전 세계의 주요 사회언어학자들이 참여한 ‘언어 제국주의의 과거와 현재’라는 국제 심포지엄(1999년 일본 히토쓰바시 대학)의 자료를 토대로 한 이 책은, '언어 제국주의'를 둘러싸고 사회언어학계에서 활발하게 전개되고 있는 최신 논의와 주요 연구 성과를 한눈에 개괄한 책이다.
출판사 서평
※ ‘언어 제국주의’란 무엇인가
레닌은 ‘제국주의’를 ‘독점 단계의 자본주의라는 특정한 생산 양식과 사회구성체의 특징’으로 규정했다. 반면 리히트하임(Lechtheim)은 ‘지배 내지 통제 권력과 그 통제하의 인민 혹은 국민과의 관계’라는 권력 관계의 틀에서 제국주의를 파악하고자 했다. 제국주의에 면역이 있는 사회구성체도 정치 체제도 존재하지 않음을 나타내는 리히트하임의 개념하에서만 소련이나 중국이라는 사회주의 국가의 제국주의 문제가 명확해질 수 있다. 이러한 관점에서 보면 제국주의는 특정한 통치나 지배의 형식이 아...
※ ‘언어 제국주의’란 무엇인가
레닌은 ‘제국주의’를 ‘독점 단계의 자본주의라는 특정한 생산 양식과 사회구성체의 특징’으로 규정했다. 반면 리히트하임(Lechtheim)은 ‘지배 내지 통제 권력과 그 통제하의 인민 혹은 국민과의 관계’라는 권력 관계의 틀에서 제국주의를 파악하고자 했다. 제국주의에 면역이 있는 사회구성체도 정치 체제도 존재하지 않음을 나타내는 리히트하임의 개념하에서만 소련이나 중국이라는 사회주의 국가의 제국주의 문제가 명확해질 수 있다. 이러한 관점에서 보면 제국주의는 특정한 통치나 지배의 형식이 아니라 지배-피지배 관계의 일정한 양태를 가리키게 된다. 레닌이 정의한 의미에서의 제국주의나 정치적 식민지 지배의 시대가 끝났다고 해서 언어 제국주의가 사라졌다고 할 수 없듯이 지구화의 도래가 문화, 언어 제국주의의 종언을 고하지는 않는다. 제국주의가 '지배, 그 자체가 자기목적화한 결과 지배권의 무한한 팽창을 목표로 하는 정치 과정'임을 지적한 한나 아렌트(Hannah Arendt)의 통찰을 되새긴다면 언어 제국주의를 정치적 지배의 차원으로만 환원하는 것은 불가능하다. 따라서 ‘언어 제국주의’는 언어적 지배가 타민족에 대한 정치적 지배의 단순한 귀결이 아니라 그 통합적 요인이 되었을 때 발생하는 언어적 지배-피지배의 관계이며, 결국 권력 관계가 어떻게 언어들을 배치하는가, 메이저 언어와 마이너 언어, 지배 언어와 피지배 언어, 중심 언어와 주변 언어라는 관계는 어떻게 해서 만들어지는가 하는 점이 언어 제국주의 문제의 핵심으로 부상하게 된다.

1. 언어의 지배와 피지배, 언어와 근대성 문제에 관한 총체적인 조망
‘언어 제국주의’라는 말은 '언어로 구분되는 집단들 사이의 권력과 자원의 불평등한 배분을 정당화하고 효과적으로 만들며 재생산하는 것을 합법화하기 위한 이념, 구조, 실천'을 의미한다. '언어 제국주의'는 아직 논쟁의 여지가 많고 학문적으로 확고하게 자리 잡은 개념은 아니지만, 언어적 지배와 피지배 문제에 대한 통찰력과 언어적 불평등 상황에 대한 문제제기에 유용한 개념임에 틀림없다.
인터넷으로 대표되는 정보기술 혁신으로 채색된 1990년대의 특징적인 담론의 하나인 영어 제국주의는, 언어 제국주의의 대표적인 사례로 거론된다. 몇 년 전 국내를 떠들썩하게 했던 영어 공용어화론을 둘러싼 논쟁을 상기해보더라도 언어 제국주의 논의는 학술적으로도 영어 제국주의로만 수렴되어왔음을 알 수 있다. 그러나 영어의 세계적 지배에 대한 옹호나 신랄한 비판, 그 어느 쪽도 또 다른 '제국'이었던 일본과 프랑스를 망각하게 할 뿐만 아니라, 국민국가 내부에서 일어나고 있는 언어적 차별에 면죄부를 쥐어주는 것이나 다름없다. 따라서 언어 제국주의를 총체적인 시각으로 조망하기 위해서는, 영어뿐만 아니라 소수의 강력한 제국 언어로 군림해온 일본어, 프랑스어가 국민국가 형성기에 어떻게 수많은 방언과 이언어들을 축출하고 내셔널 랭귀지의 지위를 얻게 되었는지, 그리고 식민지에 어떤 방식으로 그들의 언어를 강요해왔는지, 우선 그 역사를 추적해내지 않으면 안 된다.
전 세계의 주요 사회언어학자들이 참여한 ‘언어 제국주의의 과거와 현재’라는 국제 심포지엄(1999년 일본 히토쓰바시 대학)의 자료를 토대로 한 이 책은, '언어 제국주의'를 둘러싸고 사회언어학계에서 활발하게 전개되고 있는 최신 논의와 주요 연구 성과를 한눈에 개괄한 책이다. 언어와 근대성의 문제에 대한 심도 깊은 논의를 담고 있는 23편의 논문은, 언어 제국주의를 지탱하는 언어학적 담론의 이데올로기성을 비판하는 것으로 시작해, 영어?일본어?프랑스어로 대표되는 언어 제국주의의 역사와 유형, 그리고 제국 언어의 지배로부터 살아남은 소수 언어의 저항 전략을 밀도 있게 분석하며, 나아가 언어와 권력 간의 관계를 이론적으로 고찰한다.
언어 자체가 권력인가, 아니면 권력이 이용하는 도구에 지나지 않는가? 롤랑 바르트는 ‘랑그는 파시스트다’고 하여 언어 자체의 전체주의적 성격을 지적한 바 있다. 바르트의 언급처럼 언어 간에는 지배와 종속 관계가 엄연히 존재한다. 어떤 특정 언어에는 높은 사회적 위신이 주어져 그 언어의 화자라는 이유만으로 사회적으로 유리한 입장에 설 수 있는 반면, 그 이외의 다른 언어의 화자들은 갖가지 면에서 사회적 불이익을 받는다. 따라서 ‘언어는 평등하다’, ‘언어는 중립적 의사소통의 도구다’라는 너무나 자명한 언어학의 테제와, ‘언어 자체에는 그 어떤 이데올로기나 권력이 없다’고 보는 언어 기능주의적 사고는 이 책을 통해 중대한 도전에 직면한다.

2. 언어 제국주의의 이면, 언어 내셔널리즘을 넘어서
내셔널리즘은 제국주의에 대한 저항의 논리지만, 외부에 대해서만이 아니라 내부에 대해서도 배타적이 되기 때문에 이민족 지배의 논리도 된다. 예를 들면, 알제리는 프랑스로부터 독립을 얻은 후 강력한 아랍어화 정책을 펴면서, 독립에 기여한 소수 민족인 베르베르인들과 베르베르어에 대한 철저한 차별정책을 실시했다. 이렇듯 언어 간의 지배와 피지배 관계가 단계를 낮추어 전이되어, 보다 마이너한 언어를 주변화하는 현상은 언어 내셔널리즘의 최대 문제다. 제국 언어의 지배로부터 살아남은 소수 언어가 내셔널 랭귀지를 형성해가면서 '언어의 통일'이라는 구호 아래 각지의 방언과 소수 언어를 몰아내는 과정은 역설적이지만 '제국주의적'이다. 우리가 언어 내셔널리즘의 이 양의성을 명확하게 인식하지 못하면, 언어 간의 패권 다툼과 지배의 전이의 연쇄를 끊는 것은 불가능할 것이다. 일본어의 지배로부터 독립한 한국어가 강한 민족주의적 언어관을 바탕으로 방언과 이언어 사용자들을 배타적으로 몰아내는 현상에 대해서는 제국주의의 핵심으로서의 내셔널리즘에 대한 이 책의 통찰을 되새길 필요가 있을 것이다.
언어 내셔널리즘의 밑바닥에는 단일언어주의가 도사리고 있다. 프롤로그를 쓴 미우라 노부타카(三浦信孝)는 언어 내셔널리즘의 좁은 울타리를 벗어나기 위해서라도 하나의 언어 자체를 '다'(多)로 해석하고 그 내부에 복수성과 이질성을 인정하는 다언어주의적 언어관이 필요하다고 역설한다. 여기서 말하는 다언어주의는 단순히 복수언어의 병존으로서가 아니라 하나의 언어 그 자체의 복수성과 잡종성을 말한다. 개인은 단 하나의 주권 언어에 본질적으로 연결되어 있다는 사고방식이 근대의 언어의식을 지배해왔다면 다언어주의, 다문화주의, 혼성문화는 스스로를 근대의 틀에서 해방시키기 위한 사상이다. 즉 '언어 제국주의' 논의는 지구화, 내셔널리즘, 영토성, 주권성, 희소성 등 근대의 근원을 이루는 개념을 근본적으로 성찰하는 작업이기도 한 것이다. “인류 역사 속에서 아주 중요한 논쟁점을 제공한 제국주의 문제를 우리의 언어학이 전혀 학문적 계기로 삼지 못한 것은 학문적 진화를 통한 ‘전향’이 아니라 미래를 포기한 ‘투항’이라는\" 김하수(3부-6)의 문제의식처럼, 이 책이 던지는 언어 제국주의라는 화두를 한국어의 근대성 문제로 바라보고 성찰할 기회를 마련하는 것은 온전히 한국 학계의 몫일 것이다.

목차
프롤로그 - 식민지 시대와 포스트식민지 시대의 언어 지배 ｜ 미우라 노부타카
[서론] 모어, 국민어, 국가어
1. 모어, 국민어, 국가어 - 언어생태학을 위한 중력 모델 ｜ 루이-장 칼베
2. 언어와 민족은 분리할 수 있다는, 언어 제국주의를 지탱하는 언어 이론 ｜ 다나카 가쓰히코
[1부] 언어 제국주의의 유형
1. 일본의 언어 제국주의 - 아이누, 류큐에서 타이완까지 ｜ 오구마 에이지
2. 제국 일본의 언어 편제 - 식민지 시기의 조선ㆍ'만주국'ㆍ'대동아공영권' ｜ 야스다 도시아키
3. 일본어의 근대화를 둘러싸고 - 대일본제국의 공용어와 가타카나의 기능 ｜ 파스칼 그리올레
4. 영어 제국주의의 어제와 오늘 ｜ 로버트 필립슨
5. 공화국의 언어동화정책과 프랑코포니 ｜ 미우라 노부타카
6. 프랑스어는 '프랑스인'을 창출하는가 - 식민지 제국에 있어서의 알리앙스 프랑세즈의 언어 보급 전략 ｜ 니시야마 노리유키
[2부] 소수 언어의 저항
1. 생태언어학과 언어 정책 - 크레올권의 경우 ｜ 장 베르나베
2. 크레올, 크레올화, 크레올성 ｜ 쓰네카와 구니오
3. 아랍어화에 직면한 베르베르어 - 마그레브 지역을 중심으로 ｜ 살렘 샤케르
4. 구 프랑스령 아프리카에서 아프리카 제 언어는 어떻게 '복권'될 수 있나? - 세네갈의 사례에서 ｜ 스나노 유키토시
5. 여러 국가에 흩어져 사는 민족적 소수 집단에 대한 언어 정책 - 로마니어의 경우 ｜ 마르셀 쿠르티아드
6. 이누이트인들과 근대성의 선택 - 신어 창조라는 무기 ｜ 미셸 테리앵
7. 카탈루냐어와 한국어 - 동일한 투쟁 ｜ 앙드레 파브르
8. 소수 언어 부흥 운동의 일본과 유럽 비교 ｜ 하라 가요시
[3부] 언어와 권력
1. 언어 헤게모니 - '자발적 동의'를 조직하는 권력 ｜ 가스야 게이스케
2. 언어권 : 최근 인권 문서들의 문제점과 논점들 ｜ 토베 스쿠트나브-캉가스
3. 유럽 지역어 및 소수 언어 헌장에 대한 몇 가지 고찰 - 언어 정치의 실천 과제 ｜ 살렘 샤케르
4. 인터넷 시대의 아시아 언어 ｜ 니시가키 도루
5. '고쿠고'와 언어적 공공성 ｜ 이연숙
6. 제국주의와 한국어 문제 - 제국주의와 민족주의가 한국 언어학에 미친 영향을 중심으로 ｜ 김하수
7. 김시종의 시와 일본어의 '미래' ｜ 우카이 사토시
에필로그 - 언어 제국주의론의 사정 ｜ 가스야 게이스케
편집후기
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