비밀의 유혹, 숭고한 두려움. 서양의 마법과 연금술의 세계를 상세히 보여주는 그리오드 지브리의 저서로, 고전학, 미술사 연구자들은 물론, 서구의 모든 오컬티즘 연구자들의 교과서로 널리 읽히고 있는 유명한 책이다. 필사본과 인큐내뷸라를 포함, 마법, 마술, 점성학, 수상학, 카드점, 연금술에 관한 풍부한 삽화가 약 350여점이 수록되어 있어 흥미롭다.
출판사 서평
오컬트(Occult, 秘學) 연구의 세계적 유산
이 책은 오컬트의 유산들과 함께 떠나는 장대한 여행길입니다. 미술과 건축, 문학과 종교, 역사와 철학이 함께 어울려 전해주는 오컬트의 기묘함과 흥미로움?은 지은이의 섬세한 조사와 친절한 설명으로 배가됩니다. 엘리파스 레비(Eliphas Levi), 파스칼 비버리 랜돌프(Paschal Beverly Randolph), 폴 크리스티앙(Paul Christian) 등 대표적인 19세기 오컬트 학자들의 선형적이고 시적인 연구서와는 달리, 이 책은 375점이 넘는 이미지 자료들을 통해 마법의...
오컬트(Occult, 秘學) 연구의 세계적 유산
이 책은 오컬트의 유산들과 함께 떠나는 장대한 여행길입니다. 미술과 건축, 문학과 종교, 역사와 철학이 함께 어울려 전해주는 오컬트의 기묘함과 흥미로움은 지은이의 섬세한 조사와 친절한 설명으로 배가됩니다. 엘리파스 레비(Eliphas Levi), 파스칼 비버리 랜돌프(Paschal Beverly Randolph), 폴 크리스티앙(Paul Christian) 등 대표적인 19세기 오컬트 학자들의 선형적이고 시적인 연구서와는 달리, 이 책은 375점이 넘는 이미지 자료들을 통해 마법의 세계를 알기 쉽게 전하는, 가히 오컬트 박물관이라 할만 합니다. 파리 아르스날 도서관을 비롯하여 유럽의 수많은 국립/사립도서관, 미술사가의 개인 콜렉션들 가운데 선별되어 모아진 희귀 자료들과 친절한 설명을 통해 독자들은 지은이의 학문적 깊이와 성실함을 충분히 짐작할 수 있습니다.
마법, 마술, 연금술의 박물관
이 책은 본래 1929년경에 프랑스어로 쓰여 졌으며, 원제는 『마법, 마술, 연금술의 박물관』입니다. 1931년에 미국의 Houghton Mifflin Co.에서 최초의 영어번역판 Witchcraft, Magic, & Alchemy을 출판했습니다. 그때부터 이 책은 본격적으로 학자들과 일반인들 사이에 알려졌습니다. 특히 현대 서구의 오컬트 연구자들은 영국의 프랜시스 아멜리아 예이츠(Frances Amelia Yates)와 같은 오컬트 거장의 저서의 명성과 이 책의 효용을 나란히 놓습니다. 면상학, 수상학, 연금술, 점성학, 도상학 등 다양한 학문 영역을 포괄하고 있는 데다, 저자의 면밀한 조사에 의해 정보의 정확성 또한 뛰어난 이미지 모음집이기 때문에 더욱 그렇습니다.
기독교 문명에 가려진 유럽의 역사, 그림으로 들추어 본다
지은이 드 기브리는 오컬트/비교주의(秘敎主義)의 유산을 화가, 문학가, 신학자 등의 학/예술적 소산들을 통해 다채롭게 보여 줍니다. 이 책은 상징주의 운동과 데카당파의 영향을 받은 19세기 말 유럽의 오컬트 부활운동의 결과물입니다. 저자가 2권의 도입부에서 밝히고 있듯이, 이 책은 사회와 종교의 지배 계급에 의해 공인되어 왔던 기독교(그리스도교로 번역) 문명의 담론에 의해 적대시 되었던 비학의 영역을 적극적으로 대중들 앞에 들추어냅니다. 이를 위해 유대교의 신학적 기원과 신비주의 철학 '카발라', 비학과 현대 과학(천문학, 화학 등)과의 연관 관계를 추적하며, 더 나아가 각종 고전 역사서와 성서의 구체적인 기록들을 통해서 기독교가 저주의 주술로 취급한 오컬트의 교의와 비법을 실증합니다. 어렵고 복잡한 사적 맥락들은 각종 라틴어 필사본과 표지그림(권두화) 같은 그림 자료들에 의해 알기 쉽게 서술됩니다.
호기심과 상상의 세계로
이렇게 이 책은 기독교와 오컬트, 고대와 중세, 그리고 종교와 역사 사이를 잇는 가교 역할을 합니다. 필사본, 인큐내뷸라(古版本) 텍스트를 비롯하여, 고야, 보쉬, 뒤러, 브뢰헬, 크라나흐, 렘브란트 등의 회화와 판화 등에는 고대 이래 옛 유럽인들의 종교적인 사유와 세계관, 그리고 현실적인 애환 등이 솔직하게 담겨 있습니다. 이 책에 실린 그림 자료들과 저자의 친절한 설명을 따라 가다보면, 합리성과 자본의 무게에 버거워하는 현대인들은 어느새 호기심과 상상의 나래로 빠져들 것입니다.
♧ 본문 소개
비밀(秘密), 말만 들어도 가슴을 설레게 하는 이 단어는 오컬트의 기원적 내러티브를 대표한다. 오컬트가 지닌 비밀의 유혹은 숭고한 두려움이었으며, 때로는 진지한 연구의 대상이었다. 그것은 유럽의 세상 풍경을 비유적인 언어와 이미지로 가득 채운다. 비밀주의 권능과 상상이 내용적 주제가 되기도 하고, 상징적 기술이 구성적 형식이 되기도 한다. 이미 수많은 사람들이 그 풍경 속을 거닐었다.
앞서 언급했듯이, 오컬트의 '과학'과 미술은 잠행적으로 행해졌다. 그러나 그것의 역사를 이해하는 데 있어 중요한 것은 지나간 사실의 정확도가 아니라, 오컬트 연구자들이 밝히는 기원적 내러티브의 맥락이다. 오컬트는 마법과 신비주의의 실천이 형성한 시대의식의 표면 위에서 자신의 존재 의미를 지속적으로 만들어 갔다. 한때 뚜렷한 담화로서 시종일관 자리를 지켜오기도 했던 오컬트는, 자연의 미스터리를 들추어내는 천문학과 화학 등의 '과학적' 실천들까지 포괄한다. 세속의 무언가를 행하도록 강제하는 초자연적 힘의 사용으로서의 마법은 고전 이래로 존재해 왔다. 그런데 오컬트는 그것을 비난하는 자들의 코 아래에서 번창했다. 아우구스티누스는 악마적 기술로서의 마법에 대적하는 대중적 견해를 특징화했음에도, 마법의 신앙과 관습은 그리스도교의 지배력이 커질수록 더욱 자신의 영역을 넓혀 갔다. 성직자들은 오늘날 우리가 '자연과학'이라고 부르는 실천과 의학적 실천을 이해하게 되었고, 저술가들은 마법의 관념을 확인하여 대중적 접근의 통로를 마련했으며, 미술가들은 오컬트의 상상력을 예술적 형식의 시각 이미지로 전환시켰다.
옮긴이의 글 중
솔로몬이 진니들을 통제할 수 있었던 것은 반지의 힘 때문이었다. 아랍인들에 따르면, 솔로몬은 그 반지 때문에 현자가 될 수 있었다고 한다. 어느 날 솔로몬은 악령들을 모두 불러 모아 놓고, 그들의 목에 반지로 인장을 찍어 자신의 노예임을 표시했다. 한번은 그가 요르단에서 목욕을 하던 중 그 반지를 잃어버렸는데, 그것은 어느 어부가 잡은 물고기의 뱃속에서 발견되었다. 그런데 어부가 그 반지를 찾아 솔로몬에게 돌려주기 전까지 솔로몬은 그의 모든 지식과 지혜를 잃어버렸다고 한다. 그래서 시기심 많은 어떤 진니가 솔로몬의 반지를 훔친다면, 아마 그도 솔로몬처럼 왕좌에 올라 나라를 통치할 수 있을 것이며, 왕위를 찬탈 당한 솔로몬은 신이 진니에게 그 반지를 바다에 던져 버릴 것을 명하기 전까지는 분명 떠돌이 신세가 될 터였다. pp.117~118
동일한 문장을 거의 4세기가 흐른 뒤, 렘브란트의 정교한 에칭 작품 〈파우스트 박사〉(그림 83)에서 발견하게 된다. 이 거장은 여기서 당시에 매우 유명했던 파우스트 박사의 전설을 해석하여 마법에 빠져 있는 노학자의 모습을 표현했다. 그림에서 파우스트 박사는 매직 서클을 바닥에 그리지 않고, 실험실 유리창 위에 반짝이며 나타난 또 다른 서클을 바라보고 있다. 서클 중앙에 있는 이니셜 INRI 둘레에는 아담, 테, 다게람(ADAM, TE, DAGERAM)이, 그리고 바깥 원에는 암르테트 알가르 알가스나(AMRTET ALGAR ALGASNA)가 보인다. (중략) 필사본 2493번 『비밀 중의 비밀』에는, '그것을 시작하는 순간부터 악마들은 두려움에 떨 것이다'라고 전한다. (중략) \"우리엘 세라핌, 포테스타, 자티, 자타, 아바티, 아바타, 알가, 칼리오, 칼리아여 내 그대들에게 간청하여, 살아 있는 신의 이름으로, 그대들의 지배자이자 나의 지배자이신 그와, 삼위일체의 힘과, 신성한 성녀의 처녀성과, 위대한 아글라가 모세와 이오, 자티, 자타, 아바타에게 이른 신성한 네 마디와, 그리고 그대들이 거주하는 구천과, 앞서 말한 인물들의 미덕으로 주문을 거니, 나를 놀라게 하지 말고, 지체 없이 정갈한 인간의 모습으로 내 눈앞에 나타나거라.(하략)\"
pp.134~142
나폴레옹이 조세핀의 끈질긴 요구에 견디지 못해, 르 노르망에게 자신의 손금을 보여 준 때는 1807년이었다. 노르망은 나폴레옹의 면전에서 그의 취향과 성향, 그리고 가장 은밀한 성격상의 특징들까지 낱낱이 밝혀냈다. 무엇보다도 그녀는, 당시에는 그저 생각만 하고 있었으나 전부터 조세핀을 늘

목차
1권 - 마법사 Sorcerers
1장 _ 빛의 세계와 대립한 암흑의 세계
2장 _ 암흑세계의 사제단
3장 _ 신도들에게 나타난 악령들
4장 _ 악마 교회의 사제, 마법사
5장 _ 사바스를 위한 준비
6장 _ 사바스
7장 _ 악령을 불러내다
8장 _ 마법서
9장 _ 신도들에게 나타난 악령들
10장 _ 작가들이 전하는 악령 이야기
11장 _ 뜻하지 않게 악의 세계에 빠진 이들
12장 _ 빙의
13장 _ 강신술, 죽은 자를 깨우다
14장 _ 주문
15장 _ 사랑의 묘약과 죽음의 주문
16장 _ 마법사 처형
2권 - 마술사 Magicians
1장 _ 유대교와 그리스도교 카발리스트
2장 _ 점성학과 대우주
3장 _ 점성학과 소우주
4장 _ 면상학, 얼굴의 주름을 읽는 학문
5장 _ 관상학
6장 _ 수상학
7장 _ 카드점과 타로
8장 _ 그밖의 다양한 점술
9장 _ 점막대를 이용한 막대기점
10장 _ 잠의 신비와 투시력
11장 _ 보이지 않는 힘의 치유력
12장 _ 부적
3권 - 연금술사 Alchemists
1장 _ 비밀의 교의
2장 _ 연금술의 재료와 작업 과정
3장 _ 연금술사들과 퍼퍼들의 실험실