출판사 서평
한국의 미래를 구현할 청년들을 위한 기성세대의 제언
-한국의 청년세대가 실천해야 할 7가지 -
한국사회의 변화, 그리고 청년세대들이 해야 할 과제
이 책의 특징은 한국경제의 혁신을 제안?하는 저자가 기존의 관련 서적의 통념에서 과감하게 벗어난 데 있다. 특히 경제 관련 서적의 대부분은 독자의 책 읽는 열의를 식히는 각종 수치와 통계, 도표 등으로 채워져 있다. 그 대신에 저자는 대중에게 널리 알려진 TV프로그램, 영화, 음악, 문학, 스포츠 등을 소재로 삼아 경제 이해의 현장으로 독자를 안내한다. 이 역시 ...
한국의 미래를 구현할 청년들을 위한 기성세대의 제언
-한국의 청년세대가 실천해야 할 7가지 -
한국사회의 변화, 그리고 청년세대들이 해야 할 과제
이 책의 특징은 한국경제의 혁신을 제안하는 저자가 기존의 관련 서적의 통념에서 과감하게 벗어난 데 있다. 특히 경제 관련 서적의 대부분은 독자의 책 읽는 열의를 식히는 각종 수치와 통계, 도표 등으로 채워져 있다. 그 대신에 저자는 대중에게 널리 알려진 TV프로그램, 영화, 음악, 문학, 스포츠 등을 소재로 삼아 경제 이해의 현장으로 독자를 안내한다. 이 역시 세세한 경제 관련 지식 전달보다는 경제 혁신과 변화에 대한 메시지 전달을 우선시한 저자의 뜻이 반영된 것이다.
무엇보다 이 책의 가장 중요한 핵심은 저자가 제시하는 것은 7개의 실천항목에 있다. 이른바 ‘청년경제 매니페스토(청년경제 구현을 선언)’가 그것이다. 기존의 사회 변혁과 관련한 정치 관련 서적이 언급한 이념적인 항목에서 더 나아가 구체적인 실천 방안을 제시하는 것이다.
새로운 경제관의 확립(공공가치 경제관), 새로운 금융기관의 설치(은행 설립), 네트워크의 조직(청년경제포럼 개최), 새로운 기업관, 기성세대와의 협업(잡 세어링), 창조적 사고의 개발 및 좌절 극복에 대한 충고 등까지, 구체적인 행동 강령으로 7가지를 조목조목 제시하고 있다.
2050년의 한국 국력은 전 세계에서 10위일 것이라는 관련 소식도 전해진다. 오늘날의 G2인 미국과 중국, 유럽연합(EU)과 일본을 제외하면, 한국이 그다음이라는 내용이다. 이 정도면 최상위권의 국력이다.
하지만 2015년 발표된 세계경제포럼이 미국 예일대와 컬럼비아대와 협력해서 산출한 ‘환경지속성지수’는 세계 146개국 중 122위이다. 환경은 물론 정치와 군사와 문화 등 모든 사회 구성요소를 포괄하는 경제가 만사(萬事)인 현대 사회에서 한국의 현실을 나타내는 2개의‘지표’의 차이는 너무나 크다. 오늘날 한국 사회에서의 청년세대의 꿈과 현실의 차이를 드러내는 것처럼 비친다.
저자가 이야기하고자 하는 것은, 2050년 전 세계 10권의 국력 실현만을 위한 도구로서의 강령이 아니다. 위기와 기회가 동전의 앞뒤 면을 이루듯이, 이번 책에서 청년세대들에 전하는 저자의 ‘매니페스트’는 기성세대의 쓰디쓴 ‘반성문’이자 미래 결과 보고서의 미리 보는 ‘청사진’인 것이다.
출판사 리뷰
어두운 한국경제의 끝은 어디인가?
2015년 12월 발표된 국회 입법조사처 보고서에 따르면, 고용 상태도 아니고 취업 관련 교육과 훈련도 받지 않는 한국 대학졸업자는 4명 가운데 1명이다. 수치로는 24%이다. 이른바 청년실업자라고 할 수 있는 니트족(NEET; not in education, employment or training)의 수치이다. 경제난으로 국력의 쇠퇴를 보이는 그리스(39%)와 터키(24.5%)에 이어 3위에 드는 수치이다. 현실은 통계보다 더한 법이다. 그 실상은 더할 것이다. 이것이 우리나라 청년실업자가 처한 엄연한 현실이다.
2015년 기준으로 한국의 대학진학률은 70%를 넘는다. 경제협력개발기구(OECD) 가입 국가의 평균 수치는 50%이다. 이렇듯 고등학교 졸업자 가운데 10명 중 7명은 대학에 진학한다. 하지만 고등교육의 현장인 대학에 입학했지만 대학을 졸업한 4명 가운데 1명은 직장을 얻지 못한 채 실업자 상태에서 구직 활동과 관련한 어떤 교육도 받지 않는 것이다. 이 또한 앞날이 창창해야 할 한국의 청년이 맞닥뜨린 한 치 앞도 보이지 않는 엄중한 현실이다.
한국경제의 암울한 현실은 이에 그치지 않는다. 한국에서의 기업의 창업 후 5년 생존율은 30%로서 OECD 21개국 중 20위이다. 치밀한 사업계획과 부족하지 않은 자본으로 기업을 창업했다는 기업도 3개 중 2개는 5년도 되기 전에 폐업하고 마는 것이다. 소규모 자영업자의 대표적인 창업 사례인 음식점의 경우 5년 이상 생존율은 6%미만이라는 조사결과도 있는 것을 보면, 우리나라에서의 창업의 성공은 말 그대로 하늘에 별 따기라고 할 수 있다.
취업의 어려움을 창업으로 풀고자 하는 청년창업의 실패도 여기에서 빼놓을 수 없다. 직장을 얻지 못한 청년들도 퇴직한 기성세대처럼 업종을 불문하고 영세한 창업으로 내몰리기도 한다. 기성세대 퇴직의 불명예를 대표하는 표현인 “한 집 걸러 치킨집”이라는 말이 언제 청년창업자들을 대변할지 모를 대한민국의 현실이다.
이뿐이 아니다. 한국사회의 불안감을 조장하는 또 하나의 거대한 변수는 인구절벽이다. 전문가들은 2018년에 한국 사회가 인구절벽 현상과 맞닥뜨릴 것이라는 전망을 내놓는다. 경제 활동 인구의 급감 현상에 대처하지 않으면 한국 사회는 경제회복은커녕 사회 전체가 노화되어 끝내는 국가의 생산활동이 침체되는 수렁의 길로 접어들게 된다는 것이다.
G2로 성장한 이웃나라인 중국이 인구급증을 막기 위해 한때 실시했던 1가구 1자녀 출산 정책의 결과로 세상에 태어난 자식들이 소황제(小皇帝) 대접을 받은 적이 있다. 친가와 외가의 사랑을 듬뿍 받고 자란, 마치 집안의 어린 황제라는 뜻의 애칭이 소황제였다.
하지만 시간이 흘러 중국도 고령화 사회가 되면서 성년이 된 소황제들이, 부모를 포함해 친가와 외가의 조부모까지 부양해야 하는 상황이 도래할 것이라는 전망도 있다. 신중하지 못한 인구정책에 대한 경고장과도 같은 전망이었다. 즉, 성년이 된 소황제 1명이 부모 2명을 포함해 친가와 외가의 조부모 2쌍까지, 최소 6명의 집안 어른들을 부양해야 하는 상황이 닥친다는 것이다.
남의 나라의 이야기가 아니다. 지금 한국의 자식세대들도 저들과 다르지 않다. 이쯤 되면 한국의 미래의 주역이 될 청년세대들이 풀어야 할 과제는 말 그대로 산더미이다. 한국경제의 어두운 그늘이라고 해야 할 것이다.
문제는 앞으로가 더 심각하다는 데에 있다. 한국경제의 이 같은 엄중한 현실을 타개할 방안을 민의(民意)를 대변한다는 정치권에서 찾는 사람은 많지 않다. 또한 우리나라의 대기업들의 경영방침에서도 찾기 어렵다. 기성 정치권과 기업의 경제활동에서 문제해결을 기대할 수 없는 현실인 것이다.
앞으로 한국경제의 주역에 될 청년세대들이 희망의 꽃을 피우지 못하는 지금의 현실에서, 한국의 청년세대들은 어떻게 이 문제를 타개해야 할 것인가?
청년세대의 미래는 기성세대의 반성에서 시작한다!
이 책의 저자는 현재 한국매니페스토실천본부 사무총장이다. 한국경제의 참담함을 고민해본 사람과 자식을 둔 부모라면 그가 제시하는 해법에 관심을 가질 필요가 있다. 이 책은 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려보내기 어려운 고언(苦言)으로 가득 차 있다.
먼저, 저자는 자신이 속한 기성세대의 문제점을 솔직하게 드러낸다. 개인사까지 술회하는 대목을 독자들은 가슴으로 느낄 수 있다. 과거에 대한 술회는 개인사에서 끝나지 않는다. 1980년대 이후의 대기업 중심의 고도성장에 대한 저자의 회고는 최근의 한국경제의 전사(前史)에 대한 후일담(後日談)이기도 하다. 지금은 기성세대인 저자가 포함된 386세대에 비판을 냉철하게 회고(回顧)하는 것이다.
저자는 오늘날의 한국 사회 발전에서 특히 민주화과정에서 일정한 역할을 했다는 386세대의 자기반성을 무엇보다 강조한다. 그렇다고 자기반성에만 몰두하지 않는다. 반성에 뒤이은 386세대를 위한 변론이 그래서 더욱 솔직하다. 이로써 유소년을 비롯해서 청년을 자식으로 둔 지금의 386세대에게 전하는 메시지가 진솔하게 전달되는 것이다.
다음으로, 저자는 과거의 반성을 토대로 한국경제를 세계 상위권으로 도약시킨 경제 주체인
저자는 매니페스토운동의 산파이며 식지 않는 열정을 가진 실천적 활동가이다. 때로는 날카로운 비판자이기도 하며, 개혁의 선봉에 서는 데 두려움이 전혀 없는 사람이다. 시민사회활동가기에 비경제적인 사고를 가지고 있을 것이라 생각했지만, 저자와의 첫 만남에서 나는 돌아가신 그의 아버님이 과거 거상이었다는 사실과 저자의 강한 열정을 보며 놀랐다. 그리고 나는 보다 나은 미래한국에 대한 저자의 고뇌와 분투의 흔적을 저서를 통해 만나며 또 한 번 놀라고 있다. 희망을 포기하지 않는 사람, 열정을 통해 사회변화를 꿈꾸는 청년들에게 필독을 권하다.
한미영 / 한국여성발명협회 회장, 태양금속 부사장

이광재 사무총장은 국회의원 평가의 중심에 입법권, 국정감사원 예산심의권만을 놓는 몇 안 되는 원칙주의자다. 국회가 ‘정치적’이라는 형용사를 방패삼아 구태를 일삼아도 그는 냉정을 잃지 않는다. 그래서 기자도 그의 탁견을 자주 빌린다. 그가 이번에 ‘청년 혁명’이란 책을 썼다하여 읽어봤다. 역시나! 지혜가 그리운 독자들에게 일독을 권한다.
김정남 / 이데일리 정경부 기자

정치부 취재 기자 시절 만난 이광재 사무총장은 늘 열정에 넘친 도전자였습니다. 날카로운 시각으로 거침없이 여의도 정치판을 비판하며, 매니페스토운동을 통해 선거와 정치판을 바꾸고 대한민국을 개혁해보겠다는 신념으로 가득 찬 모습이었습니다. 이번엔 그가 ‘청년경제 혁명선언’이라는 책을 통해 또다시 새로운 도전에 나섰습니다. 정치 영역을 뛰어넘어 ‘청년경제 매니페스토’를 만들어보자는 조금은 과격하기까지 한 그의 대안이 우리 사회에 얼마만큼의 울림을 가져올지 궁금해집니다.
정준형 / SBS 정치부 기자

어린 시절 먼 친척이 운영하던 유리공장은 모든 것이 신기한 곳이었다. 일하는 분들을 삼촌이라 불렀다. 친척분이 내게 그곳에서 일하는 모든 분들을 식구라 소개해 주었기 때문이다. 남대문시장 대표이사를 지내셨던 아버지는 나에게 이윤보다는 사람을 얻어야 한다고 충고했다. 이윤만을 좇는 사람은 천박한 장사치이고, 공정한 거래로 사람을 얻는 사람만을 상인을 불린다는 것이었다. 어머니는 내게 항상 착하게 살라고 가르치셨다. 남의 눈에 눈물 나게 하면 네 눈에서 피눈물 난다고 것이었다. 이는 내가 이야기하고자 하는 사회적 경제의 시작이고 전부이다.
그것을 지금부터 차분히 쓰려 한다. 착한 사람(social people)의 착한 경제(social economy)가 무엇인지, 우리 사회의 위기와 불안은 어디서부터 시작되었으며 그에 따른 부조리함은 어떻게 형성되었는지, 더 행복한 공동체(happy community)는 무엇인지를 말하려 한다. 나는 그것을 실현시키는 대안으로 청년 경제 매니페스토를 소개하고자 한다.
(프롤로그_10-11쪽)

한국경제는 길 위에서 길을 잃었다. 고용 없는 경제(Jobless economy)가 빠르게 진행되고 있으며, 체감실업률이 지속적으로 악화되고 있고, 일자리는 지속적으로 줄어들고 있는 악순환을 반복하고 있다. 세계최고의 교육비 부담도 많은 사람들에게 고통을 주고 있다. 의료비 본인부담률은 OECD 평균의 두 배에 가깝지만, 이에 대한 정책대안은 공전을 거듭하고 있다. 환경문제도 심각하다. 환경을 파괴하지 않고 경제성장을 할 수 있는 능력을 평가한 결과, 한국은 122위로 나타났다. 총체적인 위기에 빠져들고 있다.
그렇다면 한국경제는 무엇 때문에 길을 잃었을까? 청년들에게 주어진 기회는 무엇일까? 한국경제는 공존의 지혜를 잃었고 이윤극대화를 위해 사랑을 버렸다. 그렇다면 청년들은 무엇을 해야 할까? 길 위에서 길을 잃고 무기력할 때 가장 필요한 일은 본질로 돌아가서 생각하는 일이다. 최초의 좌표를 다시 확인하는 일이다. 최초의 미션과 비전과 가치들에 접근하려는 노력이다.
(Ch.1 부의 집중화와 고용 없는 성장_27-28쪽)

청년들에게 묻는다. 우리 청년들이 빨간 피터가 되어가는 것은 아닐까? 우스꽝스러운 분칠을 하며 살고 있는 것이 대한민국 청년의 모습이라면 기분이 어떨까? 청년의 잃어버린 자유를 찾아 떠나는 여행이 미래와 마주하는 길이며, 그것이 곧 그 나라의 역사적 발전이다. 지금 대한민국의 청년들은 자유를 잃고 나를 잃고 허둥대고 있다고 해도 과언이 아니다.
트위터를 통해 재잘거리거나, 페이스북을 이용해 남들을 욕하거나 지적하면서 그것을 자유라고 느끼고 있는지도 모르겠다. 만약 그렇다면 청년들은 서커스단 작은 동물원에서 작은 안도감을 느끼며 자유를 누리고 있다는 착각을 하고 있는 원숭이와 다를 바가 없다. 청년들은 이 정도 했으면 할 만큼 했으니 그만해도 된다는 달콤한 악마의 속삭임에 넘어가서는 안 된다. 청년들을 서커스단에서 곡예를 부리는 말 잘 듣는 원숭이로 훈련시키려는 대한민국과 맞짱 뜰 준비를 하자.
(Ch.2 철장에 갇힌 빨간 피터, 94쪽)

세 바퀴 경제 모델은 인간을 닮은 경제체제이다. 운영시스템은 콕스(cox)로 불리는 1명의 타수(舵手)와 8명의 노 젓는 사람이 출전하는 조정경기 에이트와 매우 유사할 것이다. 이것은 과거 노를 젓던 노예가 노동자 시민이었다면 이제는 오더를 내리는 쪽이 노동자 시민이며 시장과 정부가 노 젓는 역할을 한다. 이것부터가 다르다.
우선 공존의 가치를 창출하는 영역은 실질적인 보트 레이스 리더이며 방향을 결정하는 콕스(cox)의 역할이다. 콕스는 체중이 가벼울수록 좋다. 비대할 필요도 이유도 없다. 세 바퀴 경제에서 시장과 정부는 동시에 노를 젓는 엔진이다. 그러나 자동차도 그렇듯이 한 쪽이 필요이상으로 체중이 너무 나가서도 안 된다. 두 바퀴의 밸런스가 매우 중요하다. 중량이 모자라면 인위적으로 체중 늘리기를 해야 한다. 체중이 과해서도 안 되며 모자라도 안 된다는 뜻이다.
(Ch.3 세 바퀴 경제와 에이트 조정경기, 226쪽)

솔직히 고백하자. 부모에게 자식의 인생을 편집할 권한은 없다. 자식세대가 살아갈 미래세대에 대한 대안도 386 부모세대들에게는 없다. 아니, 386 부모세대들의 경험론으로는 미래에 대한 그 어떤 대안도 제시할 수 없다. 인생은 어쩌면 그런 것이다. 부모세대들이 살아온 삶이 다르고 자식세대들이 살아갈 삶이 다른 것이 인생인 것이다. 그것을 과감히 인정하지 못하면 자식 세대들에게 가장 비극적인 삶을 짊어지게 하고 떠나는 무책임한 부모세대가 될 것이다.
(Ch.4 무책임한 부모, 386, 257쪽)

시시각각 다가오는 새로운 경제의 주역들로 자라날 청년들은 내 안의 진짜 나, 유니크(Younique)한 나를 만날 용기를 가져야 한다. 유니크하다는 것은 남과 다른 독특한 행동이나 행위를 하는 것을 말하는 것은 아니다. 세상이 나를 어떻게 볼 것인가를 의식하는 것이 아니라 내가 세상을 어떻게 바라볼 것에 관한 이야기이다. 다시 말해 내 안의 나를 찾는 것을 의미한다. 그러기 위해서는 무난한 삶보다는 내 삶을 스스로 편집하겠다는 용기가 필요하다. 무난한 삶은 무엇이고 내 안의 나는 어떤 삶을 원하는지 알려면 세상을 거꾸로도 생각하고 반대로도 가봐야 한다.
스스로 무엇을 선택하는 것은 자유를 뜻한다. 자유에는 그에 대한 책임도 뒤따른다. 하지만 그것이 인생이다. 인생을 스스로 편집할 능력을 가진 자들에게만 새로운 방식의 창업과 창직의 길이 열리기 때문이다. 기성사회가 요구하는 것을 거부할 때는 두려움과 용기가 필요하다. 그럴 때마다 지금이 인생의 전성기라는 것을 청년들은 잊지 않았으면 좋겠다. 무엇을 선택하는 데 너무 미숙하다는 생각이 든다면 그때는 내 인생의 전성기라 생각해도 좋다. 왜냐하면 그때가 바로 뭔가 부딪쳐보고 실패하고 방황하고 괴로워할 수 있는 적기이기 때문이다.
(Ch.5 유니크 매니페스토(Younique Manifesto), 무난함을 거부하자, 324-325쪽)

오래된 벗들은 나에게 참으라 한다. 분노와 시기와 미움을 가슴에 가득 안고서 살면 힘들다며 충고한다. 잘 참는 친구들이 있다. 학창시절 힘이 있을 때까지 잘 참았다가 힘을 가지면 세상을 바꾸겠다는 친구들이다. 그 친구들은 연애도 잘 참는다. 분노를 꾹 누르는 방법도 잘 안다. 불만을 속으로 삭히는 방법도 알고 있다. 지금도 참 잘 참고 있다. 어찌 보면 부럽다. 나는 그렇게 살면 화병으로 죽을 것 같은데 말이다.
그렇다고 내가 세상에 죄를 지고 가는 어린양은 아니다. 다시 말하지만 나는 새털처럼 가볍게 살고 싶다. 그런데 도무지 고쳐지질 않는다. 자꾸 눈에 보인다. 존중받아야 할 사람들이 조롱받는 것이 보인다. 무릎 꿇고 사죄해야 할 자들이 무릎 꿇리는 세상인데 화병이 나지 않겠는가. 문제는 과도한 사랑이다. 그것도 상대방은 모두 잊었는데 일방적인 사랑을 하는, 거의 스토커 수준이다. 머리는 냉정하라고 시그널을 보내는데 가슴이 말을 듣지 않는다.
(에필로그, 381-382쪽)

목차
프롤로그
Chapter 1. 미지의 경제체제, 청년을 위한 매니페스토
1. 부의 집중화와 고용 없는 경제(Jobless economy)
2. 두 번째 혁명을 기다리며, 미래 사회를 위한 매니페스토
3. ‘공멸의 시대’를 넘어? ‘공존의 시대’로
4. 두 번째 혁명은 인간다움으로
5. 제2의 혁명주체, 파르티잔(partisan)
Chapter 2. 청년 파르티잔, 대한민국과 ‘맞짱’ 뜨자
1. 철장에 갇힌 빨간 피터
2. 조병갑의 갑질과 우리 사회의 적폐
3. 소득의 양극화와 고용 없는 성장
4. 창조 없는 창조경제, 반듯한 대한민국
5. 중독되는 대한민국, 신뢰가 무너진 사회
6. 외국인들의 눈에 비친 대한민국의 경제정의
7. 그녀를 기억 못 하는 멍청한 기억력
8. 절망을 권하는 대한민국, 그리고 세대론
9. 마음이 아픈 대한민국, 화병(火病)
10. 순진하게 세상 보기, 정의롭게 행동하기
Chapter 3. 공존의 가치와 세 바퀴 경제학
1. 미래한국 리포트, 지키고 바꾸고 늘리자
2. 삼(三)이라는 수(數)의 철학과 세 바퀴 경제론
3. 왜, 무엇이 세 바퀴 경제인가?
4. 세 바퀴 경제와 에이트 조정경기
Chapter 4. 좌절한 386. 타락한 386
1. 좌절한 386, 그리고 타락천사
2. 오버하지 마 386
3. 무책임한 부모, 386
4. 쫄지 마 386, 머리에서 가슴으로 이동하라
5. 반 데 사르의 은퇴경기, 버림받는 386
Chapter 5. 뚝방전설, 위대한 도전과 응전
1. 청년, 뚝방전설을 만들자
2. 박제당하는 청년, 삐딱하게 살자
3. 청년세대 혁명, 경제를 제자리에 돌려놓자
4. 유니크 매니페스토(Younique Manifesto), 무난함을 거부하자
5. 청년이 386을 이겨야 나라가 산다
6. 청년이여, 인생에 미쳐라(La Vida Loca)
Chapter 6. 청년경제 구현을 위한 선언-청년경제 매니페스토
강령 1 공공적 가치에 대해 사고하자. 사유와 공유가 공존하는 경제를 사고하자
강령 2 은행이 필요하다. 자본주의 심장에 도전할 준비를 하자
강령 3 지구적 청년경제 네트워크를 조직하자. 청년경제포럼을 개최하자
강령 4 착한 삼성을 만들자. 착한 현대를 만들자
강령 5 잡 셰어링, 기성세대의 경험을 이용하자
강령 6 슬하(膝下)에서 벗어나라. 좋은 아이디어로 시작하자
강령 7 성공한 자들의 실패한 경험에서 배우자
에필로그