천여 명이 넘는 죽음을 배웅하면서 그는 사람들에게 잘 먹고 잘사는 법이 아니라 잘 죽는 법을 가르쳐주어야 한다는 것을 뼈저리게 느꼈다. 능행 스님은 이 세상을 떠나는 사람들이 아름답게 이별할 수 있도록 불교계 최초의 독립형 호스피스 정토마을을 세워 오늘도 봉사자들과 함께 생활을 하고 있다.

삶의 마무리이자 완성인 죽음에 대하여 무릇 잘 죽는 법이란 잘 주는 것이 아닐까 하는 저자의 생각을 따라 읽다 보면 마음이 따뜻해지는 책이다.
출판사 서평
책소개



더 이상 살 수 없다고 선고받은 사람들이 마지막을 준비할 수 있도록 도와주는 일을 10년 넘게 해온 비구니 능행스님. 천여 명이 넘는 죽음을 배웅하면서 그는 사람들에게 잘 먹고 잘사는 법이 아니라 잘 죽는 법을 가르쳐주어야 한다는 것을 뼈저리게 느꼈다고 한다.
?이 세상을 살다가 우리가 마지막으로 남기고 갈 수 있는 가장 고귀하고 아름다운 선물은 무엇일까요?? 그는 언제나 만나는 사람들에게 묻는다. ?남아 있는 사람들에게 미소로 답하고 갈...
책소개



더 이상 살 수 없다고 선고받은 사람들이 마지막을 준비할 수 있도록 도와주는 일을 10년 넘게 해온 비구니 능행스님. 천여 명이 넘는 죽음을 배웅하면서 그는 사람들에게 잘 먹고 잘사는 법이 아니라 잘 죽는 법을 가르쳐주어야 한다는 것을 뼈저리게 느꼈다고 한다.
?이 세상을 살다가 우리가 마지막으로 남기고 갈 수 있는 가장 고귀하고 아름다운 선물은 무엇일까요?? 그는 언제나 만나는 사람들에게 묻는다. ?남아 있는 사람들에게 미소로 답하고 갈 수 있다면 그 얼마나 멋진 죽음일까요. 삶을 누렸듯이 죽음도 누려야 하지 않을까요?? 그는 이 세상을 떠나는 사람들이 아름답게 이별할 수 있도록 불교계 최초의 독립형 호스피스 정토마을을 세워 오늘도 봉사자들과 함께 생활을 하고 있다.




죽음을 누리라고?


“삶을 누렸듯이 죽음도 누려라!” 더 이상 살 수 없다고 선고받은 사람들의 마지막 삶을 조금이라도 아름답게 떠날 수 있게 도와주는 일을 하고 있는 정토마을 비구니 능행스님의 외침이자, 메시지다. 그렇다면 어떻게 죽음을 누려야 하는가. 그것은 죽는 순간이 아니라 지금이 순간의 삶을 말한다. 바로 지금 잘 살아야 한다는 것, 잘 죽기 위해 잘 살아야 한다는 것이다. 실제로 그가 이 세상을 떠나보낸 사람들의 숱한 이별의 사연, 눈물과 감동의 에피소드로 이루어진 능행의 첫 책 《섭섭하게, 그러나 아주 이별이지는 않게》는 아프고 아리고 아쉬운 그들의 헤어짐을 통하여 지금 우리가 이 순간을 어떻게 살아야 할지 절실하게 깨우쳐주고 있다.


천여 명의 죽음을 배웅하며 그들의 마지막 순간들을 기록!


결혼을 두 달 앞두고 급성 위암을 판명 받아 약혼자와 함께 정토마을로 온 스물여섯 살 아가씨의 눈물겹고도 아름다운 이별 이야기, 군인의 아내로 아들 셋과 딸 하나를 모두 박사로 키웠지만 어느 날 암 선고를 받자 바쁘다는 핑계로 자식들이 잘 돌보지 않아 외롭게 이 세상을 떠나는 한 어머니의 이야기, 땅을 제일 많이 가지고 있는 불교계이건만 정작 묻힐 곳이 없어 기독교 묘지에 묻혀야 하는 한 스님의 이야기, 모든 것을 용서하고 비로소 평화롭게 떠나는 한 여인의 마지막 순간 등 그들에게는 한순간이라도 아쉽고 안타까운 순간순간들이 책의 페이지 페이지마다 그려지고 있다.
늘 죽음을 접하면서도 능행은 매번 사람을 떠나보낼 때마다 좌절하고 절망하여 운다. 떠나는 사람마다 생에 대한 집착이 너무 강하여 고통스럽게 떠나기 때문이다. 떠나며 남긴 그들의 표정과 여운을 이렇게 글로라도 남기지 않으면 잠이 들 수 없었다고 한다. 그러다가 어느 날 능행도 병석에 누워 자신을 정리하다가 지난 세월 몸과 마음이 아플 때마다 적어놓았던 노트의 메모들을 발견하고는 누군가 이런 수행을 이어갔으면 좋겠다는 생각에 원고들을 모으고 정리했다.
이 책은 실제 에피소드로 그려진 우리나라 최초의 죽음에 관한 이야기이며 마지막 순간의 기록이자 우리들 미래의 시추에이션이다. 자신이 살아온 삶의 총체적인 모습이 죽음이다. 어떻게 살 것인가. 능행은 이 세상을 떠나가는 사람들의 입을 통해 묻는다.


이제는 WELL-BEING이 아니라 WELL-DYIING


살아온 삶의 질에 따라서 죽음의 질도 비례한다. 그리고 그 죽음의 질은 다음 생의 삶의 질에 비례한다. 한 단계씩 영혼의 질을 높여가야 한다는 것, 그러기 위해 교육과 학습이 필요하지만 무엇보다 자신 스스로가 이 세상에 와서 살며 경험하며 만나며 부딪히면서 끊임없이 뉘우치고 깨달아야 한다는 것이다. 그렇지 못하고 마구 살다보면 죽음도 마찬가지고 다음 생도 마찬가지라는 것이다.
무릇 삶의 마무리이자 완성이 바로 죽음. 그는 이제 ‘잘 먹고 잘살자’에서 한 걸음 나아가 ‘잘 살고 잘 죽자’를 가르치고 배워야할 때라고 말한다. 모두들 악착같이 잘살려고 노력하지만 어느 날 막상 죽음 앞에 서면 피하려는 몸부림밖에 남지 않기 때문이다. 잘 살다가도 죽음이 닥치면 도살장에 소 끌려가듯이 질질 끌려가기 때문이다. 남아 있는 사람들에게 미소로 답하고 갈 수 있다면 그 얼마나 멋진 죽음일까요? 그러기 위해서는 바로 오늘 용서하고 사랑하고 베풀어야 한다. 후회 없이, ‘조금 섭섭하지만 영 이별이지 않게’ 말이다.
“많이 누리고 많이 가진 분들이 돌아가실 때 더 고통스러워합니다. 왜일까요?” 수많은 죽음을 바라보며 능행은 정작 많이 가진 자보다 많이 베풀고 나누어주고 적게 가진 자가 더 행복하게 이 세상을 떠나는 경우가 많다고 한다. 무릇 잘 죽는 법이란 잘 주는 것 아닐까요? 그는 웃으며 말한다.

죽음이 무엇인지도 모르는 아이에게 죽음을 준비시키는 일보다 곤혹스럽고 고통스러운 일은 없다. 어느 날 조용한 오후, 나는 그녀에게 다가가 머리와 얼굴을 쓰다듬으며 물었다.
“사랑하는 저 사람은 어쩔래?”
그녀는 놀란 듯 눈을 크게 떴다가 눈동자를 굴리며 말했다.
“스님! 나 못 살아?”
“최선은 다해보겠지만……. 너는 요즘 너의 증상에 대해 어떻게 생각하니?”
“네. 저도 조금 알 것 같아요. ……어렵다는 것.”
“그렇게 생각했어?”
“네.”
“어떻게 하면 좋을까? 아빠 그리고 엄마, 동생 또 네가 사랑하는 저 사람들 말이야.”
“모르겠어요. 그런데 스님! 죽으면 모든 것이 다 끝이에요?”
“너는 어떻게 생각하니?”
“엄마는 절에 다니시지만 저는 종교에 대해 잘 몰라요. 하지만 난 요즘 내가 정말 살 수 없다면 다시 태어나고 싶어요. 안 되나요?”
“무엇으로 태어나고 싶은데?”
“네. 다시 여자로 태어나고 싶어요. 그리고 여섯 살이 되면 스님에게 와서 스님 제자 될래요.”
그렇게 말하며 활짝 웃는 그녀의 미소가 너무 아름다웠다.
“저 정토마을에 와도 되죠?”
“그럼.”
“스님, 제가 어떻게 해야 다시 태어날 수 있죠?”
그렇게 묻는 그녀가 너무 힘들어하고 있다는 것을 한눈에 알 수 있었다. 나는 아미타불삼존불을 보여주며 말했다.
“자, 봐라. 극락이라는 세계, 들어봤지? 그 세계의 부처님이시지. 우리 같은 중생들을 죽음이 없는 극락세계로 이끌어주시는 분이셔. 그곳에는 아미타불부처님이 계시고 관세음보살님도 계시지. 아름다운 연꽃 속에서 태어난단다. 지금부터 네가 부처님께 그리고 부처님의 가르침에 귀의하고 극락에 태어난다는 지극한 믿음으로 나무아미타불을 계속 부른다면 고통 없이 부처님의 자비로운 품에 안겨 극락에 태어났다가 네가 원하면 다시 이 땅에 태어날 수 있단다. 우리 한번 부처님 불러볼래?”
그녀는 고개를 끄덕였다. 먼저 삼귀오계(三歸五戒)를 주고 염주도 하나 선물로 손에 쥐여주었다. 그리고 시간 날 때마다 아미타불과 극락세계를 상상으로 그릴 수 있도록 많은 이야기를 해주었다.
얼마 안 있어, 아버지는 딸아이에게 새로운 치료를 받게 해야 한다면서 집으로 데리고 갔다. 그리고 며칠 후 그녀가 날 찾는다는 전화가 왔다. 부랴부랴 서둘러 올라갔더니, 어느 중국 한의사가 그녀의 병을 낫게 해준다고 아버지에게 약속했다며 그녀의 온몸에 뜸을 뜨고 한 뼘이나 되는 침을 놓는 바람에 몸은 만신창이가 됐고 방의 온도는 35도를 넘어가고 있었다. 어떻게든 딸아이를 살려보고 싶은 아비의 마지막 몸부림을 누가 막을 수 있겠는가? 아버지는 아마도 아이를 살릴 수 있다는 중국 한의사 말을 철석같이 믿고 싶은 심정이었을 것이다. 그녀가 날 보자 처음으로 눈물을 흘렸다.
“나 극락으로 가야 하는데, 스님이 곁에 없어서 너무 걱정했어요. 스님이 아미타불 노래를 불러줘야 제가 따라 부르죠.”
나는 그녀를 무릎에 누이고 아미타불 노래를 들려주었다. 온 식구가 초주검 상태였고, 어머니는 애를 죽인다며 펄펄 뛰었다. 오! 지옥이 어찌 죽어서만 있으랴……. 아버지가 없는 틈을 타 구급차를 부른 후 그녀를 병원에 입원시켰다.
입원한 지 나흘째 되던 날, 그녀는 비로소 나와 함께 삶의 보따리를 싸기 시작했다. 예쁜 발찌도 빼고 옷이랑 그림 그리고 종이학 천 마리 등등. 하지만 예쁜 백금 귀고리는 여전히 걸고 있었다.
“귀고리는?”
“스님, 귀고리는 빼지 마세요.”
“왜?”
“다음에 제가 정토에 찾아오면 스님이 날 어떻게 알아봐요. 귀고리를 하고 와야 저인 줄 알지요.”

-백금 귀고리를 하고 떠난 소녀 중에

목차
1장 삶의 마지막은 언제나 살아온 모습과 닮았습니다
백금 귀고리를 하고 떠난 소녀 17
대문 옆에 피어난 참꽃 31
다이아몬드 반지가 담긴 보따리 37
고통없는 죽음을 준비하자 49
다시 태어나면 아기 낳고 살아볼래요 57
세상에서 가장 슬픈 웃음 71
아름다운 뒷모습 75
백구두 네 켤레 83
응급실도 웃는 날 91
너무도 그립고 그리운 그리움이여! 97

2장 하늘로 간 이들이 별빛으로 내려오는 정토마을
시님! 나 여거서 죽어도 되지라? 105
새털처럼 가벼운 인생 117
부처님! 행복하게 조금 더 살고 싶답니다 121
마니주 127
오직 나의 팬 131
할매의 담배 연기 143
구녀산 도라지 147
진리의 태양은 하나입니다 151
호스피스 교육 161
3장 저녁노을 닮은 당신의 아름다운 동행이고 싶습니다
밤하늘에 별이 된 스님 167
입 있는 사람 다 말해보시오 179
어느 수행자의 텅 빈 아름다움 189
행복한 여행을 시작하신 울 할배 195
극락의 즐거움은 어떠십니까, 스님! 201
천지의 주인이 되신 스님 207
극락에는 치과가 없소? 211
죽음 앞에서 죽음을 돌봐주시는 내 도반 221
4장 거세게 일어나는 저 파도처럼 거듭나소서
도반과 함께 걷는 길 233
잠 못 드는 밤 239
동해 바다에서 243
아버지 묘지에서 247
정토마을 물러가라! 환자가 웬 말이냐! 251
연꽃 피우는 사람들 257
우리는 왜 죽음을 준비해야 하는가 261
잘 죽으려면 잘 살아야 267