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산책하기 좋은 계절이 되었다. “정신은 사물들 속으로 산책하기 위하여 자신의 눈을 통해 외출한다” 현상학자 메를로퐁티가 한 말이다. ‘섬’의 작가 장 그르니에는 동사 프로므네는 산책하다란 뜻의 자동사이기도 하고 정신이나 시선, 나아가 욕망까지도 산책시키는 것을 의미하는 타동사라는 설명을 했다.산책, 하면 플라뇌르란 말이 생각나지만 산책이란 말이 들어간 주요한 책들이 몇 권 있다는 말을 하고 싶다. 그런데 그 책들이 말하는 산책의 의미는 각기 다르다. 아니 은유적이고 상징적이어서 해명이 필요하다. 김영민의 ‘산책과 자본주의’는 산책을 상처 입은 마음을 다독이는 제의적(祭儀的) 행위로 규정한 책이다. 애스트라 테일러의 ‘불온한 산책자’는 여덟 명의 철학자들과의 인터뷰집이고 박삼철의 ‘도시예술산책’은 일곱 곳의 도시 이야기이다. ‘고독한 산책자의 몽상’은 “유행의 물결과 도시의 거리를 산책하는 몽상가”였던 보들레르와 대비되는 “자연을 산책하는 몽상가”였던 루소의 고백록으로 여기서 말하는 산책은 정신의 산책인 셈이다. “해체가 빠져나가려는 출구가 자신이 구축한 건물 속에서, 그리고 그 건물이 구축되는 과정 속에서 비로소 만들어”(김상환 지음 ‘해체론 시대의 철학’ 209, 210 페이지)지듯 ‘도시예술산책’을 제외한 세 권의 책이 말하는 산책은 은유적 의미를 지닌 것으로 정신적인 의미를 지녔다.

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