ 대나무_
네 번째 거리를 거닐다
황인숙_ 공지영_ 배수아_ 수전 손택_ 이병주_ 송영_ 김추자와 마돈나
다섯 번째 거리를 거닐다
책_ 소설_ 추리소설_ 옛글_ 시와 모국어_ 시집들_ 스테디셀러_ 금서 1_ 금서 2_ 금서 3
여섯 번째 거리를 거닐다
군중_ 히틀러_ 파시즘_ 다양성_ 노동_ 파리_ 기자_ 아파트
부록 : 이 책속의 책들
첫 번째 거리를 거닐다
치욕_ 연륜_ 전위_ 감각_ 공허_ 독설_ 죽음_ 환상_ 고통_ 반反고통
두 번째 거리를 거닐다
사랑_ 청춘_ 외로움_ 연애_ 개인_ 낭만주의_ 삼각관계_ 외톨이_ 일상_ 일상성
세 번째 거리를 거닐다
한옥_ 예인_ 건축_ 폐사지_ 밥_ 자연_ 음식_ 사진_ 달리기_ 수집_ 개_ 활_
축구_ 지도_ 대나무_
네 번째 거리를 거닐다
황인숙_ 공지영_ 배수아_ 수전 손택_ 이병주_ 송영_ 김추자와 마돈나
다섯 번째 거리를 거닐다
책_ 소설_ 추리소설_ 옛글_ 시와 모국어_ 시집들_ 스테디셀러_ 금서 1_ 금서 2_ 금서 3
여섯 번째 거리를 거닐다
군중_ 히틀러_ 파시즘_ 다양성_ 노동_ 파리_ 기자_ 아파트
부록 : 이 책속의 책들
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