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    이해의 에세이

    이해의 에세이

    • 한나 아렌트 저
    • 홍원표, 임경석, 김도연 외 역
    • 텍스트
    • 2012년 05월 24일
    • 정가
      20,000원
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    ISBN: 9788994159232 752쪽 135 x 200 (㎜)

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    • 판매지수 : 143

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    철학계의 거물, 자이언트, 한나 아렌트 사상의
    기원을 쫓는 《이해의 에세이 1930~1954》

    한나 아렌트(Hannah Arendt, 1906~1975)를 어떤 사람이었는지 말하기란 쉽지 않다. 일부 평론가들은 그?의 저작의 사회학적, 역사적 측면을 강조하고, 또 다른 평론가들은 그의 문학적이고 시적인 특징을 강조하며, 그를 정치학자라고 불렀다. 그 역시 수년 동안 정치학자라는 직함을 받아들였다. 하지만 그는 이후에 명성을 얻고 자신의 행보에 대한 설명을 요청받았을 때, 그것을 넓은 의미로 정치 “이론” 혹은 정치적 “...
    철학계의 거물, 자이언트, 한나 아렌트 사상의
    기원을 쫓는 《이해의 에세이 1930~1954》

    한나 아렌트(Hannah Arendt, 1906~1975)를 어떤 사람이었는지 말하기란 쉽지 않다. 일부 평론가들은 그의 저작의 사회학적, 역사적 측면을 강조하고, 또 다른 평론가들은 그의 문학적이고 시적인 특징을 강조하며, 그를 정치학자라고 불렀다. 그 역시 수년 동안 정치학자라는 직함을 받아들였다. 하지만 그는 이후에 명성을 얻고 자신의 행보에 대한 설명을 요청받았을 때, 그것을 넓은 의미로 정치 “이론” 혹은 정치적 “사고”라고 설명했다. 그로 인해 그는 변화를 원하는 자유주의자이자 안정을 원하는 보수주의자로서 정당하게 환영받고, 과거에 대한 비현실적인 열망을 품은 사람 혹은 유토피아적 혁명가라고 혹평을 받았다. 사람들은 아렌트에게 이러한 갖가지 특징을 부여하는데, 이러한 다양한 특성들은 아렌트에 대한 그들의 다양한 관심을 반영한다.
    아렌트에 대한 평가가 엇갈리지만, 처음부터 마지막까지 그가 이해의 활동, 끝없고 순환적인 정신 활동에 이끌렸고, 그가 그 활동의 원칙적 중요성을 결과보다는 그 활동 자체에 뒀음은 분명하다. 그는 풍부한 생각과 의견을 가지고, 새로운 분류를 시도했고, 새로운 개념을 제시했으며, 전통적 정치시상의 낡은 범주를 변화시켰다.
    《이해의 에세이 1930~1954》는 그러한 그의 사고와 철학의 토대가 된 초기 저작 가운데 책으로 편집되지 않은 에세이들 중 역사적 파국에 대한 에세이 40편과 그가 귄터 가우스와 나눈 대담 자료 1편을 모은 책이다. 에세이는 흔히 수필 혹은 보고서라는 의미로 쓰이는 용어인데 아렌트는 이에 대해 다음과 같이 언급했다. “문학 형식으로 에세이는 정치적 사건이라는 현실에 기반을 두고 있기 때문에 정치적 사유의 훈련과 …… 자연적인 친화성을 가지고 있다.” 이를 근거로 해 《이해의 에세이 1930~1954》를 편집한 아렌트의 제자인 제롬 콘은 아렌트의 저작들을 에세이라 칭했다. 이 책은 연대순을 따라 글을 구성했으며 제롬 콘은 한나 아렌트의 생애 가운데 24세부터 48세까지 사고의 발전 과정을 보여 주기 위해 이 같은 구성을 취했다.
    이 책은 각기 다른 주제들을 다룬 에세이들의 선집인 터라 전체 에세이들 사이에 직접적인 연계성을 찾기는 어렵다. 하지만 아렌트가 《과거와 미래 사이》에서 말한 것처럼, 제롬 콘은 이 책을 음악의 모음곡같이 책에서 총체성보다는 통일성을 드러낼 수 있도록 구성했다. 그럼에도 이 책의 에세이들을 주제별로 넓게 분류하면, 전체주의와 유산, 정치와 종교의 관계, 철학의 흐름에 대한 해석, 문학과 정치의 관계, 미국의 대외 이미지로 나눌 수 있다. 여기에 덧붙여 서평 11평을 포함하고 있다. 이 책의 담긴 에세이들은 1954년 이후 아렌트의 정신세계를 이해하는 데 중요한 단초가 될 것이다.

    저자 소개

    한나 아렌트

    (1906)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 독일
    • 분류 : 인문/철학자 , 기타
    • 인기지수 : 612
    최근저서

    제2의 로자 룩셈부르크로도 불리는 한나 아렌트는 시몬느 베이유, 로자 룩셈부르크, 에디트 슈타인과 함께 4대 유태인 여류 철학자로 꼽힌다. 아렌트는 1906년 독일의 하노버에서 유태인으로 태어났다. 그녀는 유태인으로서의 자의식을 평생 강하게 간직하며 살았는데, 이러한 조건이 그의 삶이나 사상에 끼친 영향도 적지 않은 것으로 평가되고 있다. 마르부르크 대학과 프라이부르크 대학에서 수학했고, 하이데거의 지도를 거쳐 야스퍼스 아래에서 '아우구스티누스에 나타난 사랑의 개념'이란 논문으로 철학박사 학위를 받았다. 1933년 나치를 피해 파리로 가서는 유태인 난민을 돕는 활동을하면서 브레히트, 벤야민, 츠바이크 같은 지식인들과도 교류한 것으로 알려져 있다.

    파리까지 독일군에 함락되면서는 미국으로 건너가 뉴욕에 정착, 10년 후인 1951년 미국 시민이 되었다. 출판사 편집자와 연구소 연구원 등을 거치기도 했으며 1963년 시카고 대학 교수에 이르기까지 버클리, 프린스턴, 콜롬비아 대학 등에서 강의를 했다. 독일 아카데미로부터 프로이트 상을, 덴마크 정부로부터 소니그 상을, 함부르크 시로부터 레싱 상을 수상하는 등 50년대와 60년대를 실천적 강의와 저술 활동으로 빼곡이 채우며 세계 지성인의 주목을 받았다. 미완성작으로 남은 <정신의 삶>을 집필하던 중, 1975년 12월 심장마비로 세상을 떠났다. 지은책으로 <전체주의의 기원>, <인간의 조건>, <예루살렘의 아이히만>, <혁명에 관하여>, <공화국의 위기> 등이 있으며 사후에 <정신의 삶>, <칸트의 정치 철학 강의>가 출간되었다.

    역자 소개

    홍원표
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
    • 인기지수 : 96
    최근저서


    한국외국어대학교 정치외교학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 “고전적 합리주의의 현대적 해석: 스트라우스, 보에글린, 아렌트를 중심으로.”라는 주제로 1992년 정치학 박사학위를 받았으며 이후부터 한나 아렌트 정치철학 연구에 전념하고 있다. 현재는 한국외국어대학교 언어외교학부(Language & Diplomacy)에서 ‘사회과학전공’ 학생들을 가르치고 있으며 미네르바교양대학 학장을 맡고 있다. 한국정치학회 편집이사(2008) ․ 총무이사(2009) ․ 부회장(2010-2011)을 역임했고, 한나 아렌트학회 회장(2009-2012, 2015–2016)을 역임한 바 있다.
    저서로는 󰡔현대 정치철학의 지형: 언저리에서의 사유󰡕(인간사랑, 2002), 󰡔아렌트: 정치의 존재이유는 자유다󰡕(한길사, 2011), 󰡔한나 아렌트 정치철학: 행위, 전통, 인물󰡕(인간사랑, 2013)이 있고, 공저로는 󰡔정치의 대전환󰡕(인간사랑, 1997), 󰡔국가건설사상󰡕(인간사랑, 2006), 󰡔한나 아렌트의 세계사랑󰡕(인간사랑, 2009), 󰡔상징과 정치󰡕(인간사랑, 2012) 등이 있다. 역서로는 󰡔정신의 삶: 사유󰡕(푸른숲, 2004), 󰡔혁명론󰡕(한길사, 2004), 󰡔한나 아렌트 전기: 세계사랑을 위하여󰡕(인간사랑, 2007), 󰡔어두운 시대의 사람들󰡕(인간사랑, 2010) 등이 있다.

    임경석
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 기타
    • 인기지수 : 12
    최근저서

    한양대학교에서 철학 석사 과정을 마치고 독일 튀빙엔 대학에서 2004년, <이론과 실천의 상보적 의미에서 본 마르크스의 해방적 비판Marx’ emanzipatorische Kritik im Sinne einer Komplementarität von Theorie und Praxis>으로 철학 박사 학위를 받았다. 《한나 아렌트의 세계사랑》과 《촛불, 어떻게 볼 것인가》를 공동 저술했고, <마르크스와 엥겔스가 남긴 지적 유산의 전승역사>, <세계화 시대의 정의> 등 다수의 논문을 발표했다.

    김도연
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 기타
    • 인기지수 : 12
    최근저서

    이화여자대학교에서 철학과 학사 과정을 마치고 동국대학교에서 <한나 아렌트에 있어서 정치적 사고와 정치적 판단>으로 박사 학위를 받았다. 주요 저서로는 《진정한 삶의 양식을 찾아서: 한나 아렌트와 세계사랑》, 《철학을 만나면 즐겁다》(공저) 등이 있으며 《한나 아렌트의 정치이론과 정치철학》을 번역했다. 주요 논문으로는 <아렌트의 정치적 판단의 이론과 그 의의>, <현대성에 대한 아렌트의 비판과 그 극복방안의 모색> 등이 있다.

    김희정
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 기타
    • 인기지수 : 26
    최근저서

    연세대학교 불어불문학과를 졸업하고, 같은 대학 정치학과에서 <한나 아렌트의 ‘자유’ 개념과 페미니즘>으로 정치학 박사 학위를 받았다. 발표 논문으로는 <한나 아렌트의 공적 영역과 페미니즘>이 있으며, 한국정치사상학회에서 <아렌트의 정치행위와 페미니즘>, <여성과 관용 : 배려와 확장된 사유를 중심으로>, <대중과 순응, 민주주의의 후퇴> 등의 논문을 발표했다. 번역서로는 한나 아렌트의《이해의 에세이 1930~1954》(공역)가 있다.


     

    책 속에서

    저는 개인적 체험 없이는 어떤 사유 과정도 가능하지 않다고 믿습니다. 모든 사유는 심사숙고, 즉 동일한 문제 혹은 사건의 반성입니다. 그렇지 않나요? 저는 현대 세계에 살고 있고, 분명히 제 경험은 그 안에 있으며 그 세계와 관련된 것입니다. 결국 이것은 논쟁거리가 아닙니다. 그러나 단순히 노동하고 소비하는 문제는 일종의 무세계성이 현대 세계에서도 특징이 된다는 근거로 또한 결정적으로 중요합니다. 누구도 더 이상 세계가 무엇으로 보여야 할지를 돌보지 않습니다.
    - 본문 중에서

    전체주의와 싸우기 위해서는 한 가지 이해해야 할 점이 있다. 전체주의는 아주 근본적으로 자유를 부정한다는 점이다. 그러나 이러한 자유의 부정이 모든 폭정에 공통적이며 전체주의의 특별한 본질을 이해하는 데 일차적으로 중요한 것은 아니다. 그럼에도 불구하고 자유가 위협받을 때 결집하지 못한 사람은 누구도 힘을 결집하지 못할 것이다. 역사상 전례가 없고 십계명에서도 예견되지 못한 범죄에 대항한 외침, 즉 도덕적 경고조차도 그다지 유용하지 않을 것이다. 비전체주의 세계 내부에 전체주의 운동이 존재한다는 사실, 즉 모든 정보를 가지고 있으면서 주야로 전체주의의 위험을 경고하는 사람들에게 전체주의가 미치는 호소력은 전반적인 도덕 구조, 달리 표현하여 전통적으로 자유와 정의의 근본이념을 사회적 관계와 정치 제도의 관점으로 전환하고 구체화했던 명령 및 금지 체계 전반의 붕괴에 대한 탁월한 증거가 된다.
    - 본문 중에서

    이 책에는 아렌트가 《전체주의의 기원》이란 대작을 출간하기에 앞서 다양한 방식으로 출판한 40편의 에세이와 1편의 대담 자료가 담겨 있다. 제롬 콘은 이 책을 편집하면서 여기에 어떠한 에세이를 포함시킬 것인가에 대한 에피소드를 밝히고 있다. 편집자도 강조하고 있듯이, 초기 에세이에 담긴 아렌트 사유 편린들은 후기 저작에서 구체화되고 그 윤곽을 뚜렷이 드러내고 있다. 그런 점에서 단편적인 이 글들은 1954년 이후 아렌트의 저작들을 이해하는 데 중요한 기초 자료가 된다.
    - 역자 서문 중에서

    목차

    목차
    역자 서문
    서론
    “무엇이 남는가? 언어가 남는다”: 귄터 가우스와의 대담
    아우구스티누스와 프로테스탄티즘
    철학과 사회학
    쇠렌 키르케고르
    프리드리히 폰 겐츠
    베를린 살롱
    여성 해방에 대하여
    프란?츠 카프카에 대한 재평가
    미국 내 외국어 신문에 나타난 대외 문제
    “독일 문제”에 대한 접근법
    조직화된 범죄와 보편적 책임
    악몽과 도피
    철학자이자 역사가로서 딜타이
    국제 파시스트의 발단
    기독교와 혁명
    권력 정치의 승리
    더 이상 아님과 아직은 아님
    실존 철학이란 무엇인가?
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    상식의 상아탑
    지옥의 이미지
    델로스의 《민족》에 대한 서평
    카를 야스퍼스께 헌정하며
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