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대장장이와연금술사
원제 :
- 미르치아엘리아데 저
- 이재실 역
- 문학동네
- 1999년 04월 12일
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정가8,000원
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237쪽
148 x 210 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
엘리아데의 학문적 출발점은, 현대인이 과학의 무한한 진보를 맹종한 탓에 잃어버리게 된 주술적 종교적 정신세계를 재발견하고, 문화의 기저에 깔려 있는 이미지와 원형(原形), 상징 들을 복원함으로써? 인간의 존엄성을 회복하고자 하는 데 있다. 그는 전통사회와 현대사회에서 일어나는 다양한 종교 체험에 주목하면서 그것을 ‘히에로파니(hierophanies, 거룩한 것이 세상에 나타남)’라고 명명했다. 그리하여 그의 연구 과제는 세계 전역에서 역사를 통해 나타난 ‘히에로파니’의 형식을 추적하는 데 놓여지게 된다. 여러 종교 전승에 쓰인 상징어...
엘리아데의 학문적 출발점은, 현대인이 과학의 무한한 진보를 맹종한 탓에 잃어버리게 된 주술적 종교적 정신세계를 재발견하고, 문화의 기저에 깔려 있는 이미지와 원형(原形), 상징 들을 복원함으로써 인간의 존엄성을 회복하고자 하는 데 있다. 그는 전통사회와 현대사회에서 일어나는 다양한 종교 체험에 주목하면서 그것을 ‘히에로파니(hierophanies, 거룩한 것이 세상에 나타남)’라고 명명했다. 그리하여 그의 연구 과제는 세계 전역에서 역사를 통해 나타난 ‘히에로파니’의 형식을 추적하는 데 놓여지게 된다. 여러 종교 전승에 쓰인 상징어를 연구하고, 이 상징어의 뜻을 신비 현상의 기초가 되는 저변의 원시 신화로 환원하려 한 것이다.
[대장장이와 연금술사]는 세계 종교사를 아우르며 이미지와 상징의 세계를 독창적인 관점으로 고찰한 엘리아데의 방대한 사상에서 그 초기의 흐름을 집약하고 있는 탁월한 저작이다. 엘리아데는 세계 각지의 원시사회 대장장이 업(業)과 연금술 특유의 신화, 의례, 상징 들을 심도 있게 고찰한다. 그는 과학사가나 기술사가의 시선이 아닌 철저히 종교사학자의 시선으로 서술한다.
야금술의 문화사, 즉 야금술의 전파 경로를 분석하거나 야금술을 전파시킨 문화의 흐름을 분류하는 식의 역사 서술 방식이 아니라, 야금술 고유의 정신세계를 면밀하게 탐구하는 것이다. 다시 말하면, 이 책의 의도는 동서양의 야금술과 연금술의 역사를 단순히 개괄하는 데 있는 것이 아니라, 인간으로 하여금 물질의 성장을 촉진하는 책임을 확보할 수 있게 했던 태고의 기술을 둘러싼 상징과 신화가 어떻게 전개되었는지를 추구하는 데 있다.
그의 관심 대상과 영역은 실로 방대하다. 중국 대장장이의 입문의식과 비의, 인도의 요가나 탄트라, 고대 이집트에서의 그노시스, 기독교 신비주의, 아프리카·인도네시아·시베리아의 야금술, 바빌로니아의 연금술 등 세계 각지에 흩어져 있는 야금술과 연금술의 작업 양상과 통과의례적 구조 및 그 정신세계에서 공통점을 추출해내고, 샤먼과 요가 행자, 신비가 들의 신성성과의 합일 및 신에의 근접을 위한 노력을 상세히 기술함으로써 엘리아데는 수천 년 역사 속에 면면히 이어져 내려온 인간 존재의 신화적 밑그림을 그려내고 있다.
저자 소개
목차
목차
001. 운석과 야금솔
002. 철기시대의 신화
003. 성화된 세계
004. 지모, 생식석
005. 야금술의 의례와 비의
006. 용광로에 대한 인신제물
007. 비빌로니아 야금술의 상징과 의례
008. 불의 지배자
009. 신성한 대장장이와 개화 영웅
010. 대장장이, 전사, 입문 스승
011. 중국의 연금술
012. 인도의 연금술
013. 연금술과 통과의례
014. 기술의 비밀
015. 연금술, 자연과학, 시간성
001. 운석과 야금솔
002. 철기시대의 신화
003. 성화된 세계
004. 지모, 생식석
005. 야금술의 의례와 비의
006. 용광로에 대한 인신제물
007. 비빌로니아 야금술의 상징과 의례
008. 불의 지배자
009. 신성한 대장장이와 개화 영웅
010. 대장장이, 전사, 입문 스승
011. 중국의 연금술
012. 인도의 연금술
013. 연금술과 통과의례
014. 기술의 비밀
015. 연금술, 자연과학, 시간성
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