춘추 시대 책의 성립에서부터 인쇄 책의 탄생을 거쳐

명나라 말기의 대중적 보급까지 2000년에 걸친 책의 문화사

교토학파의 정맥을 이어받은 학자로서 중국 학술사와 사상사 연구를 대표하는 이노우에 스스무(나고야 대학 문학부 교수)의 『중국 출판문화사』가 민음사에서 출간되었다. 이 책은 책이나 출판 전반의 존재 방식과 변천 과정, 그리고 그것이 사회나 학술 분야와 어떤 관계를 가지는가 하는 문제의식을 가지고 출판의 역사, 인쇄의 역사를 탐구한다. 책을 저술하고 인쇄하고 유통하고 수용하는 전 과정을 역사적으로 살펴보면서 동시에 그러한 책 내지 출판의 존재 방식이 어떻게 변천하면서 지식 세계와 사회에 영향을 미치고 관계를 맺어 왔는지 전체상을 그려 낸다. 저자와 독자의 출현, 책값의 변화, 책방의 등장, 판권 개념의 형성 등 다양한 주제를 다루며 그와 관련된 일화가 풍부하게 등장한다. 중국 출판문화에 대한 고찰을 통해 책, 출판, 독서가 근대 동양의 시대정신과 정치, 사회적 변화에 미친 영향을 살펴보는 이 책은 우리의 출판문화에 대한 이해의 지평을 넓히는 데 유용한 지표가 될 것이다.

◆ 2000년에 걸친 중국의 책 문화사를 통해
책과 인간, 독서와 문화, 출판과 사회의 관계를 탐색하는 역작

아주 오랜 옛날부터 줄곧 고도의 문명을 지속하여 그 연속성이 오늘에 이르는 중국은 전통적으로 책을 중시하던 나라이다. 정통 사상인 유학은 독서를 존중했고, 송나라 이후 중국 사회의 엘리트들은 기본적으로 ‘독서인’이었다. 종이, 나침반, 화약, 인쇄술이라는 중국의 4대 발명품에서도 두 가지가 책과 밀접하게 관련된다. 저자의 말처럼 “2000년도 더 된 책, 즉 기록이나 문서가 아닌 진정한 의미의 책 실물이 현존하는 나라”가 중국이며, 2000년 전부터 개인 소장의 장서가 존재하고 국가가 소장해 온 장서를 체계적으로 분류하고 목록을 편찬해 현재까지 이어져 내려온다는 사실은 세계적으로 유례를 찾아볼 수 없을 뿐만 아니라, 중국이란 나라의 책 문화가 지니는 유일무이함의 깊이와 넓이를 보여 준다.

이처럼 책의 역사에서 중국은 누구나가 인정하는 선진성을 자랑하는데, 중국 문명에서 책의 문화와 인쇄술이 등장한 이후의 출판문화에 대한 연구는 오늘날 겨우 공백을 면한 정도이다. 그 이유는 ‘출판문화사’라는 연구 분야가 전통 사학에는 없는, 즉 정리된 기술(記述)이 없는 분야이기 때문이다. 그러므로 교토 대학 출신의 학자 이노우에 스스무의 『중국 출판문화사』는 획기적인 업적이라 할 만하다.

저자는 교토 대학의 중국 사상사 연구를 대표하는 학자인 시마다 겐지(島田虔次) 교수의 문하에서 명청 대의 학술사 연구에 매진하다가 명 대 후기에 이르러 독서인 내지 지식인 사회에 본격적으로 책이 보급되기 시작했다는 확신을 얻었고, 그러한 진정한 의미의 ‘출판 혁명’에 관한 자료 수집과 오랜 천착의 시기를 거쳐 마침내 중국사의 전 시대 범위를 아우르는 『중국 출판문화사』를 탄생시켰다. 이 책은 주(周) 대 이후 춘추 시대 책의 성립에서부터 송 대 인쇄 책의 탄생을 거쳐 명나라 말기의 대중적 보급에 이르기까지 2000년에 걸친 중국 책 문화사를 ‘사본(寫本)의 시대’와 ‘인본(印本)의 시대’로 나누어 살펴보면서 책, 독서, 출판이 동양의 시대정신과 정치, 사회, 문화 전반에 미친 변화와 영향을 탐색한다. 이 책은 기존의 출판문화사와 관련된 연구가 대체로 종이나 인쇄술 같은 문명사적 관점에 입각한 공시적 방법으로 이루어진 것이나 무미건조한 사실의 나열로 일관한 통시적 방법론과는 구별되는, 양자를 아우르는 통합적인 방법론에 입각한 출판문화사로서 향후 한국의 전통 시대 책과 출판문화를 연구하는 데에 있어 하나의 유의미한 지표가 될 것이다.

◆ 분서갱유 후에도 살아남은 책은 무엇일까?
책이 교환과 매매의 대상이 된 것은 언제부터일까?
작품의 표절은 언제 시작되었을까?
판권은 언제부터 책에 실리게 되었을까?
풍부한 사료와 실증을 통해 보는 책 세계와 지식의 풍경

이 책의 저자 이노우에 스스무는 걸출한 학자답게 광범하고도 다양한 사료를 발굴하고 기존의 자료를 다른 각도에서 조명하는 탁월한 능력을 발휘한다. 또한 일본에 소장된 자료를 적극 활용하고, 각종 통계 수치를 작성하여 거시적 흐름을 해명하며, 기존의 주장을 명확한 증거를 바탕으로 치밀하게 검토한다.

일례로 1세기 후한의 사상가 왕충(王充)의 일화를 살펴보자. 책의 교환과 매매와 관련하여 청년 시절 왕충의 이야기는 잘 알려져 있는데 『후한서』「왕충전」에 기록되어 있다. 기원후 50년대 전반, 왕충은 수도 낙양의 태학에 들어가 공부했는데 “집안이 가난해 책이 없어서 항상 낙양의 시장에 있는 가게에 놀러 가서 파는 책들을 구경했다. 한번 보기만 하면 바로 외워서 마침내 여러 유파와 백가들의 말에 통달”했다고 한다. 이 이야기는 종종 후한 때 서점이 존재했다는 사실의 증명으로 간주되곤 하는데, 저자 이노우에 스스무는 그건 아무래도 지나친 해석이라고 반문한다. 이 이야기에서 확실히 말할 수 있는 점은 낙양 시장에서 책이 팔리고 있었다는 것이지 서사(書肆), 즉 책을 전문적으로 매매하는 ‘서점’이 있었다는 것은 아닌 것이다. 책을 파는 가게가 반드시 책만 파는 가게는 아니었던 것이다.

이 책은 철저하게 학술적으로 집필되었지만, 역사적 에피소드가 풍부하게 실려 있어 일반 독자들도 쉽고 재미있게 읽을 수 있다. 모든 것을 통제하던 진(秦)과 한(漢) 제국의 붕괴와 함께 개인으로서 자기를 인식하는 사람들이 등장하면서 자기표현의 수단으로 ‘저술’ 행위가 중요해진 것, 7세기 당나라 이후 과거 제도가 정착하면서 수험생이 늘어나자 독서 인구가 급격히 증가하고 이에 따라 수험 참고서 시장이 팽창하면서 출판계가 발전한 것, 참고서의 ‘검색’이라는 실용적 목적을 위해 두루마리 권자본 형태에서 지금의 책자와 비슷한 엽자(선풍장)라는 새로운 장정이 등장한 것, 독서 인구의 증가로 초사로는 더 이상 수요를 감당할 수가 없어 대량 복제 인쇄술이 요구된 것 등은 매우 흥미롭다. 송나라 때 목판으로 인쇄된 텍스트가 유통되기 시작하자 문인 소동파는 다음과 같이 말했다. “근년에는 장사꾼들이 여러 학자들의 책을 차례로 간행해 하루에도 1만 쪽이나 세상에 유포시켜 배우려는 자들이 책을 다양하고도 용이하게 구할 수 있는 놀라운 지경에 이르렀다.”

또한 “낙양의 지가를 높였다.” 즉 베스트셀러가 되었다는 말의 출전이 좌사의 「삼도부(三都賦)」라는 작품이 좋은 평판을 얻자 낙양 사람들이 이를 다투어 베끼는 바람에 일시에 종이 가격이 오른 일화라는 것, 중국사를 통틀어 한두 손가락에 꼽히는 대학자 주자도 “빈궁하다 보니 먹을 것을 생각하여” 영리 출판을 행한 것, 맹자로부터 “아비를 몰라보는 금수”의 책으로 비판받은 이단서 『묵자』의 출간이 온갖 책이 자유롭게 간행될 수 있게 된 새로운 시대의 개막을 알리는 하나의 ‘사건’이었다는 것 등도 흥미로운 대목이다.

들어가며 5

1 책의 성립
2 제국의 질서와 책
3 제국의 황혼
4 제국의 종말과 개인의 자기표현
5 귀족의 장서와 그 주변 이야기
6 신구의 대립
7 인쇄본 시대의 개막
8 사대부와 출판
9 민간의 출판업자
10 특권으로서의 책
11 주자학의 시대
12 출판의 겨울
13 겨울의 끝
14 새로운 시대의 개막
15 책값에 얽힌 이야기
16 학문의 방향
17 이단과 출판
18 출판의 활용

주 410
후기 449
옮긴이의 말 458
도판 출처 465
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