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자기 신뢰 흔들리지 않는 삶의 태도
- 랠프 월도 에머슨 저
- 신솔잎 역
- 마음시선
- 2026년 02월 20일
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ISBN: 9791193692141
196쪽
196g
120 x 188 (㎜)
책 소개
이 책은
니체, 오바마, 스티브 잡스…
시대를 앞서간 거인들에게 영감을 준 책!
영한대역으로 만나는 ‘자기 신뢰’의 정수
니체의 ‘초인’ 사상에 영향을 주었고, 오랜 세월 수많은 리더들에게 깊은 영감을 준 랠프 월도 에머슨의 대표작 『자기 신뢰(Self-Reliance)』가 영한대역판으로 새롭게 출간되었다. 타인의 시선과 사회적 순응을 거부하고 자기 내면의 신념을 따르라고 선언하는 이 책은, 고전 중에서도 가장 급진적이고 강력한 ‘자기 긍정’의 텍스트로 꼽힌다. 이번 판본은 에머슨의 정교한 문장을 원문과 번역으로 나란히 배치하여, 번역어 너머에 숨겨진 문장의 리듬과 사유의 깊이를 온전히 경험할 수 있게 구성했다. 영어 원전 독서에 도전하고 싶은 독자들에게도 훌륭한 길잡이가 되어준다.
또한 이 책은 고전을 ‘읽는 경험’에서 더 나아가, 실제 ‘삶의 변화’로 이어지도록 실천적인 장치들을 마련했다. 자기 신뢰를 잃는 순간이 있었는지, 지금의 나는 어떠한지 살펴보는 질문들과 기억에 남는 문장을 필사할 수 있는 공간, 자기 신뢰 선언문으로 이어지는 워크북 구성은 독자가 에머슨의 문장을 나침반 삼아 스스로의 삶을 점검하고 새로운 태도를 정립하도록 돕는 훌륭한 가이드가 된다.
자기계발의 방법론은 넘쳐나지만 정작 ‘자기 확신’은 빈곤한 시대, 에머슨은 우리에게 근원적인 질문을 던진다. “당신은 지금, 온전히 스스로를 믿고 있는가?”
출판사 리뷰
“남과 다른 것을 두려워하지 마라.”
“순응은 죽음이고, 자기 신뢰는 생명이다.”
독립적인 인간이 되고 싶은 이들을 위한 가장 뜨거운 지침
“Trust Thyself!(스스로를 믿어라!)”
수많은 콘텐츠와 넘쳐나는 성공 방정식 속에서 우리는 타인이 설계한 정답을 진실이라 여기고 살아가지만, 역설적으로 스스로에 대한 확신은 점차 잃어가고 있다. 에머슨의 『자기 신뢰』는 바로 이 지점에서 출발한다. 이 책은 위로나 희망의 메시지를 건네기보다 독자가 자기 삶의 중심을 스스로 세우도록 강력히 촉구한다. 에머슨은 단언한다. 위대함은 타인과 같아지는 것이 아니라, 내면의 목소리에 귀를 기울이는 용기에서 시작된다고. 그의 철학은 니체를 비롯한 현대 사상가들에게 깊은 뿌리가 되었으며, 오늘날의 리더십과 자기계발 담론의 원천이 되었다. 이번 영한대역판은 고전의 결을 살린 유려한 번역과 원문을 대조하며 읽는 즐거움을 선사한다. 여기에 나의 상태를 점검할 수 있는 체크리스트와 질문, 필사 공간을 더해 고전이 책장 속 박제가 아닌 ‘삶의 문장’으로 살아 움직이게 했다. “Trust thyself(스스로를 믿으라)”는 에머슨의 외침은 시대를 관통해 오늘날의 독자에게도 여전히 유효한 해답이 될 것이다.
“CLASSIC RE:READ - 고전을 새롭게, 나를 깊게.”
마음시선의 ‘클래식 리:리드(CLASSIC RE:READ)’ 시리즈는 시대를 넘어 사랑받아온 고전들을 오늘의 언어와 감성으로 다시 읽는 프로젝트다. 익숙한 고전을 낡은 문장이 아니라 지금의 나에게 말을 거는 텍스트로 바라보고자 한다. ‘다시 읽음으로써 새롭게 나를 바라본다’는 취지 아래, 고전의 지혜와 통찰을 현대인의 삶으로 끌어오는 것이 이 프로젝트의 핵심이다. 『자기 신뢰』는 이 시리즈의 두 번째 책으로, 속도의 시대에 매몰되지 않고 삶의 기준을 곧게 세우고자 하는 독자들에게 고전 읽기의 새로운 지평을 열어줄 것이다.
저자 소개
1803년 미국 보스턴에서 태어나 8세 때 아버지를 여의고 고학으로 하버드대학교 신학부를 졸업했다. 7대에 걸쳐 성직을 이어온 개신교 목사 집안 출신답게 그 역시 1829년에 목사가 되었다. 1821년 하버드대학교 졸업반 때, 그는 새로운 독일 철학자들을 반박하고 토머스 리드와 듀갈 스튜어트를 옹호함으로써 상을 받았다. 졸업 후 1829년 반 삼위일체적 개신교회인 유니테리언 보스턴 제2교회의 목사가 되었으나, ‘성찬의식’에 대한 에머슨의 자유로운 입장에 대해 교회가 반발해 갈등을 빚었다. 결국 그는 성찬의식이 현대 교회가 지켜야 할 의무사항이 아니라고 주장했고, 교회의 형식적이고 영감 없는 설교를 비판하며 1832년 목사직을 사임했다.
목사직 사임 후 유럽으로 건너가 유럽을 여행하고 당대의 지식인들을 만나면서 견문을 넓혔다. 그때 만난 지식인 중에는 에머슨과 깊은 인연을 맺게 된 헨리 데이비드 소로와 토머스 칼라일도 있었다. 에머슨은 1835년 미국으로 돌아가서 얼마 뒤 콩코드로 거주지를 옮겼다. 그곳에서 ‘콩코드의 현자’라고 불리며 청교도의 기독교적 인생관, 편협한 종교적 독단, 형식주의를 비판했다. 대신에 자신을 신뢰하며 인간성을 존중하는 개인주의 사상을 주장해, 자연과 신과 인간은 궁극적으로는 하나로 돌아간다는 범신론적인 초월주의 철학 입장에 섰다. 정신을 물질보다 중시하며 직관으로 진리를 깨닫는 에머슨의 이상주의는 1800년대 미국의 사상계와 문학계에 큰 영향을 끼쳤다. 40여 년간 1,500여 회의 강연을 하며 개인주의와 초월주의를 전파한 그는 노예제도의 폐지를 주장했으며, 인디언에 대한 가혹한 조치에 반대했다. 저서로는 『자연』 『미국의 학자』 『제1 수필집』 『제2 수필집』 『미국 젊은이』 『위인이란 무엇인가』 『영국인의 특성』 등이 있다.
역자 소개
프랑스에서 국제대학을 졸업하고, 프랑스, 중국, 국내에서 경력을 쌓았다. 《내 시간 설계의 기술》, 《결정력 수업》, 《탁월한 리더의 성공 법칙》, 《스토리 설계자》, 《유튜브, 제국의 탄생》 등 50여 권의 책을 번역했다.
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