뭇 여성들의 간청에 못 이겨 무협작가 진산이 공개하는 희대의 비전, 마님 되는 법. 결혼 생활에 있어서 사랑방에 대감을 모신 삼월이가 될 것인가? 삼돌이를 거느리고 사는 마님이 될 것인가? 라고 묻는 작가의 유쾌하고 재치있는 노하우가 펼쳐진다. 좋은 삼돌이 고르기, 재료 뒷손질, 평생 교육에 이르기까지 슈퍼 우먼보다 나은 마님의 도가 이 한 권에 들어있다.


출판사 서평
이 책의 내용은...
이 책은 불온하다. '결혼은 환상이 아니다, 가정은 정글이다'고 노골적으로 주장한다. 뿐인가. 다분히 마키아벨리 적이기까지 하다. 마도 즉 마님의 도를 세우기 위해서는 뻔뻔해야 하고, 강해야 하고, 지저분한 것을 참을 줄 알아야 하고, 채찍과 당근을 번갈아 쓸 줄 알아야 한다. 게다가 통까지 커야 하고 사람 사이 ‘거리’를 유지할 줄도 알아야 한다고 말한다.
편집자가 보기에는
진산의 '마님 되는 법'이라는 글을 발견한 것은 우연이었다. 진산이 자신의 홈페이지에 게시한 것을 누군가가 다른 곳에 퍼놓았고,...
이 책의 내용은...
이 책은 불온하다. '결혼은 환상이 아니다, 가정은 정글이다'고 노골적으로 주장한다. 뿐인가. 다분히 마키아벨리 적이기까지 하다. 마도 즉 마님의 도를 세우기 위해서는 뻔뻔해야 하고, 강해야 하고, 지저분한 것을 참을 줄 알아야 하고, 채찍과 당근을 번갈아 쓸 줄 알아야 한다. 게다가 통까지 커야 하고 사람 사이 ‘거리’를 유지할 줄도 알아야 한다고 말한다.
편집자가 보기에는
진산의 '마님 되는 법'이라는 글을 발견한 것은 우연이었다. 진산이 자신의 홈페이지에 게시한 것을 누군가가 다른 곳에 퍼놓았고, 그것을 우리 도서출판 부키의 식구 중 또 누군가가 읽고 '무지하게 재미있다'고 떠들어대면서 일은 시작되었다.
모두가 읽은 소감은 조금 달랐다. '무지하게 재미있다'가 아닌 '무지하게 좋다'였으니까. 왜 좋으냐고?
첫째, 기존의 결혼 관련 서적과는 선이 달랐다. 기존 결혼 관련 도서는 '사랑'이라는 이름으로 모든 것을 감싸 안아야 한다고 은근히 '강요'하는 '도덕적' 원칙론 아니면 그 실익을 따져 이득이 더 많다고 강조해 가며 주장하는 '실사구시적' 입장, 그마저도 아니면 '결혼은 안하는 것보다는 하는 게 낫다'는 세간의 중론을 교묘하게 활용, '기왕 해야 하는 거 잘 지내는 편이 낫지 않은가' 식의 '대안부재론'에 입각한 설득론이 대다수였다. 하지만 진산은 과감하게 이 모두가 아니라고 주장한다. 결혼은 계약이고, 그 계약을 여러 가지 여건을 핑계로 늘 위반하는 것은 남자이니, 남자가 계약 이행을 잘 하도록 '만들면' 되지 않느냐는 것이다. 이 얼마나 신선한가! 모든 여자들이 은근한 사회적 압박에 못 이겨 내심 입에 담지 못하는 말을 속 시원하게 대변해 주지 않는가! 이런 당당한 박력에 모두가 매료된 것이다.
둘째, 이 책은 즐겁게 읽을 수 있어 좋았다. 여기에는 가부장제 사회에 대한 분노도, 슈퍼우먼 신드롬에 대한 버거움도, 여권운동이니, 페미니즘이니 하는 보통 사람에게는 약간 부담스러운 단어도 없었다. 다만 유쾌하고도 통쾌하고, 또 상쾌한 갖가지 에피소드를 통해 낄낄거리면 되는 것이다. 비록 다 읽고나면 느끼게 되는, 사회적 분위기에 편승해 은연중 안락을 당연시하던 자괴감(물론, 남자 입장에서!)과 기존의 생활 방식이 얼마나 근거 없는 비합리성의 토대 위에 세워져 있는지, 그리고 그것에 왜 진작 반기를 들지 않았는지에 대한 분노와 좌절(물론, 여자 입장에서!), 그리고 노골적으로 이야기는 못하지만 내심 부글부글 끓어대는, 기존의 행복하던 사회 틀을 뒤흔들 소지를 제공한 작가에 대한 분노(물론, 남자 입장에서!)는 제외하고….
이 두 가지 이유로 도서출판 부키의 식구들은 만장일치로 이 책의 출간을 결정했다. 이 책이야말로 진정한 '부부혁명'의 씨앗을 우리 모두의 내심에 뿌리게 되리라 믿어 의심치 않으면서!
도대체 무엇을 위해서? 삼월이(남편을 대감마님으로 모시며 머리카락으로 짚신을 삼듯 정성스레 떠받드는, 마더 테레사를 방불케 하는 지고한 희생정신이 돋보임에도 불구하고 제대로 대접을 받지 못하는 유부녀 혹은 유부녀 후보생)가 아닌 마님(남과 여라는 일차적 성을 넘어, 시몬느 보봐르의 주체가 아닌 객체로 길들여진 제2의 성을 극복하고, 존경심이 거세된 아줌마라는 제3의 성과도 차원이 다른, 다스리는 법을 아는 현명한 가정의 지배자!!!), 바로그것이 되기 위해서이다.
그렇게까지 해야만 하는 걸까? 물론 그렇다. 완벽한 반려란 없다. 반려란 지배하느냐, 지배당하느냐의 양자택일적 상황을 평화적 무드로 포장한 것에 불과하다. 그런 상황에서 마도를 세우는 것 외에 보다 합리적이고 보다 유용한 선택이 있는가? 아, 간혹 '제3의 길'이라는 반론도 제기할 수 있다. 저자도 적극 동조한다. 결혼이란 당신 이외의 존재가 당신 인생에 간섭할 권리를 가지게 되는 치가 떨리는 일인 만큼 굳이 결혼 안 하고 살아도 무방하다는 것이다. 아니, 경우에 따라서는 독신을 권한다. 독특한 성격의 소유자들, 혼자 살 수 있는 사람, 혼자 사는 게 더 편한 사람, 혼자 사는 게 더 나은 사람 등등 말이다.
한마디로 우리의 마님은 '싱글족들에게 고함'을 남발하면서 결혼이라는 제도권 안으로 들어오도록 설득할 생각은 추호도 없다. 하지만 현대인들은 군중을 이루는 한 조각에서 벗어나지 못하고 있고, 혼자 떨어져 있는 시간이 없으면서도 모두들 심한 외로움으로 조금씩 조금씩 죽어가고 있다는 슈바이처의 말을 빌지 않아도 인간은 지구를 끌어당겨주는 힘 이상의 중력을 필요로 하는 존재들이다. 게다가 결혼이라는 족쇄를 너무 무겁게 받아들일 필요도 없다. 세상 모든 것은 마음먹기에 달려 있는 법. \"수세적인 자세로 '간섭'을 거부할 생각을 말고 정복하고 지배할 생각을 하라! 바로 그것이 마님의 길\"이라는 것이 저자의 주장이다.
이 책의 내용은 대략 이렇다 보니 독자들이 나름대로 색칠하는 경향이 짙다. 그중에서도 짙은 회색 배경에 가부장적 사회구조, 슈퍼우먼 신드롬, 페미니즘 등등의 낱말이 시뻘건 색에 30포인트 크기에 둥둥 떠 있는 짙은 유화를 그려내는 경우가 대부분이다. 그러나 그런 비주얼 이미지는 오해이다.
이 책은 낄낄거리며 읽기에 딱 좋도록 구성되어 있다. 그것도 저자 자신이 보고 겪은 에피소드 중심으로. 그러니까 독자는 그냥 엿보면 된다. 남의 살림 속내를, 그 속에서 빚어지는 무수한 인생의 파노라마를.
이제 결론을 이야기하자. 이 책이 제시하고자 하는 것은 결혼에 대한 또 다른 해법은 아니다. 그렇다고 '사회가 가진 사슬로 강요된' 정지된 상태의 어떤 것들에 대한 명쾌한 결론도 또한 아니고, 페미니즘에 입각한 여성주의 주창은 더더욱 아니다. 다만 결혼이라는 관계의 사슬 안에서 끊임없이 완전한 독립을 꿈꾸는 여성들에게 제시하는 유쾌하고도 통쾌한, 그리고 상쾌하기까지 한 하나의 '결혼 대비 실전 매뉴얼'일 뿐이다. 술을 마셔본 사람이 술을 마시고, 꿈을 꾸어본 사람이 꿈을 꾼다. 그렇듯 금지구역에 발 들여놓기를 주저하 지 않는 용감한 여성들 - 특히 완전한(?) 인간이 되기를 꿈꾸며 '마님'이라고 불려지는 것을 자연스럽게 받아들일 용의가 있는 뭇 여성들을 위한 희대의 비전(Vision)이자 비전(秘典)인 것이다.
저자 소개
지은이 진산(眞山)의 본명은 우지연으로 1969년생이다. 대학에서는 연극을 전공했고, 하이텔 무림동 공모전에서 『청산녹수』가 당선된 이래 무협 작가로 활동하면서 장르문학 웹진 이매진(www.emazine.com)의 초대 편집장을 지냈다.
최근 민해연이라는 필명으로 로맨스 작가로도 활동하고 있는 그녀는 동료 무협 작가 좌백과 결혼, 아들 하나를 낳고 '용케도 큰 말썽 없이 아직까지는 잘 살고' 있는데, '이 책 자체가 한 권으로 만든 프로필'이라며 더 이상의 신상명세 공개는 거부하고 있다.
'여류' 자를 떼어내고도 다섯 손가락 안에 꼽힐 정도로 뛰어난 작가로 인정받는 진산의 작품으로 무협 분야에서는 『백결검객(단편)』『고기만두(단편)』 등의 걸작을 비롯하여 『홍엽만리』『색마열전』『대사형』『정과 검』『사천당문』『결전전야』『무혼』(남편 좌백과 공저)『십팔도객』(편역) 등이 있으며, 로맨스 분야에서는 『커튼콜』『오디션』 등이 있다.

목차
1. 삼돌이 만들기
2. 종신 계약
3. 마도 - 마님의 길
4. 마님의 외교
5. 마님이 사는 법