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쓰면서 익히는 사서 논어,맹자, 대학,중용
- 한예원, 황수정 저
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- 2016년 03월 07일
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ISBN: 9788957334829
224쪽
183 x 257 (㎜)
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- 판매지수 : 47
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책 소개
출판사 리뷰
쓰면서 익히는 사서 소개
사서(四書)의 명구로 고전을 읽는다
고전(古典)은 동양의 축의 시대의 정신적·문화적 산물이다. 특히 춘추전국(春秋戰國) 시대로부터 한대(漢代)에 이르는 시기는 동양의 사?상·문화·예술의 전범이 형성된 시대이다. 또한 표현 수단으로서 한자와 한문이 완성되고, 한문 문명이 형성되었으며, 한문 문학의 틀이 만들어진 시대이기도 하다. ‘고전’은 ‘고서(古書)’와 달리 단순히 오래된 책일 뿐만 아니라 인간 삶의 전범이 되는 책이다. 즉 고전은 한문 문명이 형성된 이래로, 2000년 동안 우리 사회를 유지시켜 나...
쓰면서 익히는 사서 소개
사서(四書)의 명구로 고전을 읽는다
고전(古典)은 동양의 축의 시대의 정신적·문화적 산물이다. 특히 춘추전국(春秋戰國) 시대로부터 한대(漢代)에 이르는 시기는 동양의 사상·문화·예술의 전범이 형성된 시대이다. 또한 표현 수단으로서 한자와 한문이 완성되고, 한문 문명이 형성되었으며, 한문 문학의 틀이 만들어진 시대이기도 하다. ‘고전’은 ‘고서(古書)’와 달리 단순히 오래된 책일 뿐만 아니라 인간 삶의 전범이 되는 책이다. 즉 고전은 한문 문명이 형성된 이래로, 2000년 동안 우리 사회를 유지시켜 나가는 근간이 되어 인간의 삶을 지배하여 왔다고 해도 과언이 아니다.
동양의 정신과 동양의 문명을 이해하기 위해서는 한문 문명 형성기의 고전을 이해해야 한다. 이 시대의 고전 중에서 특히 유가 고전을 ‘경전(經典)’이라고 부르기도 한다. 유교 경전은 고전 중의 고전이다. 유교 경전은 일반적으로 사서(四書), 삼경(三經), 오경(五經), 칠경(七經), 구경(九經), 십삼경(十三經)으로 분류하여 통칭한다. 그중 이 책에서는 사서(四書)를 다루었다. 사서는『논어(論語)』,『맹자(孟子)』,『대학(大學)』,『중용(中庸)』의 네 종류의 책이다.『논어』명구 중 50문장,『맹자』명구 중 30문장,『대학』명구 중 10문장,『중용』명구 중 10문장을 선택하여 제시하였다.
따라 쓰고 소리내어 읽는 『논어』, 『맹자』, 『대학』, 『중용』
이 책의 구성은 우선 한문 원문과, 그 한문의 난해한 부분을 설명하는 ‘어구풀이’, 그리고 한글의 번역문과 주희의『사서장구집주』중 참고할 부분을 실었다. 그리고 ‘따라 쓰기’를 통해 한문 원문을 쓰면서 익힐 수 있도록 하였다. 따라 쓰기를 마련한 것은, 서예가 동아시아 전통문화의 대표적 표현 양식 중 하나이기 때문이다. 이 책은 각 한문 원문을 해서체와 행서체의 서예 쓰기로 제시하여, 독자들로 하여금 동아시아 전통 경전문화에 친숙하고 동시에 서예 예술을 체험할 수 있도록 준비하였다. 뿐만 아니라, ‘소리내어 읽기’ 부분에서는 한문 원문의 한글 발음과 중국어 병음을 첨부하여 독자들이 송독하면서 문장을 음미할 수 있도록 하였다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 수험/학습서 저자
- 인기지수 : 22
1961년 서울에서 태어났다. 성균관대 한문교육과를 졸업하고, 동 대학원 한문학과에서 석사학위를 받았다. 일본 동경대학교 대학원에서 중국철학전공으로 석사,문학박사학위를 받았다. 서울 불광 홍은 창북중학교 교사, 성균관대 한문교육과 강사, 고려대 민족문화연구소 연구교수를 역임했다. 2006년 현재 조선대 한문학과 강사로 있다.
지은 책으로 <한문교육론>, <에도시대의 실학과 문화>(공저), <한국실학과 동아시아 세계>(공저), <동아시아 유교문화의 새로운 지향>(공저) 등이 있다. 옮긴 책으로는 <일본한문학사>, <중국사상이란 무엇인가> 등이 있다.
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자
- 인기지수 : 17
조선대학교에서 문학박사 학위를 받았고, 중국 베이징사범대학교 서예과 박사 과정을 수료했다. 현재는 조선대학교 한문학과 소속으로 교양한문, 초급한문, 서예의 이해와 감상 등의 과목을 맡아 강의하고 있다. 주로 한시문학과 광주·전남지역 누정문화에 대해 관심을 가지고 연구하고 있다. 또한 최근에는 한·중 서예문화로도 연구영역을 넓히고 있다. 논문으로「미암 유희춘의 문학 연구」,「고경명 제화시의 미적 특질」,「<소쇄원48영> 靜과 動의 감성」,「화순 물염정 제영시 연구」,「송순 사회시의 서사구조」등 다수가 있다.
목차
목차
1 논어(論語)
1 學習(학습) 12
2 行有餘力(행유여력) 14
3 居無求安(거무구안) 16
4 爲政(위정) 18
5 溫故知新(온고지신) 20
6 禮樂(예악) 22
7 仁者安仁(인자안인) 24
8 朝聞道(조문도) 26
9 義之與比(의지여비) 28
10 一以貫之(일이관지) 30
11 性與天道(성여천도) 32
12 巧言令色(교언영색) 34
13 三月不違仁(삼월불위인) 36
14 文質(문질) 38
15 博學(박학) 40
16 述而不作(술이부작) 42
17 吾憂(오우) 44
18 從吾所好(종오소호) 46
19 必有我師(필유아사) 48
20 多見而識之(다견이지지) 50
21 以能問於不能(이능문어불능) 52
22 篤信好學(독신호학) 54
23 不舍晝夜(불사주야) 56
24 後生可畏(후생가외) 58
25 不問馬(불문마) 60
26 顔回好學(안회호학) 62
27 未能事人(미능사인) 64
28 善人之道(선인지도) 66
29 克己復禮(극기복례) 68
30 己所不欲(기소불욕) 70
31 必也使無訟乎(필야사무송호) 72
32 身正(신정) 74
33 必也狂?乎(필야광견호) 76
34 和而不同(화이부동) 78
35 邦有道(방유도) 80
36 勞誨(노회) 82
37 爲己(위기) 84
38 薄責於人(박책어인) 86
39 如之何(여지하) 88
40 益者三友(익자삼우) 90
41 益者三樂(익자삼락) 92
42 生而知之者(생이지지자) 94
43 九思(구사) 96
44 習相遠(습상원) 98
45 予欲無言(여욕무언) 100
46 學詩(학시) 102
47 不施其親(불이기친) 104
48 三變(삼변) 106
49 出納之吝(출납지린) 108
50 不知命(부지명) 110
2 맹자(孟子)
1 五十步百步(오십보백보) 116
2 王道(왕도) 118
3 恒心(항심) 120
4 權與度(권여탁) 122
5 與民同樂(여민동락) 124
6 浩然之氣(호연지기) 126
7 不忍人之心(불인인지심) 128
8 天時(천시)·地理(지리)·人和(인화) 130
9 井田制(정전제) 132
10 勞心者治人(노심자치인) 134
11 大丈夫(대장부) 136
12 天下國家(천하국가) 138
13 自暴(자포)·自棄(자기) 140
14 不知足之蹈之手之舞之(부지족지도지수지무지) 142
15 君子求道(군자구도) 144
16 盈科後進(영과후진) 146
17 慕父母(모부모) 148
18 尙友(상우) 150
19 萬章問友(만장문우) 152
20 性善(성선) 154
21 捨生取義(사생취의) 156
22 學問之道(학문지도) 158
23 改過(개과) 160
24 生於憂患(생어우환) 162
25 盡心(진심) 164
26 得志(득지) 166
27 良志(양지)·良能(양능) 168
28 君子三樂(군자삼락) 170
29 民爲貴(민위귀) 172
30 寡欲(과욕) 174
3 대학(大學)
1 大學之道(대학지도) 180
2 大學(대학) 八條目(팔조목) 182
3 修身爲本(수신위본) 184
4 止於至善(지어지선) 186
5 格物致知(격물치지) 188
6 誠意(성의) 190
7 正心(정심) 192
8 ?矩之道 (혈구지도) 194
9 德本(덕본)·財末(재말) 196
10 生財之道 (생재지도) 198
4 중용(中庸)
1 天命之謂性(천명지위성) 204
2 君子愼獨(군자신독) 206
3 未發之中(미발지중) 208
4 君子中庸(군자중용) 210
5 鬼神之德(귀신지덕) 212
6 智仁勇(지인용) 214
7 誠身有道(성신유도) 216
8 誠(성) 218
9 人一己百(인일기백) 220
10 尊德性(존덕성) 222
1 논어(論語)
1 學習(학습) 12
2 行有餘力(행유여력) 14
3 居無求安(거무구안) 16
4 爲政(위정) 18
5 溫故知新(온고지신) 20
6 禮樂(예악) 22
7 仁者安仁(인자안인) 24
8 朝聞道(조문도) 26
9 義之與比(의지여비) 28
10 一以貫之(일이관지) 30
11 性與天道(성여천도) 32
12 巧言令色(교언영색) 34
13 三月不違仁(삼월불위인) 36
14 文質(문질) 38
15 博學(박학) 40
16 述而不作(술이부작) 42
17 吾憂(오우) 44
18 從吾所好(종오소호) 46
19 必有我師(필유아사) 48
20 多見而識之(다견이지지) 50
21 以能問於不能(이능문어불능) 52
22 篤信好學(독신호학) 54
23 不舍晝夜(불사주야) 56
24 後生可畏(후생가외) 58
25 不問馬(불문마) 60
26 顔回好學(안회호학) 62
27 未能事人(미능사인) 64
28 善人之道(선인지도) 66
29 克己復禮(극기복례) 68
30 己所不欲(기소불욕) 70
31 必也使無訟乎(필야사무송호) 72
32 身正(신정) 74
33 必也狂?乎(필야광견호) 76
34 和而不同(화이부동) 78
35 邦有道(방유도) 80
36 勞誨(노회) 82
37 爲己(위기) 84
38 薄責於人(박책어인) 86
39 如之何(여지하) 88
40 益者三友(익자삼우) 90
41 益者三樂(익자삼락) 92
42 生而知之者(생이지지자) 94
43 九思(구사) 96
44 習相遠(습상원) 98
45 予欲無言(여욕무언) 100
46 學詩(학시) 102
47 不施其親(불이기친) 104
48 三變(삼변) 106
49 出納之吝(출납지린) 108
50 不知命(부지명) 110
2 맹자(孟子)
1 五十步百步(오십보백보) 116
2 王道(왕도) 118
3 恒心(항심) 120
4 權與度(권여탁) 122
5 與民同樂(여민동락) 124
6 浩然之氣(호연지기) 126
7 不忍人之心(불인인지심) 128
8 天時(천시)·地理(지리)·人和(인화) 130
9 井田制(정전제) 132
10 勞心者治人(노심자치인) 134
11 大丈夫(대장부) 136
12 天下國家(천하국가) 138
13 自暴(자포)·自棄(자기) 140
14 不知足之蹈之手之舞之(부지족지도지수지무지) 142
15 君子求道(군자구도) 144
16 盈科後進(영과후진) 146
17 慕父母(모부모) 148
18 尙友(상우) 150
19 萬章問友(만장문우) 152
20 性善(성선) 154
21 捨生取義(사생취의) 156
22 學問之道(학문지도) 158
23 改過(개과) 160
24 生於憂患(생어우환) 162
25 盡心(진심) 164
26 得志(득지) 166
27 良志(양지)·良能(양능) 168
28 君子三樂(군자삼락) 170
29 民爲貴(민위귀) 172
30 寡欲(과욕) 174
3 대학(大學)
1 大學之道(대학지도) 180
2 大學(대학) 八條目(팔조목) 182
3 修身爲本(수신위본) 184
4 止於至善(지어지선) 186
5 格物致知(격물치지) 188
6 誠意(성의) 190
7 正心(정심) 192
8 ?矩之道 (혈구지도) 194
9 德本(덕본)·財末(재말) 196
10 生財之道 (생재지도) 198
4 중용(中庸)
1 天命之謂性(천명지위성) 204
2 君子愼獨(군자신독) 206
3 未發之中(미발지중) 208
4 君子中庸(군자중용) 210
5 鬼神之德(귀신지덕) 212
6 智仁勇(지인용) 214
7 誠身有道(성신유도) 216
8 誠(성) 218
9 人一己百(인일기백) 220
10 尊德性(존덕성) 222
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