출판사 서평
‘생명을 위해서만 생명을 바치는’
조선 최고의 명의 허준의 일대기
시청률 50%를 넘기는 기염을 토했던 드라마 TV드라마 의 장엄한 감동!
이 전설적인 TV드라마 의 원작 『소설 동의보감』!
1990년 처음 출간된 이래 수년 간 밀리언셀러로 기록되며 지금까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있는 『소설 동의보감』은 1999년 전설적인 TV드라마 으로 재현된 바 있다. 이 드라마는 사극으로는 유례없이 시청률 50%를 넘기는 기염을 토하며 수많은 시청자에게 장엄하고 충격적인 감동을 선사했다. 『소설 동의보감』을 원작으로 한 ...
‘생명을 위해서만 생명을 바치는’
조선 최고의 명의 허준의 일대기
시청률 50%를 넘기는 기염을 토했던 드라마 TV드라마 의 장엄한 감동!
이 전설적인 TV드라마 의 원작 『소설 동의보감』!
1990년 처음 출간된 이래 수년 간 밀리언셀러로 기록되며 지금까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있는 『소설 동의보감』은 1999년 전설적인 TV드라마 으로 재현된 바 있다. 이 드라마는 사극으로는 유례없이 시청률 50%를 넘기는 기염을 토하며 수많은 시청자에게 장엄하고 충격적인 감동을 선사했다. 『소설 동의보감』을 원작으로 한 TV드라마 은 드라마가 방영되는 동안 큰 인기에 힘입어 당시 밤거리를 한산하게 만들기도 했다.
병든 이를 불쌍히 여기는 마음, ‘긍휼’의 명의 허준!
병들어 앓는 이를 동정하는 마음, ‘심의’에서 비롯된 조선 최고의 명의 허준의 일대기!
『소설 동의보감』은 허준의 우직한 집념, 그만의 곧은 신념, 장인적 집요함, 의업활인醫業活人의 정신, 순결한 이타주의, 병들어 고통 받는 민초에 대한 무한한 애정, 이 나라의 풀 한 포기 나무 한 그루까지 사랑했던 그의 민족애가 생생하게 묘파되어 있는 책이다. 극심한 당쟁과 권력을 향한 계략으로 고초를 겪으면서도 굴하지 않고 걸었던 허준의 길, 굴곡진 삶을 토대로 꿈을 성취해가는 그의 일대기는 좌절하고 쓰러지면서도 또다시 꿈꾸는 이 시대 사람들에게 다른 무엇보다도 아름다운 위로와 희망을 제시한다. 이로써 물신숭배의 가치관, 일그러진 인간관계, 실종되어가는 인간애를 다시금 반추해보게 하는 소설, 『소설 동의보감』. 독자들은 이제껏 우리가 까마득히 잊고, 혹은 잃고 있던 참 사람들의 사랑, 절도節度, 위의威儀 같은 것들을 이 책으로 하여금 새롭게 발견할 수 있을 것이다.
의술은 곧 인술이다! 꺼지지 않는 의업활인醫業活人의 정신!
이 시대 청소년들에게 권장하고 싶은 필수도서『소설 동의보감』
한방의 종주국으로 자처하던 중국인들까지 허준을 의학계의 신인神人으로 추앙했다. 그는 천첩의 자식으로 태어났으나 그만의 집념으로 신분차별의 벽을 타파하여 정1품 보국숭록대부까지 올라 양평군이란 작호를 받기도 했다.
신분의 질곡에서 벗어나기 위한 방편으로 의술을 택해 내의원으로 입신하려던 어느 날 밤 허준은 의원 취재에 응하는 아들 도지를 독려하는 유의태의 말을 엿듣게 된다. “생명을 다룬다 함에서 아무리 귀하다 한들 의원 스스로 생명의 막중함을 아는 겸손한 인격을 지니지 않고야 무슨 소용이리…칠정의 신의 허실을 다 알았다 한들 마지막 한 가지를 알지 않고서는 진실로 의원일 수 없다. 바로 사랑이다.”
이렇듯 허준은 병자들에게 참 사랑을 베푸는 스승 유의태에게 깊은 영향을 받고 스스로의 각성을 통해 진정한 의원, 성의聖醫로 거듭나게 된다.
『동의보감』의 이면사를 그려낸 소설!
문화부 선정도서, YWCA선정 청소년도서!
청소년이 반드시 읽어야 할 필수도서!
유네스코 기록유산 훈민정음, 조선왕조실록, 빈 회의 최종의정서, 그리고《동의보감》!
보물 제 418호 제왕운기, 보물 제 419호 삼국유사, 보물 제 525호 삼국사기, 그리고 보물 제 1088호《동의보감》!
『소설 동의보감』은 국내로는 《훈민정음》, 《조선왕조실록》, 해외로는 《본초강목》, 《빈 회의 최종의정서》 등과 나란히 유네스코 기록문화유산에 등재된 《동의보감》을 저술한 조선조 명의 허준의 파란만장한 일생을 불꽃처럼 뜨겁고 명징하게 그려낸 작품이다. 동시에, 《동의보감》은 중국의 의서 《본초강목》과 더불어 동양 의학의 쌍벽을 이루는 세계적인 의학서이기도 하다.
허준이 집필한 《동의보감》은 역사적 사료의 가치를 인정받은 정부 지정 문화재로, 제왕운기, 삼국유사, 삼국사기 등과 함께 현재 우리나라 보물 1088호로 지정되어 있기도 하다.
‘병을 볼 뿐 병자의 신분을 보지 아니하고,
병세를 구할 뿐 그 대가로 영예를 탐하지 아니하리라.’
허준이 성의聖醫가 되기까지는 훌륭한 세 스승의 가르침이 있었다.
위암에 걸려 생이 얼마 남지 않았음을 알자 허준에게 인체 해부의 경험을 주기 위해 스스로 동맥을 끊어 자결한 스승 유의태, 문둥이가 외아들을 납치해 가 약으로 삼았다는 것을 알고는 그들을 살해한 후 밀려오는 후회에 눈앞에 보이는 어의 자리를 박차고 나와 평생을 문둥이 치료법 연구에 바치는 김민세, 궁중의 규범을 무시한 채 왕자의 몸에 칼을 대 종기를 깨끗이 치료하고 대역의 죄를 자초한 안광익이 바로 허준의 그 위대한 스승들이다.
스승들의 가르침을 본받아 살신성인의 마음으로 병들고 가난한 민초들에게 의술을 펼치다 시험장 안에 들어가 보지도 못한 채 분루를 삼키며 귀향길에 오른 허준의 이야기를 듣고 유의태는 허준의 의원으로서의 참된 자세를 높이 보아 오래 전 내쳤던 허준을 다시 그의 수제자로 맞아들인다.
이러한 허준의 인간적 풍모, 파란만장한 인생길에서 꿈을 성취해가기까지의 과정은 한 톨 한 톨 꿈을 일구어나가는 청소년들에게 큰 귀감이 될 것으로, 『소설 동의보감』은 중학교 1학년 국어 교과서에 수록되어 있다.
더불어 『소설 동의보감』은 문화부 선정도서인 동시, YWCA선정 청소년 도서로 선정된 바다. 유의태와 허준, 그들 사제 간 깊은 의리 또한 교권이 붕괴되어 가고 있는 요즘, 돌이켜봐야 할 중요한 덕목임에 다름 아니다.
추천사
『소설 동의보감』은 작가 이은성이 꿈꾸던 위대한 인물 몇을 만들어낸 우리시대의 가장 뛰어난 이야기 줄기의 하나이다. … 사람됨의 까마득한 높이로 오르려면 어떠해야 하는지를 가장 밀도 있게 보여준 말솜씨였다.
-문학평론가 정현기
한번 책을 펴자 하루 밤 하루 낮을 꼬박 바쳐 세 권의 책을 내리 읽게 한 이 책의 강인한 흡입력은 아마도 허준의 깊이를 모를 ‘인간애’일 것이다. 거기다 전편에 걸친 갈등과 화해, 해박한 한의학 지식, 그 시대의 살아 숨 쉬는 인물들은 독자를 압도하기에 충분하다.
-소설가 이문열
극작가 특유의 숨 막힐 듯한 속도감과 반전을 거듭하는 극적인 재미 때문에 책을 놓을 수 없다. 선조 중에서 허준가 같은 성의(聖醫)가 있었다는 사실에 자긍심을 느낀다.
-시인 고형렬
역사소설이든 아니든 중요한 것은 사실이 아니라 진실의 문제… 『소설 동의보감』은 사람이 어떻게 살아야하는가 하는 문제를 진지하게 물으면서도 재미를 잃지 않은 소설임에 틀림없다.
-문학평론가, 영남대 교수 김종철

“스승님을 더 이상 욕되게 하고 싶지 아니하니 손목 자르시오.”
“여부가 있느냐. 이미 네 거짓말은 다 드러났은즉, 네 스승이 어떻다 저떻다 해도 그 유의 태란 자의 허세도 다 까발겨진 것이다! 핫핫핫.”
“……!”
“네가 영리하여 의서의 내용을 남보다 더 기억하여 비록 취재를 보는 과장에서의 성적이 뛰 어났을지 모르되 네가 유의태의 수하라는 것을 알았을 때 나는 네 얄팍한 재주를 이미 꿰뚫 어보고 있었더니라. 훗훗훗.”
“……위의 모습은……”
하고 양예수의 웃고 있는 얼굴을 정시한 채 허준이 말하기 시작했다.
이제야 허준의 온몸에 피비린내가 풍겨나기 시작했다. 나흘 밤 사흘 낮 천황산 빙곡의 바위 굴에서 맡고 맡고 또 맡았던 스승 유의태의 몸에서 쏟아지던 그 뜨거운 피비린내가……
“사람의 위는 목구멍으로 한 자 여섯 치를 내려가면 심창골과 배꼽 중간에 각 네 치에 뻗쳐 위치했으며……”
일동이 숨을 삼키기 시작했다.
“위의 길이는 한 자 여섯 치며 꾸불꾸불한 것을 모두 펼치면 두 자 여섯 치이며 크기는 한 자 다섯 치요 지름이 다섯 치로써 물과 곡식 서 말 닷 되를 받을 수 있고 늘 차 있는 음식 물이 두 말이요. 저장된 물이 한 말 닷 되올시다.”
양예수의 얼굴에서 조롱기가 사라지고 있었다. 허준이 계속했다.
(본문 149~150쪽)


‘송장을 태우는 내음’
지방 관원들이 하나둘 명주수건으로 얼굴을 가리기 시작했다.
안개 속 어디선가 상여가 나가는 요령 소리도 들리다가 뒤로 사라졌다. 그러나 보고 싶지 않은 광경은 다시 안개 속으로부터 나타났다.
좌우 산비탈을 가득히 메운 민초들의 무덤들. 전서부터 생겨 있던 것이 아닌 돌림병이 돌며 새로 생겨난 백도 이백도 넘는 거대한 공동묘지였다.
(중략)
처음 환자를 구분하기를 발병 사흘째 이레째 열흘 보름으로 나눌 때는 큰 기대는커녕 너무 도 막막했으나 잔류한 의원들의 보고를 종합컨대 특히 매실의 투약과 함께 발병 사흘 이내 의 가벼운 병자는 자리를 털고 일어났다는 보고가 일치했고 이레 미만의 병자들도 열이 내 려서 정신을 되찾는 병자가 많다는 결론에 이르러서는 허준은 즉시 가고 있던 시찰 행정을 멈추고 이곳 용만에서 병자를 남녀노약男女老弱별로 더 세분하여 또 한 번 하회를 기다렸 던 것인데 뒤쫓아온 회보는 모두 매실즙을 음복한 환자는 늦어서 이틀을 경계로 해 해열의 확증을 얻었고 목이 붓는 증세가 가라앉기 시작하며 변을 흘리는 이질 설사는 거짓말처럼 멎는다는 보고들이었다.
날뛸 듯이 기뻐한 허준은 혹시 이것이 우연이 아닌가 여기어 자신이 분류한 병자들을 직접 다시 살피기를 이틀 낮 이틀 밤 끝에 매실즙의 효과를 확실한 약효로 확인하자 즉시 서찰을 꾸민 후 파발을 이동형에게 달리게 한 것이다.
(본문 248~249쪽)

목차
13. 정면대결
14. 면천(免賤)
15. 칠 년 전쟁 속에서
16. 미사(美史)