七百年 백제사가 살아 숨쉰다! 1997년 출간된<새로 쓰는 백제사>에 그간 저자의 연구 성과와 새로운 발굴 성과를 보탠 개정판이다. 저자는 백제사를 이해하는 3가지의 키워드로, 백제가 공간적 범위가 한반도에만 국한된 게 아니었다, 문화의 성격이 국제화되었었다, 자국 중심의 천하관을 지니면서 고구려를 압도하는 국력을 지녔다는 점을 제시한다. 1부와 2부는 연대기에 따른 통사편이고, 3부와 4부로 백제사를 주요한 테마로 보는 분류사적 서술편이며, 마지막으로 백제 문화사편으로 구성되었다. 전체적으로 통사의 체계를 갖추면서도 분류사적 서술 방식을 도입하여 백제의 외교라인과 왕도의 변천 및 문화사와 인물사 등이 구체적이면서도 풍부하게 살아나고 있다.
출판사 서평
“한반도 서남부로 국한시킨 백제사 연구와 통념을 넘어, 만주 지역에서 웅자를 드러내고 동아시아로 뻗어나간 7백년 백제사를 복원한다.”
7백년 백제사가 살아 숨쉰다. - 개요
‘고구려가 삼국통일을 했더라면...’ 하는 이들은 많아도 백제를 두고 그런 이야기를 하는 사람은 드물다. 그만큼 백제는 왜소한 나라, 한반도 서남부 지역에서 명맥을 이어가며 내세울 만한 거라곤 문화밖에 없다는 인식이 지배적이다. 이러한 견해에 반해 저자 이도학은, 백제를 ‘대국’이라 단언한다. “중국사서 에 의하면, 동일한 시기를 기준으로 할 때 백제...
“한반도 서남부로 국한시킨 백제사 연구와 통념을 넘어, 만주 지역에서 웅자를 드러내고 동아시아로 뻗어나간 7백년 백제사를 복원한다.”
7백년 백제사가 살아 숨쉰다. - 개요
‘고구려가 삼국통일을 했더라면...’ 하는 이들은 많아도 백제를 두고 그런 이야기를 하는 사람은 드물다. 그만큼 백제는 왜소한 나라, 한반도 서남부 지역에서 명맥을 이어가며 내세울 만한 거라곤 문화밖에 없다는 인식이 지배적이다. 이러한 견해에 반해 저자 이도학은, 백제를 ‘대국’이라 단언한다. “중국사서 에 의하면, 동일한 시기를 기준으로 할 때 백제 인구는 76만호로 고구려의 인구69만 7천호보다 많았습니다. 그 강역 및 영향력 또한 대륙과 바다 동아시아 전체에 미쳤습니다.”

저자 이도학은 지난 25년간 백제사 연구에 매진하면서 80여 편의 백제사 관련 논문을 써왔고 한반도와 중국, 일본열도 등 백제 유적이 있는 곳이라면 어디라도 직접 찾아보고 기록해 왔다. 그리고 그 여정의 결실을 꿰어 로 내놓았다.
“백제는 고구려 유민이 세운 나라가 아니라 고구려와 마찬가지로 부여에서 갈라져 나온 나라입니다. 이 중 한 무리는 1세기경 남하하여 한강 유역에 정착했고, 또 한 무리는 만주에 남아 모용 선비 등 대륙인들과 각축을 벌이다 4세기경에 남하했습니다. 한강 유역의 백제를 통합하여 강력한 정복국가로 발전하게 됩니다.”
이 책은 ‘또 하나의 백제’와 ‘외적 요인에 의한 정복국가론’ 외에도 백제사의 시간적 공간적 범위, 백제의 천하관과 황제체제, 그리고 백제 왕실의 계보 및 부흥운동 등 백제사 전반에 걸쳐 기존의 통설을 과감하게 허물며 백제 연구와 백제사 읽기의 새로운 지평을 열었다. 또한 전체적으로 통사의 체계를 갖추면서도 분류사적 서술 방식을 도입하여 백제의 외교라인과 왕도의 변천 및 문화사와 인물사 등이 구체적이면서도 풍부하게 살아나고 있다.
백제를 읽으면 세계가 보인다. - 의미
백제는 경쟁력 있는 열린 국제사회였다. 동아시아 물산의 집결지였을 뿐 아니라 중국인이나 왜인까지 조정의 요직에 기용했으며 중국 남조의 분묘인 전축분을 왕릉인 무녕왕릉으로 채용했다. 백제가 이렇듯 외부를 포용할 수 있는 여유를 가질 수 있었던 것은 드넓은 평야와 드불어 바다를 끼고 있는 태생적 환경에서 기인한다. 저자는 백제의 공간적 범위가 동아시아 전체에 미쳤다고 설명한다.
“일본열도는 말할 것도 없고, 중국 최남부인 광서 장족자치구에 가면 지금도 ‘백제’ 관련 지명이 무수히 남아 있습니다. 성왕대의 승려 겸익 같은 이는 해상 실크로드를 이용해 인도에까지 가서 불경을 구해 왔을 정로로, 백제의 뱃길은 멀리까지 열려 있었습니다. 백제는 거기다가 캄보디아인 부남국과도 교역했고 북인도 지역에서 산출되는 양모를 주성분으로 하는 카펫트인 탑등을 수입해서 왜에 선물했을 정도로 교역 반경이 광활했습니다. 이와 관련하여 무녕왕릉 안에 부장되었던 무티사라 구슬은 태국제로 밝혀졌습니다. 그리고 낙타와 공작, 양 등을 직접 사육했을 정도로 백제는 없는 것이 없는 사회였습니다. 때문에 백제의 공간적 범위를 제대로 인식해야만 백제와 백제문화, 나아가 백제인들이 보인다고 생각합니다.”
아울러 저자는 백제사를 이해하는 3가지의 키워드를 제시한다. 공간적 범위가 한반도에만 국한된 게 아니라는 점, 문화의 성격이 국제화되었다는 점, 자국 중심의 천하관을 지니면서 고구려를 압도하는 국력을 지녔다는 점 등이 그것이다. 이 세가지 키워드를 염두에 두고 이 책을 읽으면 백제사가 훨씬 생생하게 이해될 수 있음을 강조한다.
“백제는 현재도 살아있다는 사실을 알리고 싶습니다. open mind와 경쟁력, 그리고 국가적 기풍과 경영 전략은 현재의 우리에게도 큰 힘이 되는 동시에 일종의 모델 역할을 합니다. ‘백제를 알면 세계가 보인다.’고 말하고 싶습니다”
통사와 테마사, 그리고 문화사를 한권에 담았다. - 주요 내용
이 책은 7부 구성이지만 3권의 책을 한권에 담았다고 볼 수 있다.
첫째는 1부와 2부로 연대기에 따른 통사편이다. 백제사의 기본성격을 이해하는데 중요한 ‘국호의 기원’을 시작으로 건국의 주체가 고구려계가 아닌 부여 계통임을 밝힌다. 이어 4세기경 외적 요인에 의한 정복국가론 등을 펼쳐낸다. 6단계의 시기구분법에 의거하여 7백년 백제사를 연대기별로 서술하는데 특히 4세기 후반 이후 격동의 백제사를 고구려와의 대결 구도 속에서 서술하고 있다. 가장 흥미로운 대목은 의자왕대이다. 백제 말기의 정치 상황와 그 멸망의 원인은 물론이고 기존의 의자왕상에 대해 재검토를 하였다.
둘째는 3부와 4부로 백제사를 주요한 테마로 보는 분류사적 서술편이다. 백제의 국가적 위상과 관련, 칠지도의 명문 해석과 도검의 성격분석을 통해 백제의 천하관을 읽는다. 백제의 외교라인과 교역권은 통념을 훨씬 넘어선다. 백제 도성 중에서는 한성도읍기의 도성제에 대해 가장 비중있게 서술하고 있다. 아울러 백제사 전 기간에 걸친 관등 관직 체계와 지방통치체제의 변천과정을 살핀다.
셋째는 백제 문화사편이다. 문헌과 금석문을 통해 명장 계백과 흑치상치, 그리고 잊혀진 인물 사타충의 등 3인과 백제인들의 삶의 궤적을 찾아보았다. 아울러 종교와 풍습을 비롯한 문화사 전반에 대해 서술하고 있으며 일본 열도에 남아있는 백제문화의 자취를 도도학 역사의 흐름 속에서 역동적으로 담고 있다.
또 하나의 백제가 있었다 - 특징1
백제는 4세기 중반을 넘어서면서 급속도로 팽창하는데, 저자는 이것이 내적인 요인이 아니라 외적 요인에 의한 정복국가론을 이 책에서 제기한다. 사료 비판을 거친 중국의 사서에 4세기 중엽 이전에 백제가 만주 방면에 소재하였음이 확인되었기 때문이다. 자치통감, 진서, 송서 등 중국 사서에 보이는 만주 백제의 존재를 일제 시대 이래 역사학계에서는 고구려 혹은 부여의 잘못된 표기라고 간주해왔다. 백제가 한반도 서남부 지역에 존재했다는 것을 기정사실화 할 때 만주 백제 존재설은 받아들이기가 쉽지 않다. 그렇지만 문헌과 고고학의 발굴 성과를 근거로 할 때 ‘두 개의 백제가 동시에 한반도와 만주지역에 존재하다가 통합되었다’는 설명은 서로 모순없이 잘 연결된다.
5세기 중반 백제 조정에 등장하는 유목국가의 직제인 좌, 우왕제라든지 돌궐에서 천자를 가리키는 쾨키시와 연결되는 백제의 ‘어라하’나 ‘건길지’라는 왕호(王號) 등이 편린이고 특히 고고학계에서는 서울지역에 만주지역 묘제로서 전형적인 적석총이 등장하는 시기를 4세기말로 간주하는 것이 유력한 점을 결부시키면서 저자는 만주지역의 백제가 이동해 왔다고 본다. 정리해 보면, 백제는 만주지역에서 기원했고, 온조집단이 1세기경 한강유역으로 1차 이동하였고, 4세기경 2차 이동을 하여 온조집단을 통합해서 강력한 정복국가로 발전했다는 것이다.
백제사의 시기구분 - 특징2
종전에는 일반적으로 도읍지의 변천에 따라 백제가 지금의 서울 지역인 한성에 도읍하던 한성시대(기원전 18년-475년)와 지금의 공주 지역에 도읍하던 웅진시대(475년-538년), 그리고 지금의 부여에 도읍하던 사비시대(538년-660년)로 구분하였다. 배제 역사의 시간적 범위도 기원전 18년에서 660년까지로 인식해 왔다. 저자는 7백년의 장구한 백제사를 6단계의 시기구분법으로 나누어 서술한다. 복잡다단하고 거대한 백제사를 단선적으로는 파악할 수 없다는 것이 근거이다. 이 책에서는 읍락단계-국읍단계-국읍연맹단계- 부체제 단계-집권국가 단계-조국회복전쟁단계로 세분화하여 백제사를 기술하고 있다.
특히 백제사의 하한을 웅진도독부가 폐지되는 672년까지로 새

목차
1부 백제는 어떠한 나라인가
2부 백제의 역사는 어떻게 전개되어왔는가
3부 백제는 어떠한 위치에 있었나
4부 백제의 세력권은 어떠하였나
5부 기록과 백제인들
6부 백제인들은 어떻게 생활했고, 어떠한 문화를 남겼나
7부 백제사의 남겨진 의문들