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    무문관 강설

    무문관 강설

    • 무산본각 저
    • 씨앗을뿌리는사람
    • 2007년 12월 15일
    • 정가
      15,800원
    • 판매가
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    ISBN: 9788956371283 378쪽 658g 153 x 224 (㎜) 양장본

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    1. 문 없는 문, ≪무문관≫을 꿰뚫어라!
    김영삼 전 대통령을 떠올리게 되는 용어 ‘대도무문大道無門’의 출전인 ≪무문관≫은 본격적인 간화선 공안집으로, ≪벽암록≫, ≪종용록≫과 더불어 불교계?의 대표적인 수행 텍스트이다. 총 48개의 역사적인 핵심 화두가 가진 간결함과 언어의 명료함으로 오늘날 ‘선서(禪書)의 백미’로 평가받고 있는데, 『무문관 강설』은 이 48개 화두의 참뜻과 한계를 번개불처럼 꿰뚫고 있어서, 2천년 불교의 영적 자산을 그대로 보여준다.
    2. 삶의 깨달음에 관심 있는 독자라면 반드시 읽어야 할 책
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    1. 문 없는 문, ≪무문관≫을 꿰뚫어라!
    김영삼 전 대통령을 떠올리게 되는 용어 ‘대도무문大道無門’의 출전인 ≪무문관≫은 본격적인 간화선 공안집으로, ≪벽암록≫, ≪종용록≫과 더불어 불교계의 대표적인 수행 텍스트이다. 총 48개의 역사적인 핵심 화두가 가진 간결함과 언어의 명료함으로 오늘날 ‘선서(禪書)의 백미’로 평가받고 있는데, 『무문관 강설』은 이 48개 화두의 참뜻과 한계를 번개불처럼 꿰뚫고 있어서, 2천년 불교의 영적 자산을 그대로 보여준다.
    2. 삶의 깨달음에 관심 있는 독자라면 반드시 읽어야 할 책
    『무문관 강설』은 단순히 ≪무문관≫이라는 불교 고전 해설서가 아니다. 불교계가 당연시 하는 화두 수행 자체에 대해 근본적인 비판적 시각을 열어 보일 뿐만 아니라 삶의 고뇌를 해결하는 진정한 방법을 뿌리부터 드러내어 보여주기 때문이다. 『무문관 강설』은 말 그대로 “관문을 뚫고 온 누리를 당당히 걷는” 대 자유인의 통찰로 가득하다.
    3. 중국 선종의 덫, 화두에 치인 한국 불교
    『무문관 강설』은 깨달음을 위해 마련된 기존의 선禪 수행방법의 성립과정부터 메스를 들이댄다. 인도에서 발원한 불교 체계가 중국 고유의 문화적 감성과 융합되어, 당송 시대에 중국 불교인 선불교로 자리매김하는 과정에서 문제가 없었느냐 하는 의문이다. 결론은 중국 선불교가 정립한 선 수행 즉 화두 수행으로는 진정한 깨달음을 얻기가 정말 어렵다는 사실이다. 누구나 행할 수 있는 과학적인 수행방법을 난해한 고차 방정식으로 둔갑시킨 중국 선종의 덫에 우리 불교계가 갇혀있는 셈이다. 『무문관 강설』은 ‘화두’ 자체를 깨버리는 혁명적인 책이며, 불교계의 현주소를 냉정히 바라보게 하는 저울대이다.
    4. 저자, 무산 본각 선사를 말한다
    무산 본각 선사는 특이한 이력의 소유자이다. 연세대 경제학과를 졸업하고 비즈니스맨으로서 무역상사에서 승승장구하여 이란 주재 무역협회장까지 역임했다가 이란-이라크 전의 참화와 지옥 같은 실상을 접하고 수행의 길을 걸었다. 그는 현재 목포에서 마음닦기 선원을 열어 후인들을 제접하면서, 깨달음의 참된 경지를 열어가고 있다.

    저자 소개

    무산본각

    저자 무산본각
    무산본각無山本覺 이용현李容炫은 전남 목포에서 태어나 경복중․고등학교를 거쳐 연세대학교 정치외교학과를 졸업했다. (주)선경 테헤란 지사장과 주駐이란 한국상사협의회장을 역임한 그는 이란-이라크 전쟁이 한창이던 당시 테헤란에서 자신의 존재에 대한 의문을 품고 귀국하여 수행자가 되었다. 어느 날 새벽 ‘야반삼경목계성夜半三更木鷄聲’이라는 말에 문득 1,700 공안公案을 모두 타파打破하고 자성自性을 철견徹見하였다. 하지만 곧 ‘견성見性하면 여래如來’라는 중국 선종의 주장이 잘못된 것임을 알고, 재발심하여 호흡 공부부터 다시 수행을 시작하였다. 그리하여 마침내 싸마타Samatha[止, 定]와 위빠싸나Vipassana[觀, 慧]를 함께 닦는 정통적인 붓다의 지관쌍운止觀雙運 수행법을 불교 역사상 처음으로 온전하게 복원하고 체계화했다. 이로써 이 시대의 수행자들은 붓다가 가르침을 편 이래 2,600여 년 만에 비로소 온전하고 참된 붓다의 수행법을 접할 수 있게 되었다. 현재 그는 세속 일을 버리고 목포에 있는 무산선림無山禪林 마음닦기선원에서 인연 있는 이들과 함께 수행하며 붓다의 가르침을 전수하는 삶을 살고 있다. 『마음닦기』를 짓고『공짜입니다』를 엮었으며, 『오직 모를 뿐』, 『오직 할 뿐』을 옮겼다.

    목차

    목차
    머리말
    들어가는 말
    1. 붓다의 가르침
    2. 선종(禪宗), 혜능(慧能)의 종교
    3. 날조된 정통성, 전등법계설
    4. 무질서하게 수용된 중국 불교
    5. 반야와 불성의 기반 위에 세운 선종(禪宗)
    6. 진짜 육조(六祖), 신수(神秀)
    7. 신회(神會)의 환부역조(換父易祖)
    8. 《단경(壇經)》, 남이 쓴 자서전
    9. 여래선, 요행으로 얻는 반쪽 수행법
    10. 잔혹한 현실의 피난처
    11. 오래 하면 알게 되는 조사선(祖師禪)
    12. 싸마타로 세운 조사선(祖師禪)
    13. 《무문관(無門關)》을 보는 까닭은
    禪 宗 無 門 關
    습암의 서문(習菴 序)
    표문(表文)
    무문혜개의 서문(自序)
    불조기연 사십팔칙 목록(佛祖機緣四十八則目錄)
    無 門 關
    1. 조주의 무자
    제1부 싸마타를 말하여 자성을 보이다
    2. 안심시켜 주다
    3. 찰간을 넘어뜨리다
    4. 선도 악도 생각 말고
    5. 삼좌가 설법하다
    6. 용담을 사모하다
    7. 그는 누구인가?
    8. 외도가 세존께 묻다
    9. 파초의 주장자
    10. 수산의 죽비
    11. 세존, 꽃을 드시다
    12. 손가락을 세우다
    13. 뜰 앞의 잣나무
    14. 운문의 똥막대기
    15. 동산의 마 세 근
    16. 소가 창틀을 넘다
    17. 해중의 수레 만들기
    제2부 무분별한 자성을 보이다
    18. 동산의 방망이질
    19. 달마는 수염이 없다
    20. 여인을 삼매에서 깨우다
    21. 천녀의 혼이 나가다
    22. 대통지승불
    23. 잘못 말하다
    24. 조주가 노파를 간파하다
    25. 조주가 암주를 간파하다
    26. 두 스님이 발을 걷어올리다
    27. 남전, 고양이를 베다
    28. 물병을 걷어 차 버리다
    29. 국사가 세 번 부르다
    30. 도솔의 세 관문
    31. 청세의 가난
    32. 서암이 주인공을 부르다
    제3부 그대로의 마음을 보이다
    33. 열반으로 가는 한 길
    34. 더 나아가라
    35. 큰 힘을 갖춘 사람
    36. 바람도 아니고 깃발도 아니다
    37. 이 마음이 바로 부처
    38. 평상심이 도(道)
    39. 마음도 아니고 부처도 아니다
    40. 마음이나 부처가 아니다
    41. 향엄, 나무에 오르다
    42. 말을 끊고서
    43. 길에서 도에 이른 이를 만나면
    44. 덕산의 탁발
    45. 종소리 울리면
    46. 발우를 씻어라
    47. 백장과 여우
    48. 앎은 도가 아니다
    무문혜개의 발문(跋文)
    무문관 불조 법계도
    참고하고 인용한 책들

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