「사자의 서」를 쓴 티베트의 영혼 파드마삼바바의 일대기. 티베트의 위대한 스승이자, 「티베트 사자의 서」와 「해탈의 서」를 비롯하여 수많은 경전들을 남긴 파드마삼바바의 생애를 평전으로 기술한 최초의 책이다. 이 작품은 그의 생애를 통해 생사해탈의 비의(秘意)를 다루며, 여기에는 그의 탄생과 만고의 비전을 저작하기까지의 전 과정, 그리고 저자가 발굴해 낸 완전한 「바르도 퇴돌」이 기록되어 있다. 2003년 <올해의 논픽션상> 수상작이다.
출판사 서평
2003년 제1회 '올해의 논픽션상' 휴먼 다큐멘터리 부문 수상작
티베트의 위대한 스승이자, 「티베트 사자의 서」와 「해탈의 서」를 비롯하여 수많은 경전들을 남긴 파드마삼바바의 생애를 평전으로 기?술한 최초의 책이다. 이 작품은 그의 생애를 통해 생사해탈의 비의(秘意)를 다루며, 여기에는 그의 탄생과 만고의 비전을 저작하기까지의 전 과정, 그리고 저자가 발굴해 낸 완전한 「바르도 퇴돌」이 기록되어 있다.
『파드마삼바바』의 문장력은 참으로 놀랍다. 자연스러울 뿐만 아니라 글에 범상치 않은 기운과 광채가 있다. 사료적 뼈대가 충...
2003년 제1회 '올해의 논픽션상' 휴먼 다큐멘터리 부문 수상작
티베트의 위대한 스승이자, 「티베트 사자의 서」와 「해탈의 서」를 비롯하여 수많은 경전들을 남긴 파드마삼바바의 생애를 평전으로 기술한 최초의 책이다. 이 작품은 그의 생애를 통해 생사해탈의 비의(秘意)를 다루며, 여기에는 그의 탄생과 만고의 비전을 저작하기까지의 전 과정, 그리고 저자가 발굴해 낸 완전한 「바르도 퇴돌」이 기록되어 있다.
『파드마삼바바』의 문장력은 참으로 놀랍다. 자연스러울 뿐만 아니라 글에 범상치 않은 기운과 광채가 있다. 사료적 뼈대가 충분치 않은, 의거할 사실이 앙상한 토대에서, 파드마삼바바에 대한 방대한 평전을 시도한 저자의 작업은 대담한 희유의 일이다. 그리고 글쓰기 행위 자체가 이미 생사해탈의 문제를 집요하게 물고 늘어지는 구도자의 준엄한 궤적이라고 말할 수 있다. 논픽션과 픽션의 경계를 허물며 새로운 글쓰기의 영역에 도전하는, 소중하면서도 의미 있는 작품이다. - 최승호/시인, 심사평 중에서
「바르도 퇴돌」은 완전한 것인가
티베트 최고의 경전 「바르도 퇴돌」은 20세기에 서방 세계에 알려졌을 정도로, 티베트의 불교와 경전 그리고 수행법(요가)은 오랫동안 베일에 싸여져 있었다. 티베트의 위대한 스승이자 만고의 비전 「바르도 퇴돌」을 저작한 파드마삼바바의 생애 또한 그동안 알려진 바가 거의 없다. 「티베트 사자의 서」가 비로소 베일을 벗고 세상에 알려진 경위는 다음과 같다.
이 책은 1927년 옥스퍼드 대학 출판부를 통해 『티베트 사자의 서』라는 이름으로 소개되었다. ‘파드바삼바바 지음’, ‘라마 카지 다와삼둡 옮김’, ‘에반스 웬츠 편집’이었다. 옥스퍼드 대학의 종교학 교수였던 에반스 웬츠 박사가 인도 서부 다르질링을 여행하다가 「사자의 서」를 소장하고 있는 사원에 들렀는데 이곳에서 필사본을 얻었고, 그 후 여러 곳에서 유사한 경전을 필사본과 목판본으로 더 발견하였다. 이후 티베트의 라마 카지 다와삼둡이 번역하여 구술한 것을 옮겨 적었으며 친구인 카를 구스타프 융이 서문을 썼다. 이 경전은 1,200년 전 파드마삼바바가 ‘생사의 비의’를 밝히기 위해 저작하였고, 이를 아직 세상 사람들이 이해할 때가 아님을 알고, 사원이나 동굴 혹은 인간의 의식 속에 숨겨놓은 저작들의 일부이다. 후일 테르텐(티베트어로 ‘보물을 찾아내는 자’)이라 불린 제자들이 숨겨진 스승의 가르침을 한 권씩 찾아내기 시작했고 이렇게 찾은 경전은 현재까지 65권에 이른다.
「사자의 서」는 ‘가장 뛰어난 테르텐’ 릭진 카르마 링파라는 구도자가 1919년 세르단 강기슭에 있는 원숭이들의 산이라고 불리는 감포다르 산 동굴 속에서 발견했다고 한다. 이 전설을 믿는다면 적어도 43권의 비경이 아직도 만년설 속의 동굴, 사원 혹은 인간의 의식 속에서 언제고 자신을 찾아올 현자를 기다리고 있는 것이다.
그런데, 지금까지 알려진 「티베트 사자의 서」는 몇 가지 불완전한 점이 있다. 첫째, 제목부터가 불완전한 것이다. 옥스퍼드 대학 출판부에서 나온 「사자의 서The Tibetan book of the Dead」는 임의로 붙인 것이다. 티베트어 경전에는 그런 표현이 없었다. 원제는 「바르도 퇴돌(Bardo thos grol, Bardo Thodrol)」인데, 뜻은 ‘듣고 이해함으로써 절대 자유의 경지에 이르게 하는 가르침’이라 한다. 그러므로 「사자의 서」나 「해탈의 서」가 에반스 웬츠 박사에 의해 편의상 붙여졌고, 이후 이것이 고착되어 소개되어 온 것이다.
둘째, 파드마삼바바는 어떻게 그 비전을 얻을 수 있었을까 혹은 저작할 수 있었을까 하는 점이다. 어떤 문헌에서는 파드마삼바바가 이미 나란다 대학에서 이 비전을 가지고 강의하다 티베트로 넘어갔다고 되어 있다. 또 다른 문헌에서는 티베트의 송첸캄포 왕의 초청을 받고 간 후에 저작했다고 되어 있다. 이렇듯 기록이 서로 다른 것도 이 비전의 완전함에 대한 의구를 갖게 한다.
셋째, 「해탈의 서」 끝나는 부분에는 “이 비전은 어두운 시대에 태어날 이의 희망이며 붓다의 가르침에 의해 쓰였노라.”라고 되어 있다. 그렇다면 이 비전이 파드마삼바바 스스로의 저작인가 아니면 붓다의 말씀을 그대로 옮겼는가에 대한 설명이 필요하다. 마지막으로, 「사자의 서」에서는 사후의 세계가 잘 그려져 있고, 사자가 그 과정을 거쳐 어떻게 해탈에 이르며 다시 환생하게 되는지 잘 설명되어 있지만, 생자로 태어나는 과정은 없다. 그렇다면 「사자의 서」와 「해탈의 서」 중간에 이 생에 태어나는 과정, 즉 생의 바르도를 설법하여 기록한 「생자의 서」가 있어 이들 책과 한 궤를 이룰 수 있다는 가정이 생긴다.
완전한 「바르도 퇴돌」을 찾아서
이 책은 「바르도 퇴돌」이 반쪽일지 모른다는 의문과 파드마삼바바의 생애에 대한 관심을 갖고 쓰이기 시작하였다. 저자 백이제는 「사자의 서」, 정확히 말해 「바르도 퇴돌」이 불완전하다는 데 의문을 품고, 붓다에 의해 설해졌을 「생자의 서」 부분을 찾는 한편, 생사해탈의 비의를 담은 비전을 완성하려 하였다. 그리고 이를 번역, 재구성하여 완전한 「바르도 퇴돌」을 완성하였다. 따라서 이 평전은 「바르도 퇴돌」의 불완전함에 대한 의문, 붓다의 말씀인가 아니면 파드마삼바바의 저작인가 하는 의문, 파드마삼바바의 생애에 대한 의문들을 풀어나간다.
이 평전을 쓰는 데에는 기술 방식의 새로움이 필요하였다. 파드마삼바바가 8세기경 사람인 데다 그에 대한 기록이 거의 없다는 점이다. 사료나 의거할 사실(fact)들이 거의 없는 토대에서 한 인간의 생애를 기술하기는 힘들 것이다. 때문에 저자는 주관적 개입을 피할 수 없었다고 말한다. 그렇지만 가급적 문헌과 기록에 의해 그 맥을 짚어가며 쓰려 하였다. 따라서 이 평전은 일부에서는 픽션의 방식을, 그 외의 부분에서는 논픽션의 방식을 취한다.
그런데 이때의 픽션이란, 상상력에 의한 허구(fiction)가 아니라 전후 정황과 그 맥을 짚어서 새롭게 구성하는 방식, 즉 재구(reconstruction)를 의미한다. 증언 채록이나 기록, 사진 등이 없는 상태에서, 그리고 시공간적 궤적이 명확치 않은 상태에서 이러한 방식의 작업은 불가피한 것이다. 본심 심사위원인 최승호 선생은 “글쓰기 행위 자체가 이미 생사해탈의 문제를 집요하게 물고 늘어지는 구도자의 준엄한 궤적”이라며, “논픽션과 픽션의 경계를 허물며 새로운 글쓰기의 영역에 도전하는, 소중하면서도 의미 있는 작품”이라 하였다.
제1장은 「바르도 퇴돌」의 발견으로 일어난 반응과 이에 대한 몇 가지 의혹들을 제시한다. 책의 본론에 해당하는 2장에서는 파드마삼바바의 탄생과 성장, 그리고 파담파 상게의 가르침 등이 기술되어 있으며, 3장에서는 티베트의 라다크로 가서 「바르도 퇴돌」의 가르침이 실제로 시행되고 있는 모습을 경험하는 과정이 나와 있으며, 4장에서는 그의 연인인 예세 초걀이 환생을 거듭하면서 그의 가르침을 받아 해탈에 이르고, 그의 구술을 받아 이 비전을 기록하게 되었다는 결말을 짓고 있다. 에필로그에서는 저자가 「생자의 서」를 어떻게 찾아내었는지의 경위가 밝혀져 있으며, 이를 라는 장에서 재구성, 번역하여 실었다.
「생자의 서」를 찾아내는 경위
저자는 「바르도 퇴돌」의 불완전함과 파드마삼바바의 생애에 관심을 갖고 이 글을 쓰기 시작하였다. 그렇지만 「생자의 서」를 발견하지 못했다면 이 글을 끝내 완성하지 못했을 것이라고 하였다. 이 책은 저자가 유마힐에 관한 글을 쓰다가 유마힐과 논쟁을 벌였던 문수보살에 관한 자료를 찾는 과정에서 찾게 되었다. 『대보적경』이라

목차
.들어가며
.몇 가지 의혹들
비전의 발견
위대한 테르텐들의 반응
몇 가지 의혹들
.파트마삼바바의 탄생과 성장
연꽃 속의 아이
스승 파담파 상게를 만나다
스승 파담파의 가르침
스승을 시해하기로 결?심하다
바르도 퇴돌을 받다
.잃어버린 신화를 찾아서
하늘의 지붕 끝 라다크로 오너라
이곳이 라다크다
라다크의 유령
오, 여기 있었군!
너에게 내 목을 주리니
.비전을 숨기고 떠나다
위대한 다키니의 시험
저기 그녀가 오고 있다
그녀를 꽃 피우다
비전을 숨기고 떠나다
.에필로그
.이것이 완전한 바르도 퇴돌이다
.용어 풀이