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    유진 피터슨 사무엘서 강해

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    유진 피터슨 사무엘서 강해

    • 유진 피터슨 저
    • 박성혁 역
    • 아바서원
    • 2013년 08월 30일
    • 정가
      24,000원
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      21,600원 [10% 할인]
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    ISBN: 9791185066042 452쪽 150 x 220 (㎜)

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    • 판매지수 : 53

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    목회자와 평신도를 아우르는, 유진 피터슨의 유일한 성경 강해서
    ★★★★★성경적으로 명확하고 도전적인 책
    신앙 공동체에 주어진 하나님의 말씀으로서의 ‘이야기’의 능력이 사무엘서만큼 분명하게 드러난 본문이 있을까? 저자 유진 피터슨은 기도의 어머니 한나, 마지막 사사 사무엘, 이스라엘 왕정(王政)의 시작 사울, 그리고 하나님의 사람 다윗은 물론 요나단과 압살롬, 나단, 아비가일 등 복잡하게 얽힌 각각의 인물들이 하나님의 구원 역사에서 어떤 역할을 해내는지를 그만의 탁월한 문학적 필치와 신학적 통찰로 다채롭게 조명해 낸다.
    《...
    목회자와 평신도를 아우르는, 유진 피터슨의 유일한 성경 강해서
    ★★★★★성경적으로 명확하고 도전적인 책
    신앙 공동체에 주어진 하나님의 말씀으로서의 ‘이야기’의 능력이 사무엘서만큼 분명하게 드러난 본문이 있을까? 저자 유진 피터슨은 기도의 어머니 한나, 마지막 사사 사무엘, 이스라엘 왕정(王政)의 시작 사울, 그리고 하나님의 사람 다윗은 물론 요나단과 압살롬, 나단, 아비가일 등 복잡하게 얽힌 각각의 인물들이 하나님의 구원 역사에서 어떤 역할을 해내는지를 그만의 탁월한 문학적 필치와 신학적 통찰로 다채롭게 조명해 낸다.
    《유진 피터슨, 사무엘서 강해》는 목회자는 물론 평신도들이 성경을 더욱 정확하고 지적으로 읽는 것을 도울 목적으로 아바서원이 기획한 ‘ABS’(Abba Bible Studies) 시리즈 첫권으로, 아바서원은 성경연구에 도움이 되는 책들을 지속적으로 펴낼예정이다.
    “이야기를 이야기로 받아들이지 않으면 잘못 해석할 수 있다. 우리의 기대와 달리 하나님의 계시가 이야기라는 평범한 옷을 입은 채 전달되면, 우리는 이야기에 신학이라는 최신 유행의 옷을 덧입히거나 윤리라는 정장에 맞추어 다듬는 것이 우리의 임무라고 생각한다. 단순한 이야기가 그렇게 다듬어지면, 사울 왕의 갑옷에 갇힌 소년 다윗처럼 그 이야기는 도덕적인 훈계와 신학적인 구조물과 학문적인 논쟁들에 가로막혀 움직일 수 없게 된다. 물론 성경의 이야기들은 연구를 통하여 명료하게 정리되어야 할 필요가 있는 윤리적, 신학적, 역사적인 요소들을 포함하고 있다. 그러나 계시가 이야기라는 형식으로 전달되었다는 사실을 무시하거나 가볍게 여기면 안 된다. 이 책의 과제 중 하나는 본문의 이야기를 끄집어내어 독자들 앞에 두는 것이다.
    한나와 사무엘과 사울과 다윗의 생애에서 우리의 삶을 ‘읽는 법’을 배우며 얻는 바람직한 결과는 확신과 해방감이다. 하나님과 교제하려면 먼저 윤리적이거나 종교적이 되어야 하는 것이 아니다. 우리는 있는 모습 그대로 받아들여져 하나님의 이야기에서 한 역할을 맡게 된다. 결국 그 모든 이야기는 하나님이 주도하여 이끌어 가시는 하나님의 이야기이기 때문이다. 우리 중 누구도 우리 자신의 삶이라는 이야기의 주인공이 될 수 없다.”

    저자 소개

    유진 피터슨

    (1932.11.06)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 미국
    • 분류 : 역사/종교학자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
    • 인기지수 : 8,993
    최근저서

    1932년 11월 6일 미국 워싱턴 주 이스트 스탠우드에서 태어나다. 몬태나 주 캘리스펠로 이주하여, 어린 시절을 보내다.
    1950-1954년 시애틀 퍼시픽 대학에서 철학(B.A.)을 공부하다.
    1954-1957년   뉴욕 신학교에서 신학(S.T.B.)을 공부하다.
    1957-1959년   존스 홉킨스 대학에서 셈어 연구로 석사학위(M.A.)를 받다.
    1958년    미국 장로교단(PCUSA)에서 목사 안수를 받다. 존스 홉킨스 대학에서 재니스 스텁스를 만나 결혼하다.
    1959-1962년 뉴욕 신학교로 돌아와 성경 원어(히브리어, 그리스어)와 성경을 가르치며, 뉴욕 시 화이트 플레인스 장로교회 협동목사로 사역하다. “나는 잠깐 동안 목사 일을 할 생각이었다. 생활비를 벌기 위해 시작한 일이었고, 당시 내게는 목회자가 될 마음이 없었다.…… 그러나 3년을 교수와 목사로 일하면서, 내 소명이 무엇인지 명확해졌다. 마침내 나는 교수가 아니라 목사이어야 함을 분명하게 깨닫게 되었다. 이 일이 큰 충격이었던 것은, 나는 한번도 목사로서의 삶을 진지하게 생각해 본 적이 없기 때문이었다.”
    1962년    교수직을 사임하고, 메릴랜드 주의 작은 마을 벨 에어에서 '그리스도 우리 왕 장로교회'(Christ Our King Presbyterian Church)를 시작하다. 이후 29년간 이 교회의 목사로 섬기다.
    1980년대 초   교인들과 성경을 공부하며 성경 원문의 생생한 의미를 전달해 줄 방법을 고민하던 중, 갈라디아서를 오늘의 일상의 언어로 번역해서 교인들과 함께 읽다. 이렇게 번역된 갈라디아서를 통해 교인들이 성경에 눈을 뜨게 되다. 이 번역은 나중에 있게 될 「메시지」 작업의 기초가 된다. “내가 번역을 하면서 염두에 두었던 것은 오직 우리 교회 교우들과 그들의 삶이었다. 그래서 나는 그리스어로 쓰여진 본문 속으로 들어가, 그 의미의 밑바닥까지 살피고, 오늘 우리가 사용하는 일상 언어로 그것을 표현하려고 했다.”
    1988년    새로운 갈라디아서 번역과 설교를 담은 「자유」(Traveling Light)가 출간되다.
    1990년 4월   「자유」에 실린 갈라디아서 번역을 수년간 마음에 두고 있던 NavPress 출판사 편집자 존 스타인이, 신약성경 전체를 번역할 것을 제안해 오다. “나는 정말로 그 일을 할 수 있으리라고는 생각하지 않았다. 하지만 우선 마태복음 10장까지 번역해 보기로 했다.…… 그러던 어느 날, 지하실 서재에서 산상수훈을 번역하고 있던 나는, 이 작업이 가능하다는 것을 문득 깨닫게 되었다.”
    1991년 7월   마태복음 번역과 함께 보낸 16개월의 기도 끝에 신약성경을 번역하기로 결정하다. 29년간 섬기던 교회 목사직을 사임하다.
    1991-1992년   피츠버그 신학교 집필교수로 재직하며 신약성경을 번역하다.
    1993년    「메시지」 신약이 출간되다.
    1993년    캐나다 밴쿠버 소재 리젠트 칼리지에서 영성신학을 가르치기 시작하다.
    1998년    「메시지: 시가서」가 출간되다
    2000년    「메시지: 예언서」가 출간되다.
    2001년    「메시지: 모세오경」이 출간되다.
    2002년    「메시지: 역사서」가 출간되다.
    2002년 7월   「메시지」 신구약 완역본이 출간되다. “나는 지난 12년 동안 성경 본문을 섬기는 종으로 살아온 것 같다. 그래서 그런지, 마치 내가 아닌 다른 누군가가 이 일을 한 것처럼 느껴질 때가 많다.”
    2003년    젊은 세대를 위한 「메시지」 리믹스판과 오디오북이 출간되다.
    2006년    리젠트 칼리지에서 은퇴하다.

     

    주요 저서로는 『메시지』 외에 『일상, 부활을 살다』(복 있는 사람), 『한 길 가는 순례자』『주와 함께 달려가리이다』『다윗: 현실에 뿌리박은 영성』『유진 피터슨의 영성 시리즈』(IVP), 『유진 피터슨 목회 멘토링 시리즈』(포이에마) 등이 있다. 현재 그는 어린 시절을 보낸 몬태
    나 주에서 아내와 함께 지내며 여전히 집필에 몰두하고 있다.


    책 속에서

    “이야기를 주의하여 들으면, 선과 악을 구별하는 것이 평소에 생각했던 것처럼 쉽지 않다는 사실을 알게 될 것이다. ‘악한’ 왕 사울이 항상 악한 것은 아니며, ‘선한’ 왕 다윗도 항상 선하지는 않다. 긴장과 모호함, 시험과 유혹이 내러티브의 처음부터 끝까지 교차하며 나타난다. 구원 이야기는 결코 틀에 박힌 흑백 논리의 도식이 아니다. 그 이야기는 다양한 사건들이 복잡하게 얽혀 있는 역사 속에서 일어난다. 결국 세상에는 흑과 백만 존재하는 것이 아니다. 하나님의 주권은 사울과 다윗의 평행하는 주권에 임의로 부과된 것이 아니라, 그들의 지극히 인간적인 삶으로부터 공들여 성취되는 것이다.” (152쪽)

     

    목차

    목차
    서문
    1부 한나 이야기 삼상 1:1-2:10
    2부 사무엘 이야기 삼상 2:11-12:25
    3부 왕으로서의 사울 이야기 삼상 13-15장
    4부 사울과 다윗의 경쟁 이야기 삼상 16-31장
    5부 왕으로서의 다윗 이야기 삼하 1-24장
    인용 문헌

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