- 주문상품수량
- 개
- 예상적립금
P - 상품할인금
- 원
- 배송료
- 원
- 주문합계
- 원
네비게이션 실시간 인기 책
민중의 세계사
- 크리스하먼 저
- 천경록 역
- 책갈피
- 2004년 11월 15일
-
정가35,000원
-
판매가31,500원 [10% 할인]
-
결제 혜택무이자
카드할인/포인트결제 안내
제휴카드
반디앤루니스 롯데카드 결제금액 최대 25% 청구할인 (1만원 이상 결제건에 한해 월 2회, 건당 최대 1만원 할인) 반디앤루니스 우리V카드 결제금액 10% 청구할인 포인트결제
OK캐쉬백 포인트 최소 10원부터 전액 사용 or 1% 적립 현대카드 M포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능 신한카드 포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능(일부카드) 하나(구.외환) 포인트 보유 한도 내에서 100% 사용 가능 씨티카드 포인트 결제금액의 최대 50% 사용 가능 할인카드
NH농협 TAKE5카드 20% 청구할인(Edu Pack) 채움 플래티늄 멀티카드 20% 청구할인 모바일 Tmoney 신한카드 10% 청구할인 신한카드 Shopping 10% 청구할인 NH농협 체크카드 10% 청구할인 NH20 해봄 신용카드 10% 청구할인 씨티 클리어 카드 7% 청구할인 NH20 해봄 체크카드 5% 청구할인 NH농협 LADY다솜카드 5% 청구할인 신한카드 큐브 5% 청구할인 신한카드 큐브 PLATINUM# 5% 청구할인 
무이자 안내
-
적립금1,750원 적립 [5%P]
추가 적립금 안내
[2천원 추가 적립]
총 주문금액 5만원 이상 구매 시 2,000원 추가 적립
도서(eBook포함)만 구매 시 적립 대상에서 제외업채배송상품 포함(기프트, 업체배송 등) 5만원[멤버십 추가 적립]
슈퍼루니 : 3% 추가 적립
골드루니 : 2% 추가 적립
실버루니 : 1% 추가 적립
단, 국내도서, eBook만 구매 시 적립 불가
-
배송료무료배송
-
출고예정일
출고예정일 안내
※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
2025년 12월 19일(금)※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
당일배송 가능지역 검색
“도로명주소”를 쉽게 찾아보세요
1. 도로명으로 검색하기 (예, “직지길” or “직지길+322”)
2. 건물명으로 검색하기 (예, “반디앤루니스빌딩”)
3. 동(읍/면/리) 으로 검색 (예, “인사동” or “인사동+43”)
4. 도로명주소를 모르실 경우 도로명주소 안내시스템(http://www.juso.go.kr)에서 확인해주세요.
시/도
시/군/구
회원리뷰
896쪽
사이즈 정보 준비중
ㆍ품절된 상품입니다.
책 소개
이 책은
저자 소개
지은이 : 크리스 하먼 (Chris Harman)
영국 사회주의노동자당 지도자였다. 1968년 학생 활동가로 사회운동에 뛰어든 이래 40여 년간 마르크스주의 이론가이자 활동가로 활약했다. 국내에 번역된 저서는 《민중의 세계사》, 《좀비 자본주의: 세계경제 위기와 마르크스주의》, 《쉽게 읽는 마르크스주의》 등 20여 권이 있다.
옮긴이 : 천경록
한국외국어대학교 통번역대학원을 졸업했다. 프랑스, 모로코, 오스트리아, 미국 등지에서 지낸 경험이 바탕이 돼 세계 각지의 경제와 역사에 관심이 많다. 번역한 책으로는 ≪민중의 세계사≫(책갈피), ≪무너지는 환상≫(공역, 책갈피), ≪21세기 대공황과 마르크스주의≫(공역, 책갈피), ≪자연과학으로 보는 마르크스주의 변증법≫(책갈피), ≪제국주의와 국제 정치경제≫(책갈피) 등이 있다.
역자 소개
프랑스, 모로코, 오스트리아, 미국 등지에서 지낸 경험이 바탕이 되어 세계 각지의 역사에 많은 관심을 가지고 있으며 영어와 불어에 능통하다. 2004년 인도 뭄바이에서 열린 세계사회포럼에서 한국 참가단 통역자로 활동했다.
책 속에서
▣ 아메리카 대륙을 처음 발견한 유럽인은 콜럼버스인가?
콜럼버스가 아메리카 대륙을 ‘발견한’ 것은 아니었다. 적어도 1만 4천 년 전에 시베리아에서 알래스카로 가기 위해 베링 해협을 건넌 ‘인디언들’은 이미 아메리카 대륙을 발견했다. 심지어 콜럼버스는 아메리카에 도착한 최초의 유럽인도 아니었다. 바이킹족은 콜럼버스보다 5백 년 전에 북아메리카의 북동 연안에 잠시나마 머무른 적이 있다.(p. 236)
▣ 오늘날 널리 퍼져 있는 인종 차별은 언제 만들어졌을까?
고대나 중세 시대 사람들은 피부색이 이를테면 키나 머리색, 또는 눈동자의 색보다 더 의미 있는 어떤 것이라고 결코 생각하지 않았다. 고대 이집트의 무덤에 있는 그림들에는 옅은 색, 갈색, 검은색 피부를 가진 인물들이 무작위로 섞여 있다. 로마 역사에서는 적어도 한 명의 황제를 포함해 많은 중요 인물이 북아프리카 출신이었는데, 그 어떤 문헌도 그들의 피부가 흰색이었는지 아니면 검은색이었는지 굳이 언급하지 않는다. 16세기 초에 그려진 네덜란드의 그림들도 흑인과 백인이 자유롭게 어울리는 것을 보여 준다. 예컨대 요르단스의 그림 <모세와 십보라>는 모세의 아내를 흑인으로 그리고 있다.
……초기의 노예 상인들과 노예 소유주들은 인종의 차이를 근거로 자신들의 행위를 변명하지 않았다. 대신에 그들은 전쟁이나 적어도 ‘정의로운 전쟁’에서 포로로 붙잡힌 사람들을 노예로 삼는 것을 정당화했던 고대 그리스나 로마의 문헌들에 의존했다. ……
그러나 18세기 중엽이 되자 이 낡은 변명은 대서양의 노예 경제 규모에 적합하지 않게 됐다. 그 많은 노예들이 모두 ‘정의로운 전쟁’의 포로들이라고 주장하기는 힘들었다. 사람들은 노예가 아프리카의 상인들한테서 사온 사람들이거나 노예의 자식으로 태어난 사람들이라는 것을 알게 됐다. 그리고 노예 상인들과 소유주들은 노예를 소유하지 않은 압도 다수의 백인들에게 먹혀들 수 있는 주장이 늘 필요했다. ……상인들과 소유주들에게는 사람들이 노예를 경멸하고 불신하고 두려워하게 만드는 방법이 필요했다. ‘전쟁 포로’ 논리로는 결코 그 목적을 달성할 수 없었다. 반면, 아프리카인 혈통이 유럽인 혈통보다 천부적으로 열등하다는 생각은 상인들과 대농장주들의 필요에 딱 들어맞는 것이었다.
노예제를 지지하는 기독교인들은 성경에 나오는 노아의 아들 중 한 명인 함의 후손의 운명에 관한 언급에서 정당화의 근거를 발견했다. 그러나 아프리카인들의 “인간 이하의 야만적 습성”을 들먹이는 이른바 ‘과학적’ 정당화 시도도 있었다. 예컨대 1774년에 출간된 에드워드 롱의 ≪자메이카의 역사≫라는 책이 그러했다. ……
인종 차별은 처음부터 완전한 형태를 갖춘 이데올로기로서 나타난 것이 아니었다. 그것은 약 3백 년에 걸쳐 발전했다. …… 인종 차별은 아프리카 노예제에 대한 변명에서 한층 더 발전해 지구의 모든 사람을 ‘흰색’, ‘검은색’, ‘갈색’, ‘붉은색’, ‘노란색’으로 끼워 맞출 수 있다는 생각으로 완전히 성숙했다. 비록 많은 유럽인들의 피부가 연분홍이고, 많은 아프리카인들은 갈색이며, 많은 남아시아 출신 사람들의 피부색이 유럽인들 못지않게 옅고, 아메리카 원주민들의 피부는 분명히 붉은색이 아니며, 중국인과 일본인은 전혀 노랗지 않는데도 말이다!(pp. 330～332)
콜럼버스가 아메리카 대륙을 ‘발견한’ 것은 아니었다. 적어도 1만 4천 년 전에 시베리아에서 알래스카로 가기 위해 베링 해협을 건넌 ‘인디언들’은 이미 아메리카 대륙을 발견했다. 심지어 콜럼버스는 아메리카에 도착한 최초의 유럽인도 아니었다. 바이킹족은 콜럼버스보다 5백 년 전에 북아메리카의 북동 연안에 잠시나마 머무른 적이 있다.(p. 236)
▣ 오늘날 널리 퍼져 있는 인종 차별은 언제 만들어졌을까?
고대나 중세 시대 사람들은 피부색이 이를테면 키나 머리색, 또는 눈동자의 색보다 더 의미 있는 어떤 것이라고 결코 생각하지 않았다. 고대 이집트의 무덤에 있는 그림들에는 옅은 색, 갈색, 검은색 피부를 가진 인물들이 무작위로 섞여 있다. 로마 역사에서는 적어도 한 명의 황제를 포함해 많은 중요 인물이 북아프리카 출신이었는데, 그 어떤 문헌도 그들의 피부가 흰색이었는지 아니면 검은색이었는지 굳이 언급하지 않는다. 16세기 초에 그려진 네덜란드의 그림들도 흑인과 백인이 자유롭게 어울리는 것을 보여 준다. 예컨대 요르단스의 그림 <모세와 십보라>는 모세의 아내를 흑인으로 그리고 있다.
……초기의 노예 상인들과 노예 소유주들은 인종의 차이를 근거로 자신들의 행위를 변명하지 않았다. 대신에 그들은 전쟁이나 적어도 ‘정의로운 전쟁’에서 포로로 붙잡힌 사람들을 노예로 삼는 것을 정당화했던 고대 그리스나 로마의 문헌들에 의존했다. ……
그러나 18세기 중엽이 되자 이 낡은 변명은 대서양의 노예 경제 규모에 적합하지 않게 됐다. 그 많은 노예들이 모두 ‘정의로운 전쟁’의 포로들이라고 주장하기는 힘들었다. 사람들은 노예가 아프리카의 상인들한테서 사온 사람들이거나 노예의 자식으로 태어난 사람들이라는 것을 알게 됐다. 그리고 노예 상인들과 소유주들은 노예를 소유하지 않은 압도 다수의 백인들에게 먹혀들 수 있는 주장이 늘 필요했다. ……상인들과 소유주들에게는 사람들이 노예를 경멸하고 불신하고 두려워하게 만드는 방법이 필요했다. ‘전쟁 포로’ 논리로는 결코 그 목적을 달성할 수 없었다. 반면, 아프리카인 혈통이 유럽인 혈통보다 천부적으로 열등하다는 생각은 상인들과 대농장주들의 필요에 딱 들어맞는 것이었다.
노예제를 지지하는 기독교인들은 성경에 나오는 노아의 아들 중 한 명인 함의 후손의 운명에 관한 언급에서 정당화의 근거를 발견했다. 그러나 아프리카인들의 “인간 이하의 야만적 습성”을 들먹이는 이른바 ‘과학적’ 정당화 시도도 있었다. 예컨대 1774년에 출간된 에드워드 롱의 ≪자메이카의 역사≫라는 책이 그러했다. ……
인종 차별은 처음부터 완전한 형태를 갖춘 이데올로기로서 나타난 것이 아니었다. 그것은 약 3백 년에 걸쳐 발전했다. …… 인종 차별은 아프리카 노예제에 대한 변명에서 한층 더 발전해 지구의 모든 사람을 ‘흰색’, ‘검은색’, ‘갈색’, ‘붉은색’, ‘노란색’으로 끼워 맞출 수 있다는 생각으로 완전히 성숙했다. 비록 많은 유럽인들의 피부가 연분홍이고, 많은 아프리카인들은 갈색이며, 많은 남아시아 출신 사람들의 피부색이 유럽인들 못지않게 옅고, 아메리카 원주민들의 피부는 분명히 붉은색이 아니며, 중국인과 일본인은 전혀 노랗지 않는데도 말이다!(pp. 330～332)
목차
추천의 말
한국어판에 부치는 저자 머리말
머리말
1부 계급사회의 등장
프롤로그: 계급 이전
1장 신석기 '혁명'
2장 최초의 문명
3장 최초의 계급 분화
4장 여성 억압
5장 첫 번째 '암흑기'
2부 고대 세계
1장 철과 제국
2장 고대 인도
3장 중국 최초의 제국들
4장 그리스의 도시국가들
5장 고마의 흥망
6장 기독교의 등장
3부 '중세'
1장 수백 년의 대혼란
2장 중국: 제국의 재등장
3장 비잔티움: 살아 있는 화석
4장 이슬람 혁명
5장 아프리카의 문명들
6장 유럽의 봉건제
4부 대변혁
1장 신스페인 정복
2장 르네상스에서 종교개혁으로
3장 새로운 질서의 산통
4장 아시아 제국들의 마지막 개화
5부 새로운 질서의 확산
1장 사회 평화의 시기
2장 미신에서 광신으로
3장 계몽주의
4장 노예제와 임금 노예제
5장 '자유 노동'의 경제학
6부 뒤집힌 세계
1장 아메리카의 서곡
2장 프랑스 대혁명
3장 프랑스 외부의 자코뱅주의
4장 이성의 퇴조
5장 산업혁명
6장 마르크스주의의 탄생
7장 1848년
8장 미국 남북전쟁
9장 동양 정복
10장 일본: 예외 사례
11장 하늘을 뒤흔들다: 파리코뮌
7부 희망과 공포의 시대
1장 자본의 세계
2장 세계 대전과 세계 혁명
3장 격동하는 유럽
4장 식민지 세계의 반란
5장 '황금의 20년대'
6장 대공황
7장 목 졸린 희망: 1934~1936년
8장 세기의 어둠
9장 냉전
10장 신세계 무질서
결론: 이 시대의 환상
후주
용어설명
더 읽을거리
찾아보기
한국어판에 부치는 저자 머리말
머리말
1부 계급사회의 등장
프롤로그: 계급 이전
1장 신석기 '혁명'
2장 최초의 문명
3장 최초의 계급 분화
4장 여성 억압
5장 첫 번째 '암흑기'
2부 고대 세계
1장 철과 제국
2장 고대 인도
3장 중국 최초의 제국들
4장 그리스의 도시국가들
5장 고마의 흥망
6장 기독교의 등장
3부 '중세'
1장 수백 년의 대혼란
2장 중국: 제국의 재등장
3장 비잔티움: 살아 있는 화석
4장 이슬람 혁명
5장 아프리카의 문명들
6장 유럽의 봉건제
4부 대변혁
1장 신스페인 정복
2장 르네상스에서 종교개혁으로
3장 새로운 질서의 산통
4장 아시아 제국들의 마지막 개화
5부 새로운 질서의 확산
1장 사회 평화의 시기
2장 미신에서 광신으로
3장 계몽주의
4장 노예제와 임금 노예제
5장 '자유 노동'의 경제학
6부 뒤집힌 세계
1장 아메리카의 서곡
2장 프랑스 대혁명
3장 프랑스 외부의 자코뱅주의
4장 이성의 퇴조
5장 산업혁명
6장 마르크스주의의 탄생
7장 1848년
8장 미국 남북전쟁
9장 동양 정복
10장 일본: 예외 사례
11장 하늘을 뒤흔들다: 파리코뮌
7부 희망과 공포의 시대
1장 자본의 세계
2장 세계 대전과 세계 혁명
3장 격동하는 유럽
4장 식민지 세계의 반란
5장 '황금의 20년대'
6장 대공황
7장 목 졸린 희망: 1934~1936년
8장 세기의 어둠
9장 냉전
10장 신세계 무질서
결론: 이 시대의 환상
후주
용어설명
더 읽을거리
찾아보기
배송 시 유의사항
- 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
(배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)
- 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.
- 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.
- 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)
- 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.
반품/교환
상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
반품/교환
-
반품/교환 반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판 반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능 반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음) 반품/교환 불가 사유 - 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
- 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
- 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
- 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
- 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
- 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
소비자 피해보상
환불지연에 따른 배상- 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨 - 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
