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    예수 종교를 비판하다

    예수 종교를 비판하다 제도적 종교를 뒤엎는 예수의 영성과의 마주침

    원제 : THE END OF RELIGION

    • 브룩시카베이 저
    • 남호 역
    • 리얼북
    • 2008년 05월 09일
    • 정가
      13,500원
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    ISBN: 9788995983041 351쪽 563g 152 x 223 (㎜)

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    • 판매지수 : 236

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    절대자는 종교를 폐지하고 인간과의 직접적인 관계를 복원하기 위해 인간의 모습으로 이 땅에 왔다. 그가 곧 예수다. 종교는 절대자에게 다다르려는 인간 노력의 소산이다. 하지만 만약 절대자가 인간의 모습으로 우리들 곁에 왔다면, 종교는 필요 없다. 이것이 지은이의 주장이다.

    출판사 리뷰

    예수가 다시 온다면 기독교는?
    종교의 순기능보다는 폐해가 심각하게 노출되고 있는 요즈음이다. 우리 사는 곳곳에는 예수를 절대자라고 믿지는 않아도 호감을 느끼는 이들이 상당수 있지만, 그들 중 많은 수가 ‘예수천국 불신지옥’으로 요약되는 기독교 보수근본주의의 배타성에 질려서 예수로부터, 그리고 교회로부터 돌아섰다. 그리고 예수를 절대자로 받아들이며 기독교를 통해 영적인 삶을 추구하는 사람들 중 많은 이도 기독교 내의 위선, 심판지상주의, 잠복된 분노에 실망하고 있다. 이것이 아마도 전 세계적으로 무신론적 종교 비판서들이 베스트셀러가 되고 있는 까닭일 것이다.
    하지만 종교적 근본주의자들은 외부적인 비판을 극복해야만 할 자신들의 종교적인 고난으로 받아들이기에, 바깥 사회에서의 비난이 기독교사회에 던지는 파장은 그리 크지 못했다. 그렇지만 예수가 종교에 대한 가혹한 비판자였다면, 그 사실을 기독교인들은 어떻게 받아들일까? 성경 속 예수의 일생은 율법으로 인간의 삶을 구속하는 종교 지도자들에 맞서는 것이었다. 그리고 결국, 종교 체제의 근간을 흔들었다는 이유로 십자가에 못 박혔다. 현대의 기독교는 이 명백한 성경적 사실을 자신에게 어떻게 적용할 수 있을 것인가?

    종교 대신 삶을
    결혼피로연에서 물을 포도주로 바꾸는 예수의 기적을 해석하며(1장 물과 포도주), 카베이는 이 책의 메시지를 압축적으로 보여준다. 그는 다음과 같이 결론 내린다. 예수는 종교 체제에 도전하기 위해 의도적으로 성스러운 항아리들의 물을 선택했다. 그는 개인을 정죄하는 우상적 수단으로 받들어지던 항아리 속의 물(성수)을 인간관계의 축복을 상징하는 포도주로 바꿨다. 예수는 성수(신성한 것)를 결혼축하 포도주(세속의 관계)로 바꾸어 우리에게 주었다. 율법 대신 삶을 준 것이다. 종교 대신 인간관계를 준 것이다. 지은이의 주장에 따르면 예수의 행적은 거의 종교 비판적인 성격을 띤 것이다.

    에덴동산에 종교는 없었고, 요한계시록에도 없다
    카베이는 예수 가르침의 핵심을 놓치고 있는 근본주의자들을 설득하기 위해서, 철저히 성경만을 인용해 자신의 주장을 펼친다. 곧 종교의 역사적·현실적인 폐해를 들추는 것만으로 종교 비판을 완성하려 하지 않고, 성서를 통해 신학적 기반을 마련한다. 성서에 따르면, 하나님은 본래 종교 없는 세상을 의도했다. 에덴동산에는 종교가 없었고 절대자와 인간은 격의 없는 친밀한 관계를 유지했다. 그러나 절대자와 인간의 관계가 소원해진 이후, 종교가 매개물로 등장했다. 곧 종교는 믿음을 돕기 위해 생겨났다. 하지만 날이 갈수록 절대자와 인간의 관계에 도리어 방해물이 되었다. 결국 절대자는 종교를 폐지하고 인간과의 직접적인 관계를 복원하기 위해 인간의 모습으로 이 땅에 왔다. 그가 곧 예수다. 종교는 절대자에게 다다르려는 인간 노력의 소산이다. 하지만 만약 절대자가 인간의 모습으로 우리들 곁에 왔다면, 종교는 필요 없다. 이것이 지은이의 주장이다.

    종교는 믿음에 대한 제도적 독점일 뿐
    카베이가 말하는 종교는 “구원을 얻기 위해 특정한 제도나 관례, 의식에 의존하는 것”을 말한다. 그리고 영성은 “종교제도의 매개 없이 절대자와 직접 관계를 맺는 것”을 의미한다. 직접 말하고 있지는 않지만, 저자의 의도는 분명하다. 야훼라고 부르건 알라라고 부르건, 기독교나 이슬람교나 유대교에서 받드는 절대자는 같다. 세 종교제도 모두 구약성서에 뿌리를 두고 있으며, 아브라함을 조상으로 모신다. 그런데 같은 믿음의 전통 아래에서 왜 세 종교는 서로를 적대시하며 피를 흘리고 있는가? 그것은 인간 현실의 산물인 종교제도 때문이다. 때문에 지은이는 서로 경쟁하는 종교제도를 통해서는 결코 절대자에 다다를 수 없다고 주장하며, 다른 길을 제시한다. 그 길은 예수다. 만약 예수가 절대자라면, 우리는 예수를 앎으로써 절대자에 다다를 수 있다. 곧 종교제도의 매개 없이 절대자를 통해 절대자에 도달할 수 있다. 이것이 카베이의 주장이다.

    저자 소개

    브룩시카베이

    지은이 : 브룩시 카베이 (Bruxy Cavey)
    캐나다의 ‘모임의 집: 교회에 나가지 않는 사람들을 위한 교회’의 교육 목사이다. 캐나다의 요크(York) 대학에서 심리학으로 학위를 받은 후 틴데일(Tyndale) 신학교에서 신학석사 학위를 받았으며, 현재 맥마스터(McMaster) 대학교에서 기독교 사상을 주제로 박사 과정을 밟는 중이다. 그는 예수의 ‘종교를 뒤엎는 영성’에 관해 이야기하기 위해 캐나다의 여러 텔레비전과 라디오 프로그램에 고정 게스트로 출연하고 있으며, 전 지역에 걸쳐 수천 명이 넘는 사람들이 그의 가르침을 시청하고 있다.

    글을 옮긴 남호(南昊) 목사는 경기고등학교, 감리교신학대학과 신학대학원을 졸업하고 미국 드루(Drew) 대학교 대학원에서 ‘예배학’으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 감리교 목사이며 현재 목원대학교 신학대학의 실천신학(예배와 설교 담당) 교수로 재직 중이다. 저서로는 ‘초대 기독교 예배’(기독교 대한감리회 홍보출판국)와 ‘은혜의 길, 눈물의 길’(쇠기러기)이 있다.  

    옮긴이 : 남호
    <초대 기독교 예배>
      

    역자 소개

    남호

    글을 옮긴 남호(南昊) 목사는 경기고등학교, 감리교신학대학과 신학대학원을 졸업하고 미국 드루(Drew) 대학교 대학원에서 ‘예배학’으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 감리교 목사이며 현재 목원대학교 신학대학의 실천신학(예배와 설교 담당) 교수로 재직 중이다. 저서로는 ‘초대 기독교 예배’(기독교 대한감리회 홍보출판국)와 ‘은혜의 길, 눈물의 길’(쇠기러기)이 있다.

    목차

    한국어판 서문
    머리글: 종교의 속박에서 예수의 안식으로
    들어가며: 신성한 수류탄

    제1부 종교의 종말의 시작
    1장 물, 포도주
    2장 종교, 영성, 그리고 믿음
    3장 파란색 장미의 화요일
    4장 공포의 방
    5장 근본주의의 ‘정신병’ 제거하기

    제2부 종교에 도전하는 삶
    6장 종교 체제와 대결하기
    7장 규율 깨뜨리기
    8장 율법을 둘러싼 울타리
    9장 가족의 참뜻
    10장 나라가 임하오며
    11장 성스러운 공간
    12장 종교를 뒤엎는 상징들
    13장 종교가 죽은 날

    제3부 종교가 아니라 관계
    14장 당신이 무엇이라고 생각합니까 - 하나님?
    15장 하나님 혹은 하나님의 아들?
    16장 하나님의 말씀
    17장 법 대신 사랑
    18장 에덴으로 돌아가기
    19장 이제 성장해야 할 시간
    20장 종교 대(對) 관계
    21장 종교가 없어지면?

    맺음말 하나님이 좋아하는 ‘종교’

    부록 하나 종교라는 단어의 어원
    부록 둘 오늘날의 언어
    부록 셋 복음 이해하기

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