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    창조적 기억

    창조적 기억 창조와 상기의 힘

    • 미나토 지히로 저
    • 김경주, 이종옥 역
    • 논형
    • 2017년 04월 10일
    • 정가
      18,000원
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    ISBN: 9788963571799 288쪽 152 x 223 (㎜)

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    출판사 리뷰

    어떻게 한 잔의 홍차에서 ‘기억의 대가람(大伽藍)’이 출현할 수 있는가? 기억이란 각인의 ‘집적’이 아닌
    지속적인 ‘생성’이 이루어지는 역동적인 시스템이다. 회상·추억·상기가 갖는 놀라운 창조력에 빛을
    비추어 예술의 현장, 역사인식, 언어현황을 횡단하면서 끝없는 구축으로서의 ‘기억’을 투시한다.



    기억은 보존되어 저장되는 것이 아니라 동적으로 구축되는 것이라는 시점을, 우선 신경 생리학 연구나 기억술의 전통에서 끄집어낸다. 그것을 전제로 자코메티의 조각, 샤를 마통의 회화, 빌 비올라의 비디오 아트를 인용하면서, 예술 제작에 있어서의 기억의 작용을 분석한다. 이어서 기억의 상으로서의 사진의 감각·감정과 기억의 관계를 생각한다. 마지막으로 집단적 기억을 둘러싸고 기억의 정치학을 논한다.



    이것들을 통해 끊임없이 논의를 촉발하는 것은 촉각을 핵으로 한‘신체의 기억’이다. 혹은 현재 속에 부재를 보는‘애도’의 시선이다. 기념일을 내세운 국가에 의한 기억의 관리, 기억을 말소하는 집단적 행위, 변경되는 지명, 사라져 가는 언어, 이중 언어화하는 현대도시, 알츠하이머라는 의구심 속에서도 그리기를 멈추지 않은 만년의 데 쿠닝(de Kooning), 유실물 보관소에 눌러 붙은 남자 이야기 등 읽을거리로서도 스릴만점이다.



    이 창조적 기억론은 횡단과 촉각과 상기, 그것들이 교차하는 장소로부터 실을 잣듯 나온다. 이 책의 특징은 영상작가인 저자가 촉각의 근원성을 논증하는 데 있다.

    －와시다 기요카즈鷲田 淸一(교토시립예술대 학장)


    저자 소개

    미나토 지히로

    지은이 : 미나토 지히로 (港千尋)
    1960년 일본 가나가와(神奈川)현 출생. 1984년 와세다대 정치학과 졸업. 남미 각국에 장기 체류 후, 1985년부터 파리를 거점으로 사진가ㆍ평론가로서 활동. 2002년 옥스퍼드대 울프손 칼리지(Wolfson College) 연구원, 2007년 제52회 베네치아 비엔날레 일본관 커미셔너 역임. ‘군중’, ‘이동’ 등을 테마로 한 사진을 찍어왔고 경계를 넘나드는 평론가로 활동하고 있다. 1995년부터 다마(多摩)미술대학 미술학부 정보디자인학과 교수로 재직 중이다.
    사진집으로는 <파도와 귀 장식(波と耳飾り)>, <내일, 광장에서-유럽 1989∼1994(明日?場で-ヨ-ロッパ 1989∼1994)>, <순간의 산―형태창출의 신성성(瞬間の山-形態創出と聖性)>, <Inbetween No.2 France Greece>, <문자의 어머니들(文字の母たち)>이 있다.
      

    옮긴이 : 김경주
    조선대학교 대학원에서 미술을 전공하고, 12회의 개인전과 100여 회의 국내외 기획전을 열었다. 지금은 동신대학교 공연전시기획학과 교수로 재직 중이다.
    저서로는 <5월시 판화집>(공저, 한마당, 1983), <민족현실과 지역운동>(공저, 광주출판사, 1985), <화문집-화창한 날의 상처>(전라도닷컴, 2002), <복잡성-예술을 통한 문화적 역동성의 이해>(심미안, 2007), <프랙털로부터 미의 추출>(심미안, 2008), <문화기획용어사전>(심미안, 2013) <생각하는 피부> 외 다수가 있다.  

    옮긴이 : 이종욱
    연세대학교 언론홍보대학원 재학 중으로, 2012년 베스트 프레젠터상(대 한프레젠테이션협회)을 수상하였다. 삼성, LG, SK 등 국내 유수 기업과 서울대 등 대학은 물론 서울시 등 관공서 및 공공기관에서 프레젠테이션 전문 컨설턴트로 활동하고 있다.

    저서로는 프레젠테이션 디자인 및 파워포인트 활용방법을 담은 《파워포인트 2010 무작정 따라하기》등이 있다.  

    역자 소개

    김경주, 이종옥


    김경주(金京株)

    •조선대학교 대학원 졸업(미술전공)
    •2회의 개인전과 100여 회의 국내외 기획전 활동
    •동신대학교 공연전시기획학과 교수

    저서
    •󰡔5월시 판화집󰡕(공저, 1983)
    •󰡔민족현실과 지역운동󰡕(공저, 1985)
    •󰡔화문집―화창한 날의 상처󰡕(2002)
    •󰡔복잡성―예술을 통한 문화적 역동성의 이해󰡕(2007)
    •󰡔프랙털로부터 미의 추출󰡕(2008)
    •󰡔문화기획 용어사전󰡕(2013)
    •󰡔생각하는 피부󰡕(역저, 2014) 외 다수

    이종욱(李鍾旭)

    •전남대학교 일어일문학과 졸업
    •일본 간사이(關西)대학 문학연구과 박사과정 수료(일본근대문학 전공)
    •문화체육과광부 아시아문화중심도시추진단(2010-2013)
    •문화체육관광부 특수법인 아시아문화개발원(2013-2015)

    번역서
    •나카자와 케이지의 만화 󰡔맨발의 겐󰡕(공역, 2000)
    •󰡔일본전후사 1945-2005󰡕(2006)
    •󰡔만국박람회환상󰡕(2007)
    •󰡔생각하는 피부󰡕(2014)

    책 속에서


    책 속으로

    기억은 뇌 연구 분야의 최대 수수께끼이다. 기억의 메커니즘을 모르고서는 사고나 판단, 운동 메커니즘도 알 수 없다. 또한 의식을 탐구하는 데에도 기억의 해명이 필요하다. 개인의 기억뿐만 아니라 사회적 기억도 생각해볼 필요가 있다. 일례로 유럽에서는 2차 세계대전 50주년을 계기로 사회적 기억에 대한 현실이 공론화 되었는데, 그 질문은 현 세계가 동일하게 공유하는 관계를 어떻게 다룰 것인가라는 것이었다. 또한 기억은 급속도로 발달하는 산업이나 기술에서도 관련이 있다. 기억장치의 양적·질적인 개량이 통신기술과 손잡고 사회의 전자정보화를 가속화하고 있다. 정보네트워크의 폭발적인 성장은 그 변화의 일부에 지나지 않는다. 전자적인 기억계는 우리가 예상치 못한 형태로 사회의 존재방식을 전면적으로 바꾸어버릴지 모른다. 이 책은 인간의 기억과 관련하여 개인의 차원뿐만 아니라 사회, 기술 그리고 역사와 문화, 예술의 측면에서 그 함의를 심도 있게 살펴본다.

    1장에서는 역동적인 시스템으로서의 기억의 활동을 신경세포 차원에서 개관한다. 중심이 되는 것은 1970년대 말에 제창된 이른바 신경세포군도태설이라 불리는 견해다. 제럴드 에덜먼Gerald M. Edelman이 뇌의 활동도 자연도태에 따른다고 주장한 도전적인 이론으로 적지 않은 논란을 일으켰다. 지금은 이를 뒷받침하는 실험적인 논증이나 이론들이 꾸준히 증가하는 추세다. 신경 차원의 기억에 대해 이 책의 입장은 기억이 신경세포군의 연속적이면서도 역동적인 변화로부터 출현한다고 보는 것이다. 그러한 전제에 입각하여 이 장에서는 특이한 기억을 가진 화가나 기억술사의 예를 고찰한다.

    2장에서는 기억이 구체적인 제작활동에 어떻게 관여하는지를 관찰한다. 조각가 알베르토 자코메티Alberto Giacometti, 화가 샤를 마통Charles Matton, 비디오 아티스트 빌 비올라Bill Viola가 등장하는데 이들의 표현이나 시대는 물론 지명도도 크게 다르기는 하지만 하나같이 작품 제작과정에서 기억이 본질적인 역할을 다하고 있음을 확인할 수 있을 것이다.
    기억은 창조의 축이다. 󰡔뉴런적 인간Neuronal Man: The Biology of Mind󰡕으로 전 세계에 충격을 안긴 신경분자생물학자 장 피에르 샹제Jean-Pierre Changeux는 모든 창조는 진화라고 단언한다. 앞의 세 예술가의 활동을 살펴보면 기억은 창조고 창조는 기억임을 확인하게 된다.

    3장에서는 20세기 인간 기억의 존재방식에 커다란 영향을 끼친 ‘사진’에 대해 살펴볼 것이다. 이 대목에서는 사진 작업을 하는 필자의 경험도 반영되었다. 우선 포토그래피 기술의 탄생 배경을 조망하고 19세기 전반 영국의 폭스 탤벗William H. Fox Talbot이 사진술을 발명했을 때 그것이 어떤 형태로 기억과 연결되어 있었는지를 생각한다.
    사진은 태어났을 때 이미 그때까지 철학이나 문학이 키워낸 문화로서의 기억 속에 자리를 잡고 있었다. 이 같은 현상은 우리와 동시대를 사는 한 사진가의 활동에서도 목격할 수 있다. 시인 파블로 네루다Pablo Neruda와 조국 칠레에 대한 추억으로 사는 사진가 루이스 포와로Luis Poirot의 역경을 통해 우리는 이미지의 생성에서만 나타나는 기억의 모습을 인식하게 된다. 사진의 발명 이래 한 세기 반 이상에 가까운 빛의 경험은 21세기를 사는 사람들에게도 유무형의 영향을 미칠 것이다.

    4장에서는 사회적 차원의 집단적 기억에 대해 역시 동적인 측면에서 검토해보고자 한다. 20세기말의 사회에 역사와 기억의 문제는 본질적이다. 우선 고대와 중세를 거쳐 현대에 이르는 ‘기억의 역사’를 개관하고 ‘기억으로서의 역사’ 대신에 ‘상기로서의 역사’를 제안한다. 상기함으로써 우리는 과거에 일어난 모든 일을 현전現前하게 된다. 과거를 생성시킴으로써 역사를 살아 있는 것으로 만드는 시도를 사진과 영상을 통해 살펴볼 것이다. 그리고 인간문명을 지탱하고 있는 언어에 대해 기억의 생성론이라는 입장에서 분석하고자 한다. 언어적 다양성이 20세기말에 직면한 위기적 상황을 관찰하면서 인간이 지니고 있는 ‘상기하는 힘’에 대해 논한다.

    목차

    프롤로그- 기억의 생성론

    1장 기억과 창조

    1. 신경다위니즘
    2. 빌럼 데 쿠닝의‘흰 부분’
    3. 노스텔지어
    4. 장과 기억술

    2장 회상의 힘

    1. 황금색 돌- 자코메티 1946년의 기억에 대하여
    2. 거울나라의 릴리풋- 샤를 마통의 작은 방
    3. 발화하는 기억의 나무- 빌 비올라와 기억의 요소

    3장 사진과 부재

    1. 태양의 기억- 기상, 인상, 추상
    2. 사진의 탄생
    3. 검은 섬-부재를 탐구하는 사진가

    4장 상기하는 역사

    1. 기억의 역사
    2. 역사의 유실물계
    3. 평행사-역사의 리사이클에 대하여
    4. 바벨연대기
    에필로그- 문화로서의 기억

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