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인류학과인류학자들
- 애덤쿠퍼 저
- 박자영외 역
- 한길사
- 2005년 12월 30일
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이책의 개정판 정보
인류학과 인류학자들 [개정판] 애덤 쿠퍼 저 | 한길사 | 2016년 12월 [품절]
회원리뷰
422쪽
148 x 210 (㎜)
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책 소개
이 책은
저자 소개
지은이 : 애덤 쿠퍼 (Adam Kuper)
요하네스버그 비트바테르스란트 대학을 졸업한 후 케임브리지 대학에서 박사학위를 받았다. 보츠와나와 우간다 등지에서 현지조사를 수행했으며, 우간다의 마케레레 대학과 런던 대학 유니버시티칼리지에서 강의했고, 네덜란드의 라이덴 대학 아프리카인류학 교수를 지냈다. 1985년 이후 지금까지 영국 브루넬 대학 인류학 교수로 있으며, 1989년에 유럽사회인류학자협회의 창립을 주도한 인물 가운데 한 사람으로서 국제적인 명성을 얻고 있다. 1973년에 영국 사회인류학에 관한 『인류학과 인류학자들』(Anthropology and Anthropologists) 초판을 펴낸 이후 인류학 지성사에 대해 지속적으로 연구하고 있으며, 최근에는 인류학의 문화 개념에 대한 연구를 수행하고 있다. 주요 저서로는 한길사에서 번역.출간된 『네안데르탈인 지하철 타다』(The Chosen Primate: Human Nature and Cultural Diversity, 1994)를 비롯해 『문화: 인류학자들의 설명』(Culture: The Anthropologists’ Account, 1999) 등이 있다.
옮긴이 : 박순영
서울대학교 인류학과를 졸업하고 뉴욕주립대학에서 인류학 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 인류학과 교수로 재직 중이다. 옮긴 책으로는 제인 구달의 『희망의 이유』와 『제인구달: 침팬지와 함께한 나의 인생』이 있다.
옮긴이 : 박자영
서울대학교 인류학과를 졸업하고 동 대학교 대학원에서 석사학위를 받았다. 뉴욕주립대학에서 인류학 박사과정을 수료하고 필리핀 남부 이슬람교도 지역에서 현지조사를 수행했다. 옮긴 책으로는 마거릿 미드의 『사모아의 청소년』이 있다.
목차
- 옮긴이의 말 / 영국 사회인류학에 대한 훌륭한 입문서
- 서문 / 사회인류학은 세계적인 학문이 되어갔다
1. 말리노프스키
1. 새로운 학문의 창시자
2. 사회인류학: 원시문화에 대한 '기능주의적' 민족지 연구
3. 말리노프스키의 지적 배경
4. 현대적 현지조사 방법의 창시자
5. 카리스마를 가진 지도자
6. 기능적 상호연관성
7. 도구로서의 문화
8. 민족지적 현실
9. 말리노프스키의 유산
2. 래드클리프 브라운
1. 말리노프스키와 래드클리프 브라운
2. 민족학적 관심으로부터 사회학적 관심으로
3. 인간 래드클리프 브라운
4. 안다만 연구와 맥락적 분석방법
5. 오스트레일리아 원주민 사회조직 연구
6. 영향력의 성장: 영국 사회인류학의 새로운 지도자
7. 뒤르켐 사회학의 계승자
8. 사회형태론
9. 토테미즘 연구
10. 친족체계 연구
11. 비교사회학으로서의 사회인류학
12. 생산적 분석틀의 제공자
3. 1930년대와 1940년대: 기능에서 구조로
1. 1930년대: 말리노프스키 시대
2. 기능에서 구조로, 오세아니아에서 아프리카로
3. 1930년대 기능주의 연구: 이론의 결여
4. 추상화 실험: 베이트슨의 '네이븐'
5. 추상화 실험: '아잔데족의 마술, 신탁 그리고 주술'
6. 1940년대: 신래드클리프 브라운 식의 사회구조분석
7. '아프리카의 정치체계'
8. '누에르족'
9. '누에르족'에 쏟아지는 비판들
10. 1940년대: 친족이론의 눈부신 발전기
11. 영국 사호인류학의 혁신적 발전기
4. 인류학과 식민주의
1. 인류학은 식민지 행정에 유용한 학문이었는가
2. 인류학에 대한 식민주의자들의 무관심
3. 식민지 정책의 전환과 인류학의 성장
4. 응용인류학
5. 인류학자와 식민주의자들의 관계
6. 식민지적 환경이 영국 사회인류학의 발전에 미친 영향
5. 카리스마에서 일상사로
1. 전후 영국 사회인류학의 급격한 팽창
2. 영국 사회인류학의 중심지와 주역들
3. 1950년대: 옥스퍼드 구조주의정통설에대한 도전
4. 에번스프리처드
5. 나델, 퍼스, 포티스
6. 외부인의 입장에서 본 영국 사회인류학의 한계
7. 1950년대 영국 사회인류학의 주류: 옥스퍼드 정통파 연구
6. 리치와 글럭먼
1. 1950년대와 1960년대 비주류의 지도자들
2. '갈등'에 대한 글럭먼의 구조적 분석
3. 글럭먼의 기여
4. 멘체스터 학파의 농촌사회연구
5. 맨체스터 학파의 도시연구
6. 리치의 사회구조 변동연구<
7. 터너, 바스, 베일리
7. 레비 스트로스와 영국 신구조주의
1. 개관: 영국 신구조주의 인류학
2. 레비 스트로스의 친족연구
3. 니덤과 리치의 친족연구
4. 출계론 대 결연론
5. 레비 스트로스, 인간 사고의 보편적 구조 탐구
6. 1960년대 영국 신구조주의자들
8. 끝과 시작
1. 학문적 정체성의 위기
2. 제도적 기반의 위축
3. 학문적 정당성에 대한 비판
4. 이론적 위기
5. 미국 문화인류학의 '문화' 개념
6. 진화주의 인류학
7. 세계적인 사회인류학의 가능성
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- 서문 / 사회인류학은 세계적인 학문이 되어갔다
1. 말리노프스키
1. 새로운 학문의 창시자
2. 사회인류학: 원시문화에 대한 '기능주의적' 민족지 연구
3. 말리노프스키의 지적 배경
4. 현대적 현지조사 방법의 창시자
5. 카리스마를 가진 지도자
6. 기능적 상호연관성
7. 도구로서의 문화
8. 민족지적 현실
9. 말리노프스키의 유산
2. 래드클리프 브라운
1. 말리노프스키와 래드클리프 브라운
2. 민족학적 관심으로부터 사회학적 관심으로
3. 인간 래드클리프 브라운
4. 안다만 연구와 맥락적 분석방법
5. 오스트레일리아 원주민 사회조직 연구
6. 영향력의 성장: 영국 사회인류학의 새로운 지도자
7. 뒤르켐 사회학의 계승자
8. 사회형태론
9. 토테미즘 연구
10. 친족체계 연구
11. 비교사회학으로서의 사회인류학
12. 생산적 분석틀의 제공자
3. 1930년대와 1940년대: 기능에서 구조로
1. 1930년대: 말리노프스키 시대
2. 기능에서 구조로, 오세아니아에서 아프리카로
3. 1930년대 기능주의 연구: 이론의 결여
4. 추상화 실험: 베이트슨의 '네이븐'
5. 추상화 실험: '아잔데족의 마술, 신탁 그리고 주술'
6. 1940년대: 신래드클리프 브라운 식의 사회구조분석
7. '아프리카의 정치체계'
8. '누에르족'
9. '누에르족'에 쏟아지는 비판들
10. 1940년대: 친족이론의 눈부신 발전기
11. 영국 사호인류학의 혁신적 발전기
4. 인류학과 식민주의
1. 인류학은 식민지 행정에 유용한 학문이었는가
2. 인류학에 대한 식민주의자들의 무관심
3. 식민지 정책의 전환과 인류학의 성장
4. 응용인류학
5. 인류학자와 식민주의자들의 관계
6. 식민지적 환경이 영국 사회인류학의 발전에 미친 영향
5. 카리스마에서 일상사로
1. 전후 영국 사회인류학의 급격한 팽창
2. 영국 사회인류학의 중심지와 주역들
3. 1950년대: 옥스퍼드 구조주의정통설에대한 도전
4. 에번스프리처드
5. 나델, 퍼스, 포티스
6. 외부인의 입장에서 본 영국 사회인류학의 한계
7. 1950년대 영국 사회인류학의 주류: 옥스퍼드 정통파 연구
6. 리치와 글럭먼
1. 1950년대와 1960년대 비주류의 지도자들
2. '갈등'에 대한 글럭먼의 구조적 분석
3. 글럭먼의 기여
4. 멘체스터 학파의 농촌사회연구
5. 맨체스터 학파의 도시연구
6. 리치의 사회구조 변동연구<
7. 터너, 바스, 베일리
7. 레비 스트로스와 영국 신구조주의
1. 개관: 영국 신구조주의 인류학
2. 레비 스트로스의 친족연구
3. 니덤과 리치의 친족연구
4. 출계론 대 결연론
5. 레비 스트로스, 인간 사고의 보편적 구조 탐구
6. 1960년대 영국 신구조주의자들
8. 끝과 시작
1. 학문적 정체성의 위기
2. 제도적 기반의 위축
3. 학문적 정당성에 대한 비판
4. 이론적 위기
5. 미국 문화인류학의 '문화' 개념
6. 진화주의 인류학
7. 세계적인 사회인류학의 가능성
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