계몽주의자의 상속자인 콩도르세는, 인간 정신의 진보는 교육과 정치적 수단에 의해 가능하다고 주장한다. 따라서 모든 사람은 마땅히 평등하게 교육을 받아야 한다고 말한다. 이러한 주장의 이면에는 인간은 지적, 도덕적, 신체적으로 무한히 완전해질 수 있는 가능성을 지닌 존재라는 진보의 이념과 이를 통한 인간 해방이라는 사상이 내포되어 있다. 인간 정신의 진보를 주장하는 콩도르세의 이 책을 통해 우리는 진정한 진보란 무엇이며, 진보를 이루기 위해 무엇이 필요한지 알게 될 것이다.
출판사 서평
계몽이란 무엇인가? 칸트는 이를 인간이 자신의 열등성에서 벗어나는 것, 다시 말하면 권위에 맹족적으로 복종하는 것이 아니라 자신의 이해에 과감하게 봉사하는 능력으로 규정했다. 그러므로 계몽 정신이란 인간의 자유 의지로 성취되는 진보의 합리성을 믿는 것이다. 그래서 계몽주의자들은 지식의 진보와 이를 위한 판단과 비판의 자유를 주장한다. 이에 대해 계몽주의의 상속자인 마르퀴 드 콩도르세는, 인간 정신의 진보는 교육과 정치적 수단에 의해 가능하다. 따라서 모든 사람은 마땅히 평등하게 교육을 받아야 한다고 말한다. 이러한 주장의 이면에는 ...
계몽이란 무엇인가? 칸트는 이를 인간이 자신의 열등성에서 벗어나는 것, 다시 말하면 권위에 맹족적으로 복종하는 것이 아니라 자신의 이해에 과감하게 봉사하는 능력으로 규정했다. 그러므로 계몽 정신이란 인간의 자유 의지로 성취되는 진보의 합리성을 믿는 것이다. 그래서 계몽주의자들은 지식의 진보와 이를 위한 판단과 비판의 자유를 주장한다. 이에 대해 계몽주의의 상속자인 마르퀴 드 콩도르세는, 인간 정신의 진보는 교육과 정치적 수단에 의해 가능하다. 따라서 모든 사람은 마땅히 평등하게 교육을 받아야 한다고 말한다. 이러한 주장의 이면에는 인간은 지적·도덕적·신체적으로 무한히 완전해질 수 있는 가능성을 지닌 존재라는 진보의 이념과 이를 통한 인간 해방이라는 사상이 내포되어 있다. 인간 정신의 진보를 주장하는 콩도르세의 이 책을 통해 우리는 진정한 진보란 무엇이며, 진보를 이루기 위해 무엇이 필요한지를 알게 될 것이다.
본문 소개
이 마지막 시대를 끝내면서 검토해야 할 문제는 이것이다. 진보의 적국에서 해방되듯이 우연의 제국에서 벗어나고 모든 족쇄에서 해방되며, 진실과 덕성과 행복의 길에서 확고부동한 발걸음으로 걷는 인류에 대한 이러한 도표가 철학자에게는 얼마나 좋은 구경거리가 되겠는가? 그리하여 여전히 대지를 더럽히고 자주 그를 희생물로 만드는 오류와 범죄와 불의에서 얼마나 그를 위로해주는가? 그가 이성의 진보와 자유와 방어를 위해 노력한 대가를 받는 것은 바로 이 도표에 대한 성찰을 통해서이다.
그래서 그는 감히 인류 운명의 영원한 사슬에 진보를 연결한다. 바로 거기서 그는 덕성에 대한 진정한 보답과 선을 지속 가능한 것으로 만드는 기쁨을, 더 이상 어떤 숙명도 편견과 예속을 다시 불러와 어떤 해로운 보상으로 이것들을 파괴하지는 못할 것임을 발견한다. 이런 성찰은 그에게는 하나의 피신처이다. 그곳에서는 그를 박해하던 자들에 대한 기억이 그를 따라올 수 없다. 그곳에서 그는 본성의 존엄성과 권리들을 복권한 인간에 대한 생각을 갖고 살며, 탐욕, 두려움, 시샘이 순환하고 부패한다는 생각을 잊는다. 그곳은 바로 그의 이성이 스스로 창조해 낸 낙원이며, 인간에 대한 그의 사랑이 순수하게 향유되는 곳이다.
저자 소개
마르퀴 드 콩도르세
마르퀴 드 콩도르세는 우리에게는 꽤 낯선 사상가이다. 콩도르세는 디드로와 함께 백과전서 운동에 참여했으며, 이들의 계몽주의적이고 진보적인 사상을 정치제도를 통해 현실화하려 한 사상가이다. 흑인노예 폐지론, 여성의 평등을 주장했던 그는 공교육을 통해 만인이 평등하게 교육받기를 원했다. 프랑스 대혁명 이후 루이 16세의 처형을 반대하면서부터 로베스피에르와 대립하게 된다. 이후 신망 높은 국민공회 의원에서 도망자의 신세로 전락한다. 8개월 간의 도주 끝에 체포된 그는 간직하고 있던 아편으로 스스로 목숨을 끊는다. 그의 진보 정신은 프랑스의 철학자이자 사회학자인 오귀스트 콩트에게 커다란 영향을 미쳤다. 그의 주요 저작으로는《다수결 투표의 확률에서 해석학의 적용》《튀르고의 생애》《볼테르의 생애》 등이 있으며, 교육 개혁과 관련된 기획안과 경제 정책 관련 논문을 여러 편 발표했다.
옮긴이
장세룡은 역사가의 의무는 역사를 해석하는 것이 아니라 변혁하는 것이라는 말에 매료되어 역사를 공부하기 시작했다. 문화운동과 사투, 학원민주화와 사회운동의 현장에서 삶에서 이론과 실천이란 무엇인가를 치열하게 고민한 그는, 실천에 복무하는 학문이 아니라 상처 입은 마음에 위안을 주는 학문의 역할에 대해 깨닫게 된다. 이후 영남대학교에서 몽테스키외의 정치사상에 관해 박사학위 논문을 썼다. 지금까지는 시민 사회에서 욕망의 역할과 도덕의 계보를 논한 맨드빌, 벌린의 두 가지 자유의 개념, 고대인의 자유와 근대인의 자유를 비교한 콩스탕의 자유주의, 콩도르세의 수학적 사회과학 등에 관심을 갖고 그에 관한 논문들을 발표했다. 요즘은 프랑스 역사가 세르토Michel de Certeau를 소개하는 논문을 준비하고 있다.

목차
-들어가는 말...7
제1장 공교육5론...11
1.사회는 인민에게 공교육을 제공해야 한다...13
2.사회는 동등하게 다양한 직업에 관련된 공교육을 제공해야 한다...18
3.사회는 여전히 인류를 완성시키는 수단으?로서 공교육을 실시해야 한다...21
4.공통 교육에 더 많은 단계를 설정하는 동기...32
5.공교육은 지식 중심 교육에 한정되어야 한다...38
6.남성에게 주어지는 교육 역시 여성과 공유해야 한다...57
7.결론...65
제2장 인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요...69
해제-마르퀴 드 콩도르세:정치, 역사의 진보...109
1.마르퀴 드 콩도르세의 생애와 활동...109
2.계몽과 교육...113
3.역사의 진보...141
4.맺는말...173
-주...176
-더 읽어야 할 자료들...181
-옮긴이에 대하여...187