출판사 서평
◆ “자유·자치·자연”으로 풀어낸 아나키즘 오디세이
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아나키즘은 모든 지배와 권위, 권력을 반대한다. 즉 아나키즘은 지배가 없는 상태, 권위와 권력이 없는 세계를 지향한다. 바로 인간들이 자유롭게, 자치적으로, 자연과 더불어 사는 사회를 바라는 것이다. 바로 우리들이 다 함께 꿈꾸는 세상이다.
그러나 아나키즘은 그동안 우리에게는 주로 무정부주의라고 번역되어, 정부가 없는 극도의 무질서한 혼란 상태를 조장하며 절대적 자유를 주장하는 폭력주의이자 극단적인 이데올로기쯤으로 치부되어왔다. ...
◆ “자유·자치·자연”으로 풀어낸 아나키즘 오디세이
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아나키즘은 모든 지배와 권위, 권력을 반대한다. 즉 아나키즘은 지배가 없는 상태, 권위와 권력이 없는 세계를 지향한다. 바로 인간들이 자유롭게, 자치적으로, 자연과 더불어 사는 사회를 바라는 것이다. 바로 우리들이 다 함께 꿈꾸는 세상이다.
그러나 아나키즘은 그동안 우리에게는 주로 무정부주의라고 번역되어, 정부가 없는 극도의 무질서한 혼란 상태를 조장하며 절대적 자유를 주장하는 폭력주의이자 극단적인 이데올로기쯤으로 치부되어왔다. 즉 무법, 무질서, 혼란으로, 반도덕주의, 반민주주의로, 반항자, 파괴자, 은둔자, 범죄자 등 일탈자들의 반항으로, 극단적 자유주의나 이기주의로, 사회주의의 아류쯤으로 취급되어온 것이다.
이 책은 이러한 잘못된 우리의 아나키즘 인식에 대해 근본적인 문제를 제기하며, 국가 만능주의, 지배 과잉주의, 자본 제일주의에 반대하고 자연 속에서 자유롭게 살며 자치하는 삶을 아나키즘이라고 보고, “자유·자치·자연”을 기초로 하는 새로운 아나키즘 사회를 모색한다.
무엇보다 이 책은 “자유·자치·자연”이라는 분석과 실천의 틀로 현대 아나키즘의 역사와 미래를 조명하는 점에 그 특징이 있다. 서구 근대사상의 하나로 아나키즘이 출현한 이래 아나키즘의 이론과 실천, 그 역사와 투쟁을 종횡으로 살피며, 아나키즘이 우리 인간에게 무엇이었나를 깊이 있게 조명한다.
또한 이 책은 아나키즘에 대한 소개와 이해가 부족한 우리의 현실에서 아나키즘의 기본 이념과 사상, 선구자 아나키스트들과 현대 주요 아나키스트들의 사상과 활동, 그리고 예술과 교육 분야에서 두드러진 아나키즘의 현실적인 적용·실천 등 아나키즘의 전체상과 비전에 대하여 한국인이 처음으로 쓴 본격적인 “아나키즘 이론과 실천”의 오디세이라는 점에 그 특징이 있다.
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◆ 국가권력 만능, 자본 만능 시대의 새로운 대안, 아나키즘
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아나키즘적 성향은 우리 인간이 공동체를 만들어 살면서부터 가지고 있었던 거의 본유적인 삶에 속한다. 우리는 오늘날 아직도 원시적인 생활양식을 가지고 있는 소규모 사회에서 이러한 아나키즘 사회의 전형을 여전히 볼 수 있으며, 각 민족들이 나름대로 고유한 아나키즘적 전통을 가지고 있는 것 또한 볼 수 있다.
그러나 이러한 전통에도 불구하고 오늘날 우리가 아나키즘이라고 부르는 것은 근대 서구에서 생긴 사회사상이다. 왜 하필 근대에 들어서 아나키즘이 생겼을까? 그것은 바로 근대화, 산업화와 더불어 국가주의가 과도해지고, 정부의 지배가 강화되고, 권위와 권력과 지배가 인간을 지나치게 억누르기 시작했기 때문이다. 이에 아나키즘은 수만 년을 이어온 인류의 평화로운 삶을 짓누르는 근대 국민국가, 제국주의의 지배와 권위와 권력과 국가주의에 반대하여 인간의 생명과 자유와 삶의 회복을 촉구하기 시작한 것이다.
하지만 이러한 지배의 경향은 현대에 들어 더욱 심각해지고 있다. 오늘날 국가는 시민의 자유를 침해하고, 시민의 자치를 거부하며, 시민이 더불어 사는 자연을 파괴한다. 관료의 국가 운영 주도, 식량 관리부터 에너지까지 모든 일상생활의 국가 관리, 교육에서부터 생활 방식에 이르기까지 모든 사회 조직의 집단 우선 및 질서유지의 원리 등 그야말로 국가 때문에 피로하고, 국가 때문에 비효율이 극대화된 시대에 우리는 살고 있다. 여기서 국가 규제를 완화하고 기업이 자유롭게 경제활동을 할 수 있게 해야 한다는 소위 신자유주의가 등장한다. 그러나 기업은 국가 이상으로 문제이다. 그것은 국가를 기업(자본)으로 대체한 더 혹독한 새로운 지배 체제이기 때문이다. 그것은 극소수의 자본가가 대다수의 노동자를 지배하는 또 하나의 지배 체제와 다르지 않기 때문이다.
오늘날 우리 인류가 직면한 최대의 문제는 전 지구적인 자연환경의 파괴, 자본주의 선진국에 의한 제3세계 생활환경의 파괴, 세계적인 차별과 억압, 빈곤과 폭력의 재생산 등이다. 그리고 우리나라만 하더라도 환경?생태 문제, 성차별 문제, 인권 문제, 교육 문제 등 사회 곳곳에서 많은 문제들이 분출하고 있다. 그러나 국가와 자본 만능인 이 시대에 국가는 이러한 문제들을 거의 해결하지 못하고 있다. 이러한 문제들은 국가의 역할을 최소한으로 줄여서 인간의 자유, 공동체의 자치, 자연의 균형을 회복하는 방향을 모색하지 않으면 그 어떤 해결책도 없을 것이다.
따라서 우리는 국가권력을 제한하여 평등하고 자유로운, 공동체적인, 지역 자치적인, 정신적인, 이타적인, 생태적인 새로운 삶의 방식을 폭넓게 모색해야 한다. 그것은 바로 우리 모두가 꿈꾸는 삶이다.
이 책은 바로 그러한 새로운 대안을 모색하기 위한 하나의 시도이다. 지금이야말로 ‘자유·평등·인권·복지·개인·여성’, ‘자치·민족·전통·문화·예술·교육·지방’, ‘자연·전원·환경·생태’ 등에 대한 관심을 높여야 한다. 곧 자유·자치·자연의 세상을 만들어야 한다. 이 책은 바로 그 선구적인 사상인 아나키즘을 비판적으로 검토하여, 아나키즘에서 그러한 대안의 뿌리를 찾고자 한다.
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◆ 존 레논에서 자유학교까지
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이 책은 우리에게 ‘사랑의 팝송’으로 알려져 있지만 실제로는 ‘반자본주의의 노래’이자 ‘아나키즘의 노래’인 존 레논의 [이매진]으로 문을 연다.
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[……] 상상해봐, 어떤 국가도 없다고/ 그건 어렵지 않아/ 누구도 그 때문에 죽이거나 죽지 않고/ 또 어떤 종교도 없다고/ 상상해봐, 모든 사람들이/ 평화롭게 산다고 [……] 상상해봐, 어떤 사유도 없다고/ 넌 상상할 수 있을 거야/ 탐욕도 굶주림도 없다고/ 모두가 형제라고/ 상상해봐, 모든 사람들이/ 세계를 공유한다고// 넌 날 꿈꾸는 사람이라고 할지 몰라/ 그러나 나는 혼자가 아니야/ 나는 언젠가 네가 우리와 함께하길 바라/ 그러면 세계는 하나가 되겠지.
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이렇게 레논이 노래한, 어떤 국가도, 종교도, 사유재산도, 지배도 없는 세계―모든 사람들이 평화롭게 살고 공유할 수 있는 세계가 바로 아나키즘의 세계인 것이다. 이 책은 레논에 이어 섹스 피스톨즈, 클래쉬, 첨바왐바 등의 아나키즘 노래를 선보이며, 아나키즘이 저 멀리 있는 죽은 사상이 아니라 우리 삶 속 어디에서나 쉽게 찾아볼 수 있는 ‘생활’ 그 자체라는 것을 보여준다.
노래를 통해 아나키즘의 본질을 소개한 이 책은 반지배, 반권위, 반권력으로서의 아나키즘의 본래 모습을 해명하며, 열린 아나키즘을 향한 비전을 제시한다. 그리고 아나키즘의 기원을 살펴보고, 개인주의, 상호주의, 집산주의, 아나르코 코뮤니즘, 아나르코 생디칼리즘으로 대표되는 아나키즘의 유형을 자세하게 분석함으로써 아나키즘이 이상으로서만이 아니라 현실에 강고하게 토대를 내린 사상임을 보여준다.
그리고 이 책은 주요 아나키스트들의 사상과 활동을 조명한다. 먼저 고드윈, 슈티르너, 프루동 등 세 사람의 선구자 아나키스트들과 바쿠닌, 크로포트킨, 톨스토이 등 러시아 아나키스트들을 알아보고, 이어 미국 아나키스트들과 동아시아 아나키스트들을 간략하게 살펴본 뒤, 본격적으로 모리스, 간디, 일리히, 부버, 마르쿠제, 프롬, 북친, 로작, 푸코, 촘스키, 사파티스타 등 오늘날의 우리에게 여전히 많은 영향을 미치고 있는 현대 아나키스트들의 아나키즘을 자세하게 조명한다.
이어서 이 책은 아나키즘의 인간론, 사회론, 국가론 등과 아나키즘과 에콜로지, 페미니즘, 사회주의 등과의 관계를 통해 아나키즘의 핵심 사상을 알아본다. 특히 여기서는 페미니즘과 에콜로지가 아나키즘과 직?간접적으로 연관된다는 점에서 그것들을 넓은 의미의 아나키즘으로 이해한다. 또한 이 책은 사회주의를 비판하면서 동시에 “새로운 사회주의”를 지향한다. 새로운 사회주의란 종래의 맑스 엥겔스식의 정통 사회주의를

목차
- 머리말
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[제1장 아나키즘 맛보기: 노래 속의 아나키즘] 11
. 1. 레논
. 2. 레논의 후예들
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[제2장 왜 아나키즘인가?] 39
. 1. 아나키즘에 대한 오해들
. 2. 아나키즘이 좋아하고 싫어하는 것
. 3. 새로운 아나키즘을 위하여
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[제3장 아나키즘의 기원과 유형] 81
. 1. 아나키즘의 기원
. 2. 아나키즘의 유형
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[제4장 아나키스트들] 107
. 1. 선구자 아나키스트들
. 2. 러시아 아나키스트들
. 3. 미국 아나키스트들
. 4. 동아시아 아나키스트들
. 5. 현대 아나키스트들
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[제5장 아나키즘의 사상] 175
. 1. 아나키즘 인간론
. 2. 아나키즘 사회론
. 3. 아나키즘 국가론과 시민적 저항
. 4. 아나키즘과 에콜로지
. 5. 아나키즘과 페미니즘
. 6. 아나키즘과 사회주의
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[제6장 아나키즘과 예술] 225
. 1. 아나키즘 예술론의 기본 구조
. 2. 사회적 아나키즘의 예술론
. 3. 개인주의적 아나키즘의 예술론
. 4. 아나키즘과 문학
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[제7장 아나키즘과 교육] 263
. 1. 아나키즘 교육 사상
. 2. 사회혁명으로서의 ‘학교 없는 사회’
. 3. 아나키즘과 자유교육
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- 맺는말 291
- 참고 문헌
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