현대사회 이론의 고전이 된 다니엘 벨의 '탈산업사회론'! 1973년에 처음 출간된 다니엘 벨의 "탈산업사회의 도래"는 정보화시대로 나아가는 미국 사회의 구조적 변화를 규명한 최초의 저작이었다. 현대사회의 거시적 변화 과정과 핵심적 현안들에 대한 예리한 관찰과 깊은 성찰을 통해 현대사회이론에 지대한 기여를 한 역작으로 평가되고 있으며 그간 독일, 프랑스, 일본, 이탈리아, 스페인, 스웨덴, 네덜란드, 러시아 등 수많은 외국어 번역판을 통해 세계적 반향을 일으켰다. 30여 년의 시간이 흐르는 사이 "탈산업사회론"이라는 최초의 개념은 어느새 "상식"으로 자리를 잡았다. 다니엘 벨은 1999년 탈산업사회의 미래 발전에 대한 전망을 담은 장문의 "머리말"을 추가했으며 초판 출간 이후 30여 년만에 현대사회이론의 고전에 대한 한국어판 완역 작업을 통하여 이 책이 출간되었다.
출판사 서평
현대사회이론의 고전이 된 다니엘 벨의『탈산업사회의 도래』
초판 출간 33년 만에 한국어판 완역본 출간!
‘경제학화 양식’에서 ‘사회학화 양식’으로
세계가 작동하는 방식에 대한 우리의 인식을 근본적으로 바꾸어 놓은 책!
‘20세기의 가장 중요한 사회학자 중 한 사람’으로 평가받는 다니엘 벨(Daniel Bell)의 대표 저작『탈산업사회의 도래』가 1973년 초판이 출간된 이래 33년 만에 드디어 우리말로 번역 출간되었다. 그간 국내 연구자들 및 사회학 전공자들 사이에서 영어 원서 그대로 수없이 인용되고 활용되어온...
현대사회이론의 고전이 된 다니엘 벨의『탈산업사회의 도래』
초판 출간 33년 만에 한국어판 완역본 출간!
‘경제학화 양식’에서 ‘사회학화 양식’으로
세계가 작동하는 방식에 대한 우리의 인식을 근본적으로 바꾸어 놓은 책!
‘20세기의 가장 중요한 사회학자 중 한 사람’으로 평가받는 다니엘 벨(Daniel Bell)의 대표 저작『탈산업사회의 도래』가 1973년 초판이 출간된 이래 33년 만에 드디어 우리말로 번역 출간되었다. 그간 국내 연구자들 및 사회학 전공자들 사이에서 영어 원서 그대로 수없이 인용되고 활용되어온 이 책은 명실 공히 사회과학 분야의 명저(名著)로 자리매김해왔다. 그러나 그 명성과 달리 그간 이 책의 국내 번역본은 전무한 상황이었다. 그런 까닭에『탈산업사회의 도래』의 한국어판 완역 작업은 더 큰 의미를 갖는다.
특히 이번 작업은 초판 25주년을 기념해 1999년 출간된 ‘특별판(Special Anniversary Edition)’을 완역한 것으로서, 저자 다니엘 벨은 1999년 특별판에 영어 원서로 77쪽, 우리말 번역본으로 110쪽에 달하는 새로운 머리말「기술기축시대(The Axial of Technology)」를 추가했다. 1973년 초판 출간 당시의 다니엘 벨에게 ‘선견지명’이 있었다면, 25년이 지난 뒤의 그는 이 새로운 머리말을 통해 자신의 과거의 통찰력을 새로운 정보화시대와 연결시키고 있다.
● 탈산업사회의 탁월한 이론가 다니엘 벨
다니엘 벨은 이 책으로 인해 ‘1970년대의 가장 감각 있고 뛰어난 사회분석가’, ‘탈산업사회의 탁월한 이론가’, ‘위대한 사회이론가’, ‘위대한 사회예측자’, ‘20세기의 가장 중요한 사회학자 중의 한 사람’, ‘당대의 가장 저명한 사회학자’, ‘이 시대에 남아 있는 진정한 지식인의 한 사람’ 등과 같은 다채로운 찬사를 받아왔다. 실제로 사회변동이나 현대사회에 대한 이론서와 논문에서 약방의 감초처럼 직접 인용되거나 참고문헌에 포함되어 있는 벨의 주요 저작들을 심심찮게 발견할 수 있다. 이와 같은 그의 확고한 이론적 입지를 고려해볼 때, 오늘날 미국이 자신 있게 내놓을 만한 대표적인 사회학자이자 사회이론가는 역시 다니엘 벨이라고 해도 과언이 아닐 것이다.
●『탈산업사회의 도래』를 둘러싼 오해와 진실
다니엘 벨의『탈산업사회의 도래』는 이미 독일, 프랑스, 일본, 이탈리아, 스페인, 스웨덴, 네덜란드, 러시아 등 수많은 외국어 번역판을 통해 세계적 반향을 일으키며 많은 독자들에게 폭넓게 읽혀왔다. 한국에서도 다니엘 벨은 탈산업사회이론가, 정보사회이론가로 잘 알려져 있고, 이 분야의 관련 문헌들에는 언제나 그의 논의가 빠지지 않고 언급된다. 그러나 현대 사회학에서 다니엘 벨이 차지하는 위상이나 그간 그의 다른 저작들이 꾸준히 우리말로 번역·소개되어온 정황에 비춰 볼 때, 그의 대표 저작이라 할 수 있는 이 책이 지금까지 번역되지 않은 채 남아 있었다는 것은 언뜻 의아하게 느껴지기까지 한다.
그렇다면 그간 국내 학계 및 출판계에서 이 책이 이렇게 소홀히 다루어진 이유는 무엇일까? 여기서는 다니엘 벨의『탈산업사회의 도래』를 둘러싼 몇 가지 오해와 진실을 살펴보기로 하겠다.
무겁고 어려운 책이라는 편견
첫째로는 (일견 사소해 보일 수도 있는 문제이지만) 이 책이 주는 외형적인 중압감이 독자들의 접근을 어렵게 했다고 할 수 있다. 우선 내용 면에서 볼 때 이 책은 국내에서 많은 독자를 확보한 앨빈 토플러의『제3의 물결』처럼 ‘쉽게 읽히는’ 대중적인 미래예측서와는 사뭇 다르다. 흔히 벨도 토플러 같은 미래학자로 간주되기도 하지만, 벨은 미래학자라기보다는 치밀한 사회학자이다.『탈산업사회의 도래』는 맑스의 이론을 포함한 광범위한 사회발전이론을 치밀하게 사회학적으로 분석하고 그것을 통해 ‘탈산업사회론’을 제시할 뿐만 아니라 사회철학사상에 대한 해박한 지식을 통해 새로운 대안까지 제시하고 있다. 게다가 이 책은 분량 면에서도 가볍게 읽거나 쉽게 번역하겠다는 생각을 갖기 어렵게 만든다. 이번 한국어판도 역자들의 해제와 용어 및 인명 해설을 제외한 본문만 무려 855쪽에 달하는 방대한 분량이다.
다니엘 벨은 기술결정론적 낙관주의자이다?
둘째로는 저자 다니엘 벨을 둘러싼 오해를 들 수 있다. 다니엘 벨은 국내는 물론 외국에서도 기술결정론자이자 낙관론자라는 비판을 자주 받아왔다. 이러한 비판을 내놓는 당사자들은 벨을 두고 ‘새로운 컴퓨터기술과 원격통신기술에 의해 추동되는 탈산업사회가 매우 미래지향적이고 공동체지향적일 것이라고 강력하게 느끼는 낙관주의자’라는 오독을 서슴지 않았다. 항간의 이러한 견해에 대해 벨은『탈산업사회의 도래』1976년판과 1999년판 머리말에서 자신의 입장이 오독되고 있음을 분명하게 밝히고 있다. 물론 이에 대한 판단은 분명 비평가들의 몫이다.
하지만 벨 자신의 반박에도 불구하고 이러한 오해가 여전히 계속되는 것은 앞서 언급한 방대한 분량과도 일면 관계가 있는 듯하다. 여러 비평가를 비롯해 단순히 벨을 소개하는 학자들의 경우 대부분 벨의『탈산업사회의 도래』전체에 대해 이야기하는 것이 아니라 벨이 도입부에서 예측한 탈산업사회의 모습, 즉 당시 미국사회에서 진전되고 있고 또 앞으로 많은 산업사회들이 겪게 되리라고 예측한 탈산업사회의 모습만을 떼어내 소개하거나 그것과 벨이 대안적으로 제시한 공동체적 사회를 곧장 연결시키는 실수를 저지르곤 했다.
하지만 다니엘 벨은 1) 기술발전에 따른 경제부문의 재화생산에서 서비스경제로의 변화, 2) 직업분포 면에서의 전문기술직 계급의 부상, 그리고 3) 기축원리로서의 이론적 지식의 중심성 등 탈산업사회의 모습을 제시했을 뿐만 아니라 이러한 기술발전이 초래할 사회문제들, 예컨대 서비스부문의 생산성 제약, 인플레이션, 제조업 공동화의 문제 역시 지적하는 등 사회학적 비판의 면모도 결코 간과하지 않았다. 벨의 또 다른 저서『자본주의의 문화적 모순(The Cultural Contradictions of Capitalism)』은 이러한 측면의 문화적 연장선이라고 볼 수 있다.
다니엘 벨은 반맑스주의자이다?
셋째, 벨의『탈산업사회의 도래』가 국내에 처음 소개될 당시 대한민국의 학문적 분위기 역시 벨을 소홀히 다루게 한 원인 중 하나로 들 수 있다. 1970년대 후반과 1980년대 한국의 학계는 진보적인 기류가 강하게 흘렀고, 이러한 분위기에서 낙관론자로 알려진 다니엘 벨의 저작은 당시 비판의 대상이 될 수밖에 없었다. 그러나 다니엘 벨은 1999년판 머리말에서 자신은 반맑스주의자(anti-Marxist)가 아니라 굳이 나누자면 포스트-맑스주의자(post-Marxist)라고까지 밝히고 있다. 이같은 인식은 앞으로 미래사회가 ‘경제학화 양식(economizing mode)’에서 ‘사회학화 양식(sociologizing mode)’으로 전환되어야 함을 역설하는 벨의 논지에서도 잘 드러난다.
벨에 의하면 근대산업사회는 두 가지 새로운 인간인 ‘엔지니어’와 ‘경제학자’의 산물이자 양자를 결합시키는 ‘효율성’ 개념의 산물이다. 따라서 이러한 근대산업사회에서의 삶은 ‘서로 경쟁하는 목적들 사이에서 희소자원을 최선의 상태로 할당하는 과학’으로서의 ‘경제학화’ 양식이라는 ‘독특한 삶의 양식’을 띠게 된다. 하지만 그러한 삶의 양식은 경제적 재화의 측정과 사적 소비의 만족에만 주목한 채 그에 따른 사회적 비용이나 삶의 목적 또는 목적들 간의 우선순위의 정립 문제 등을 도외시해왔다. 따라서 벨은 이런 문제점들을 해결해 나가기 위해서는 ‘공익’의 관점에서 모든 사회구성원들이 공감할 수

목차
기술건축시대 - 1999년판 머리말
1976년판 머리말
서문
서론
방법론적 여담
탈산업사회의 차원들
이 책을 구상하기까지
책의 구성
제1장 산업사회에서 탈산업사회로 - 사회발전이론
맑스의 두 가지 도?식
포스트 맑스주의: 서구에서의 대화
맑스주의: 관료제의 문제
소련: 관료제와 새로운 계급
사회발전: 모스크바의 견해
체코의 미래관
탈산업사회: 개념적 도식
제2장 재화에서 서비스로 - 경제의 변화하는 모습
노동부문과 직업
탈산업사회의 몇 가지 노동문제들
변화를 제약하는 요인들
제3장 지식과 기술의 중요성 - 탈산업사회의 새로운 계급구조
지식의 중요성
기술변동의 측정
지식사회의 구조
결론
제4장 법인의 종속 - 경제학화 양식과 사회학화 양식 간의 긴장
새로운 비판
경제학화 양식
법인: 새로운 사회적 발명품
경제학화 양식의 한계
국민총생산, 그리고 사적 비용과 사회적 비용
사회학화 양식
다양한 계획들
사회학적 제도로서의 법인
책무의 균형
전환점에 선 법인
사유재산인가, 아니면 사적 기업인가?
'법인'의 의미
고통스런 투쟁에서 평범한 것으로
제5장 사회적 선택과 사회계획 - 우리의 개념과 도구의 적실성
계획의 도구들
제6장 \"누가 지배할 것인가?\" - 탈산업사회에서의 정치가와 테크노크라트
패러다임
타임머신
출생년도
기술관료제적 사고방식
사물이 사람을 지배하다
군인이 사물을 지배하다
누가 권력을 장악하는가?
정치싸움터
종장 미래를 위한 아젠다
1. 사회체계는 어떻게 변화하는가
2. 과학의 미래
3. 능력주의와 평등
4. 결핍의 종말?
5. 문화와 의식
결론
해제
인명 해설
용어 해설
인명 색인
용어 색인