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레비나스평전
- 마리안느레스쿠레 저
- 변광배외 역
- 살림
- 2006년 06월 30일
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ISBN: 8952205227
590쪽
148 x 210 (㎜)
지금 이책은
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책 소개
이 책은
레비나스는 2차세계대전 당시 자행된 박해로 가족 대부분을 잃었고, 포로수용소에서 인생을 바꾼 경험을 했으며, 이방인으로 남을 것이냐 프랑스에 동화될 것이냐를 두고 고민한 디아스포라의 유대인 철학자이다. 그는 인간의 내면 깊은 곳에서 솟아나는 사유의 공통성에 대한 확신을 바탕으로 한 ‘타자의 윤리학’ 이념을 연구한 사상가이기도 하다.
저자 소개
역자 소개
변광배
한국외국어대학교 불어과와 대학원 불어불문학과 졸업하고, 프랑스 몽펠리에 3대학에서 사르트르 연구로 박사 학위를 취득했다. 현재 국제사르트르연구회(GES) 회원으로 활동하고 있으며, 프랑스 인문학 연구 모임 ‘시지프(Sisyphe)’를 이끌고 있다. 『장 폴 사르트르―시선과 타자』 『존재와 무―실존적 자유의 탐색을 위하여』 등의 저서가 있으며, 사르트르 관련 20여 편의 논문이 있다. 한국외국어대학교 불어과 대우교수를 역임하고 현재 같은 대학에 출강한다.
김모세
한국외국어대학교 불어과와 대학원 불어불문학과를 졸업하고, 같은 대학에서 프랑수아 모리악 연구로 박사 학위를 취득했다. 현재 프랑스 인문학 연구 모임 ‘시지프’의 일원으로 활동하고 있으며, 「프랑수아 모리악과 타자의 문제: 시선과 얼굴의 개념을 중심으로」 등의 논문을 썼다. 현재 한국외국어대학교 불어과에 출강한다.
책 속에서
“유모차.
마지막 출구인 타인과의 관계. 글 전체에 걸쳐서 이 관계가 상기되고 있다. 사랑하는 존재의 상실은 행복을 중단시키는 충격 그 자체였다. 또는, 더 정확히 말해, 행복의 기쁨을 고독 즉 유일하게 확실한 것인 고독의 숨 막히는 조임으로 변화시키는 충격이었다. 정문 앞에서 한 성인 남자가 유모차에 길을 비켜주는 사소한 장면이야말로 한 사람이 다른 사람 앞에서 양보하고, 따라서 한 사람이 다른 사람을 ‘위해’ 존재하는 것을 보여주는―다시 말해 ‘우연히’ 발생한―사건이다.”(187쪽)
“우리는 이타카로 되돌아오는 율리시즈의 신화에 아브라함의 이야기를 대조하고자 한다. 아브라함은 고향을 뒤로하고 미지의 땅으로 떠나면서 하인에게 자신의 아들까지도 이 출발점으로 결코 되돌아오지 못하게 할 것을 지시하고 있다.”(455~456쪽)
“하나의 작품이 갖는 의미는 이 작품이 통합되어 있는 전체성에서 출발하여 이해되는 것보다 이 작품을 만들어내고자 하는 의지로부터 이해될 때 더욱 진실하다 (중략) 의지를 실현하고자 하는 생생한 열의가 작품의 진실함과 그것의 이해에 필수불가결하다는 것이다. (중략) 그것은 곧 산업사회의 철학자들이 정당화시킨 전체성의 사유를 무수한 절대의 구조들로 이루어진 삶의 태도로 대치하는 것이다.”(487쪽)
“중요한 것은 신앙이 아니라 실천이다.”(424쪽)
마지막 출구인 타인과의 관계. 글 전체에 걸쳐서 이 관계가 상기되고 있다. 사랑하는 존재의 상실은 행복을 중단시키는 충격 그 자체였다. 또는, 더 정확히 말해, 행복의 기쁨을 고독 즉 유일하게 확실한 것인 고독의 숨 막히는 조임으로 변화시키는 충격이었다. 정문 앞에서 한 성인 남자가 유모차에 길을 비켜주는 사소한 장면이야말로 한 사람이 다른 사람 앞에서 양보하고, 따라서 한 사람이 다른 사람을 ‘위해’ 존재하는 것을 보여주는―다시 말해 ‘우연히’ 발생한―사건이다.”(187쪽)
“우리는 이타카로 되돌아오는 율리시즈의 신화에 아브라함의 이야기를 대조하고자 한다. 아브라함은 고향을 뒤로하고 미지의 땅으로 떠나면서 하인에게 자신의 아들까지도 이 출발점으로 결코 되돌아오지 못하게 할 것을 지시하고 있다.”(455~456쪽)
“하나의 작품이 갖는 의미는 이 작품이 통합되어 있는 전체성에서 출발하여 이해되는 것보다 이 작품을 만들어내고자 하는 의지로부터 이해될 때 더욱 진실하다 (중략) 의지를 실현하고자 하는 생생한 열의가 작품의 진실함과 그것의 이해에 필수불가결하다는 것이다. (중략) 그것은 곧 산업사회의 철학자들이 정당화시킨 전체성의 사유를 무수한 절대의 구조들로 이루어진 삶의 태도로 대치하는 것이다.”(487쪽)
“중요한 것은 신앙이 아니라 실천이다.”(424쪽)
목차
목차
머리말
1장 참을성의 학교
코브네/ 스트라스부르
2장 남다른 자습 감독(파리 1928~1939년)
AIU/ 2차 세계대전 이전의 상황/ 1935~1945년
3장 명암(1945~1961년)
교장 선생님/ 모든 것이 새로워지는 한 권?의 책/ 오르세 학교/ 프랑스어권 유대 지식인 콜로키엄, 1957년.../ 엄격한 유대주의/ 장발/ 가브리엘 마르셀/ 실존주의와 지식인들/『하이데거의 경우』/『전체성과 무한』
4장 대학과 그 너머
푸아티에/ 낭테르// 레비나스와 타인들/ 소르본 대학/ 교육자/ 1976년: 정년퇴임/ 기독교와의 관계/ 명예박사/ 레비나스와 보즈틸라
5장 영예의 역설
햇볕이 가득한 광장/ 철학적 명성/ 이스라엘/ 다윗의 나라: 레비나스의 정치사상/ 유대주의와 역사/ 휴머니즘을 향해: 로젠츠바이크와 볼로진/『타인의 휴머니즘』
저자후기
역자후기
주석
참고문헌
감사의 글
찾아보기
머리말
1장 참을성의 학교
코브네/ 스트라스부르
2장 남다른 자습 감독(파리 1928~1939년)
AIU/ 2차 세계대전 이전의 상황/ 1935~1945년
3장 명암(1945~1961년)
교장 선생님/ 모든 것이 새로워지는 한 권?의 책/ 오르세 학교/ 프랑스어권 유대 지식인 콜로키엄, 1957년.../ 엄격한 유대주의/ 장발/ 가브리엘 마르셀/ 실존주의와 지식인들/『하이데거의 경우』/『전체성과 무한』
4장 대학과 그 너머
푸아티에/ 낭테르// 레비나스와 타인들/ 소르본 대학/ 교육자/ 1976년: 정년퇴임/ 기독교와의 관계/ 명예박사/ 레비나스와 보즈틸라
5장 영예의 역설
햇볕이 가득한 광장/ 철학적 명성/ 이스라엘/ 다윗의 나라: 레비나스의 정치사상/ 유대주의와 역사/ 휴머니즘을 향해: 로젠츠바이크와 볼로진/『타인의 휴머니즘』
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