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소설 징비록
- 박경남 저
- 북향
- 2015년 01월 20일
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회원리뷰
ISBN: 9791195202867
264쪽
148 x 210 (㎜)
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- 소설 > 테마소설 > 대하/역사/전쟁소설
책 소개
이 책은
준비한 사람만이 희망을 가질 수 있다!!
역사는 오늘을 비추는 거울이다. 그래서 부끄러운 역사도 외면해서는 안된다.
내부에서부터 병이 깊어 죽어가던 ‘조선’이라는 나라를 7년 전쟁의 소용돌이에서 구한 명재상 ‘류성룡’의 일대기를 독백과 전기 형식으로 엮은 소설 ‘징비록’은 쓰라린 전쟁터에서 피어난 통한의 고백록이다.
평생의 지기였던 이순신과의 만남은 작가의 상상력이 낳은 또 다른 재미로 독자들의 흥미를 유발한다. 바람 앞에 등불 같은 나라를 지키고자 병든 몸을 이끌고 전장을 이끌어간 그의 진솔한 이야기와 치욕의 역사에서도 배워야 한다는 따끔한 그의 가르침은 오늘을 사는 우리들에게 진한 감동과 깨달음으로 남는다. 그 소중한 가르침을 소설이라는 쉬운 형태로 풀어간 기억해야 할 작품이다.
출판사 리뷰
역사는 오늘을 비추는 거울이다. 그래서 부끄러운 역사도 외면해서는 안된다.
내부에서부터 병이 깊어 죽어가던 ‘조선’이라는 나라를 7년 전쟁의 소용돌이에서 구한 명재상 ‘류성룡’의 일대기를 독백과 전기 형식으로 엮은 소설 ‘징비록’은 쓰라린 전쟁터에서 피어난 통한의 고백록이다.
평생의 지기였던 이순신과의 만남은 작가의 상상력이 낳은 또 다른 재미로 독자들의 흥미를 유발한다. 바람 앞에 등불 같은 나라를 지키고자 병든 몸을 이끌고 전장을 이끌어간 그의 진솔한 이야기와 치욕의 역사에서도 배워야 한다는 따끔한 그의 가르침은 오늘을 사는 우리들에게 진한 감동과 깨달음으로 남는다. 그 소중한 가르침을 소설이라는 쉬운 형태로 풀어간 기억해야 할 작품이다.
보이지 않는 전쟁이 더 무섭다!
역사에는 수많은 전쟁이 있었다. 그리고 지금도 전쟁이 계속되고 있고, 앞으로도 전쟁은 계속될 것이다. 조선을 죽음 직전까지 끌고 간 7년 전쟁의 현장에서 그는 비겁하게 외면하거나 도피하지 않았고, 당쟁에 빠진 선비들이 공론으로 분열할 때 자기의 직분을 다하기 위하여 치욕을 곱씹으며 나라와 백성을 챙겼다. 탁월한 혜안으로 이순신과 권율을 추천하여 전쟁에 대비하였으며, 명분에 사로잡힌 기득권층의 견제와 무능한 왕의 정치싸움 틈바구니에서도 명과의 외교를 슬기롭게 전개하여 전쟁을 마무리하였다.
이를 계기로 병들어 가는 조선을 다시 세우고자 하였던 ‘징비록’의 주인공 ‘류성룡’의 삶과 철학을 이야기 형태로 풀어주는 소설이다. 그가 진정으로 두려워하였던 것은 그 치욕의 역사를 후손들이 잊어버릴까 하는 것이었다.
오늘날 우리는 냉혹한 국제 질서 속에서 안팎으로 총성없는 전쟁을 겪고 있다. 갈라지고 분열된 우리 사회를 보면서 통합과 소통과 포용으로 어려움을 극복하고 나라를 이끌어 줄 진정한 지도자가 나타나기를 기다리는 사람들에게 이 책이 위로가 될 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
- 인기지수 : 73
전남 고흥에서 태어나 서울예대 문예창작과를 졸업했으며, [한겨레21] 독자편집위원회 등 자유기고가로 활동했습니다. 현재 서울디지털창작집단 부대표를 맡고 있으며, 월간지 [엄마는 생각쟁이]에 칼럼을 기고하는 등 논픽션 작가로 다양한 글들을 선보이고 있습니다. 지은 책으로는 [교과서에 살아 숨쉬는 우리겨레 문화유산], [큰 인물로 키우려면 맘껏 뛰어 놀게 하라], [우리는 당당한 꼴찌다](공저) 《이중환, 유토피아를 묻다》《신숙주, 지식인을 말하다》 《교과서에 살아 숨 쉬는 우리 겨레 문화유산 1-5》등이 있습니다.
책 속에서
세상을 살다보면 모두가 벗일 수는 없으며 적을 두지 않는 것이 외려 비겁하다고 말한 이들도 있었다. 하지만 난 모든 것을 좋은 게 좋은 거라고 넘기지는 않는다. 일에 따라서는 책임져야 할 것이 있고 마무리를 지어야 할 것이 있다. 무조건 이긴다고 해서 진정 이기는 것은 아니다. 때로는 지는 것이 이기는 것임을 모르는 이들이 너무 많다.
정녕 내가 써야 할 탈은 무엇일까? 사람들은 저마다 탈을 쓰고 산다. 천진난만한 아이의 상태를 벗어나 세상을 알아가면서부터 자기 역할에 맞는 탈을 쓰고 산다. 탈을 쓴다고 해서 거짓된 모습이라고만 할 수 없다. 세상에 내보이는 자신의 모습인 것이다.
임금은 임금의 탈을 쓰고 있고, 신하는 신하의 탈, 백성은 백성의 탈을 쓰고 산다. 그래서 임금은 임금의 역할을, 신하는 신하의 역할을, 백성은 백성의 역할을 잘 해야 나라가 바로 선다. 공자는 ‘임금은 임금 노릇을 하고, 신하는 신하 노릇을 하고, 아비는 아비 노릇을 하고, 자식은 자식 노릇을 하는 것’이 정치라고 말했다.
때로는 자신의 마음을 탈 안에 감추고 탈의 모습으로 자신을 말하기도 하지만 각자의 역할에 충실하다면 탈 안의 모습을 굳이 드러내지 않아도 된다. 그러나 자기 역할에 충실하지 못한 순간 탈바가지는 깨지고 만다.
우리는 수많은 것들과 싸워야 한다. 우리 눈앞에 보이는 적, 우리 강토를 유린한 왜구와 싸워야 하고, 힘없이 무너져버린 군사 체계와 싸워야 하고, 아직 알 수 없는 수많은 것들과 싸워야 한다. 대체 왜 이토록 지리멸렬하게 무너져야했는지, 그것이 무엇인지 낱낱이 드러내서 싸워야 한다. 어쩌면 눈에 보이는 것보다 눈에 보이지 않는 적과의 싸움이 더 험난할 지도 모른다. 왜 싸워야 하는지 알지 못하기 때문이다.
‘배워야한다. 명의 것이든 왜의 것이든 배워서 조선의 것으로 만들어야 한다. 더 이상 참담하게 나라를 잃을 위기에 처하지 않으려면 강해져야 한다. 언제까지 비굴하게 의지할 것인가? 명은 명일뿐, 그들이 조선은 아니며 우리를 구할 곳은 오로지 우리뿐이다.’
나라를 잃는다는 것은 내 터전을 잃는 것이요, 내가 아끼는 사람들과 이별하는 것이며 내 존재가 아무렇지 않게 짓밟히는 것이다. 결국 나라를 잃는다는 것은 내 개인의 문제이기도 하다. 내가 왕이 아니어도, 내가 대신이 아니어도, 내가 장수가 아니어도 내 문제가 된다. 그저 백성일 뿐이라면 가장 아플 수 있기에 힘없는 나라를 외면해서는 안 된다.
목차
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