교양인의 글쓰기와 말솜씨, 뉘앙스가 답이다! 총 400여 개의 단어들은 가나다순으로 비슷하거나 연상되는 단어를 두세 개씩 묶어 어원과 유래를 설명한 다음, 끝부분에 뜻풀이를 정리하고 예문을 제시해 실용성을 높였다. 각 단어의 유래를 통해 서로 다른 뉘앙스를 차근차근 설명해주는 ‘뉘앙스 유래 사전’인 셈이다. 문장에서 전달하고자 하는 의미에 맞는 단어와 그 단어의 쓰임을 일러주어 눈썰미 있는 사람들의 글쓰기와 말솜씨를 더욱 돋보이게 해준다. 수많은 뉘앙스와 그 뉘앙스를 파악하는 것은 우리말을 정확하고 아름답게 사용하는 가장 좋은 방법이다.

출판사 서평
당신의 우리말 실력은 몇 점입니까?
뜻은 비슷해도 쓰임은 다른 우리말 뉘앙스,
유래를 통해 그 미묘한 말뜻을 꽉 잡는다!
왜 뉘앙스인가
글이라는 것은 신기하게도 ‘표정’이 있는 것도 아닌데 ‘감정’을 드러내곤 한다. 글을 읽고 나면 어떤 분위기를 묘사하고 있는지 느껴지는데, 그 효과는 주로 ‘단어’에서 비롯된다. 왜 단어일까, 하고 갸웃할 수도 있다. 비슷한 뜻인데도 상대에게 전달하고자 하는 것이 무엇인지에 따라 쓰는 단어가 천차만별이고, 그에 따라 뉘앙스가 달라진다는 것을 눈치 챘다면 쉽게 이해할 수 있을 것이다. ...
당신의 우리말 실력은 몇 점입니까?
뜻은 비슷해도 쓰임은 다른 우리말 뉘앙스,
유래를 통해 그 미묘한 말뜻을 꽉 잡는다!
왜 뉘앙스인가
글이라는 것은 신기하게도 ‘표정’이 있는 것도 아닌데 ‘감정’을 드러내곤 한다. 글을 읽고 나면 어떤 분위기를 묘사하고 있는지 느껴지는데, 그 효과는 주로 ‘단어’에서 비롯된다. 왜 단어일까, 하고 갸웃할 수도 있다. 비슷한 뜻인데도 상대에게 전달하고자 하는 것이 무엇인지에 따라 쓰는 단어가 천차만별이고, 그에 따라 뉘앙스가 달라진다는 것을 눈치 챘다면 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
한 가지 예를 들어보자. 아이가 용돈을 받기 위해 아빠의 소매를 부여잡고 “아빠～ 아빠～” 하며 졸라댄다. 이 상황을 보고 엄마는 아이에게 “응석부리지 마～”라고 이야기하고 아빠는 “아무리 아양을 떨어도 소용없어～”라고 말한다. ‘아양 떨다’와 ‘응석부리다’는, 비슷한 듯하지만 그 쓰임은 전혀 다르다.
‘아양 떨다’는 옛날에 화려한 아얌을 쓰면 주위 사람들의 시선을 끈다는 데서 유래해 귀염을 받으려고 애교 있게 말하거나 행동하는 것을 뜻한다. 반면 ‘응석부리다’는 아껴주는(惜, 아낄 석) 반응(應, 응할 응)을 얻기 위해 부리는 투정에서 비롯돼, 어른에게 어리광을 부리거나 귀여워해주는 것을 믿고 버릇없이 구는 것을 말한다. 즉 앞의 예에서 엄마는 아이의 반응을 ‘응석부리는’ 달갑지 않은 시선으로, 아빠는 ‘아양을 떠는’ 귀여운 시선으로 바라보고 있는 것이다. (본문 290쪽 참조)
그렇다면 ‘호박씨 까다’와 ‘음흉하다’는 어떻게 다를까? ‘고주망태’와 ‘곤드레만드레’는 어디에서 유래된 말일까? ‘당돌하다’와 ‘싸가지 없다’ 혹은 ‘버릇없다’는 어떤 차이가 있을까? 비슷한 말인데 적당히 뜻만 통하면 된다고? 절대 아니다. 단어는 단어 그 자체의 뜻보다는 그 단어가 쓰인 맥락이 더 중요하다. 다시 말해 단어 하나에 따라 문맥이 확 달라지거나 전달하고자 하는 의미가 왜곡될 수 있음을 감안하면 그냥 지나칠 일이 아니다.
대부분의 단어가 만들어진 데는 독특한 태생적 비밀이 있다. 특별한 사건이나 문화풍속에서, 전설ㆍ신화에서 혹은 사물의 명칭을 통해서 단어가 만들어지는가 하면, 때로는 본래 의미와 전혀 다른 의미로 사용되는 경우도 많다. 그런 과정을 모른 채 단어의 뜻풀이만 암기하면 종종 적확하지 못한 문장을 구사하게 된다. 이 책은 그런 점을 감안해 단어의 재미난 유래를 통한 어원 풀이에 중점을 두었다. 유래를 알고 그 문장에 가장 적확한 단어를 쓰는 것, 그것이 이 책의 목적이다.
뉘앙스 유래를 익히면서 상식도 높이는 일석이조!
이 책에 소개하고 있는 단어는 총 400여 개다. 각 단어들은 가나다순으로 비슷하거나 연상되는 단어를 두세 개씩 묶어 어원과 유래를 설명한 다음, 끝부분에 뜻풀이를 정리하고 예문을 제시해 실용성을 높였다. 각 단어의 유래를 통해 서로 다른 뉘앙스를 차근차근 설명해주는 ‘뉘앙스 유래 사전’인 셈이다. 게다가 단순히 국어 맞춤법에 입각한 책이 아니라 유래, 어원 풀이와 맞닿아 있는 폭넓은 지식을 접할 수 있는 ‘상식사전’이다.
옳고 그름을 제대로 판별할 줄 모르는 ‘멍텅구리’의 경우, 모양이 못생긴데다 굼뜬 바닷물고기인 ‘멍텅구리’에서 유래되었다(190쪽 참조)든지 뜻밖에 운수가 좋다는 의미의 ‘땡 잡다’는 화투놀이에서 똑같은 모양의 화투장이 두 개 들어오는 패를 일컫는 말이었다는(222쪽 참조) 이야기 등은 이미 퀴즈 프로그램에서도 많이 출제되었던 것으로, 잡학으로 익히는 재미가 쏠쏠하다.
평소 우리가 잘못 쓰고 있는 말도 유래를 통해 헷갈리지 않도록 정리해준다. “감감무소식”에서 감감은 ‘아주 멀어서 아득하다’라는 뜻을 가진 ‘감감하다’에서 나왔는데, 소식 없음을 강조하기 위해 無(없을 무) 자를 더한 것으로, 감감소식과 감감무소식 둘 다 표준어(388쪽 참조)다. 쓸 때마다 헷갈리는 ‘모둠’에 대한 설명도 유용하다. 모둠은 ‘모으다’라는 뜻의 옛말 ‘모두다’에서 유래한 말로, 모둠 회, 모둠 안주 등이 표준어이고, 모듬 회, 모듬 안주는 틀린 표기다. (192쪽 참조)
우리가 매일 입버릇처럼 쓰고 있는 단어들의 유래를 살피다보면 새삼 우리말의 해학과 우수성에 감탄하게 된다. “그놈 완전히 개차반이네”라고 말할 때의 ‘개차반’은, 말 그대로 개가 먹는 차반(새색시가 친정에 갈 때나 시집으로 돌아올 때 정성껏 차린 음식)인 ‘똥’을 가리키는 것으로, 더러운 똥처럼 ‘언행이나 마음보가 몹시 더러운 사람’을 속되게 이르는 말이다. (29쪽 참조)
감기의 고유어인 ‘고뿔’은 어떤가. ‘곳블’의 ‘고’는 코(鼻)라는 뜻이고 ‘블’은 불(火)의 옛말로, 감기에 걸리면 수시로 콧물이 흘러내려 그걸 닦느라 몹시 바쁜 상태가 되어 ‘코에서 불이 난다’라는 뜻으로 그렇게 불렀다고 한다. (42쪽 참조) “시치미 떼다”의 ‘시치미’ 역시 ‘길들인 매의 꽁지에 매달은 주인의 이름표’를 뜻하는데, 매를 훔친 다음 시치미를 떼어내고 모른 체하는 것을 일컫는다. (277쪽 참조)
이 책에 소개되어 있는 400여 개의 단어에 대한 유래와 뜻풀이는 상식 지수를 높여주고, 다양한 관점에서 단어를 관찰하고 각 단어의 올바른 쓰임을 일러주어 문장실력을 향상시켜준다. 소개된 단어는 책 뒷부분에 따로 정리해두어 간편하게 찾을 수 있도록 했다.
교양인의 말솜씨와 글쓰기, 뉘앙스가 답이다!
외국어를 배울 때 가장 기본이 되는 것은 바로 ‘단어’다. 50단어만 알아도 문장을 충분히 구사할 수 있다고 하지만, 보다 세련되고 교양 있는 말솜씨와 글쓰기를 하려면 단어 사용의 수준을 세련되게 가다듬어야 한다.
단어를 많이 알고 있다고 해서 투박한 말투가 하루아침에 세련된 뉘앙스로 바뀌는 것도, 졸필이 환골탈태하는 것도 분명 아니다. 하지만 자신이 의도하는 대로 제대로 의미를 전달하고, 상황과 문맥에 딱 들어맞게 말하고 쓸 수는 있다. “같은 말이라도 아 다르고 어 다르다”라고 하지 않는가. 적확한 단어를 선택해 의미를 정확하게 전달하는 것은 그만큼 중요하다.
막상 글을 쓰려고 하면 서론-본론-결론은 어떻게 구성할지, 맞춤법은 맞는지, 정확한 의미 전달을 위해 어떤 단어를 선택해야 하는지 등등 머릿속은 백지가 된다. 흔히 좋은 글을 쓰기 위해서는 “많이 읽고(多讀) 많이 쓰고(多作) 많이 생각(多商量)”하는 삼다(三多)에 충실하라고 말한다. 다른 사람이 쓴 글을 많이 읽고, 스스로 많이 써보고, 평소에 글쓰기와 관련해 깊이 생각하는 습관을 가지라는 것이다.
요즘은 글쓰기 전략이나 맞춤법에 관한 책을 쉽게 구할 수 있다. 우리말을 제대로 쓸 수 있도록 조언하는 책도 많이 나왔다. 《우리말 뉘앙스 사전》은 기존의 그 어느 책보다도 단어 선택의 어려움을 해결하는 데 도움을 주는 책이다.
문장의 의미를 정확하게 전달할 단어를 적확하게 쓰는 것을 목표로 하는 《우리말 뉘앙스 사전》은 문장에서 전달하고자 하는 의미에 맞는 단어와 그 단어의 쓰임을 일러주어 눈썰미 있는 사람들의 글쓰기와 말솜씨를 더욱 돋보이게 해준다. 수많은 뉘앙스와 그 뉘앙스를 파악하는 것은 우리말을 정확하고 아름답게 사용하는 가장 좋은 방법이다.

목차
ㄱ
가게ㆍ상점 | 가는 날이 장날ㆍ오비이락 | 가랑비ㆍ이슬비 | 가십ㆍ하마평ㆍ회자 |
가엾다ㆍ불쌍하다ㆍ안타깝다 | 가재는 게 편ㆍ편들다ㆍ역성들다 | 감쪽같다ㆍ완벽하다 |
개차반ㆍ망나니 | 거부반응ㆍ조건반사 | 건달ㆍ깡패 | 건배ㆍ음복 | 계륵ㆍ애물단지 |
고독하다ㆍ외롭다 | 고뿔ㆍ감기ㆍ독감 | 고주망태ㆍ곤드레만드레 | 공인ㆍ유명인 |
괜찮다ㆍ무난하다ㆍ무던하다 | 구걸ㆍ동냥 | 구랍ㆍ세밑 | 궁전ㆍ궁궐 | 귀띔ㆍ귀엣말ㆍ힌트 |
극락ㆍ천국 | 글래머ㆍ풍만ㆍ팜므파탈 | 깍쟁이ㆍ얌체 | 꼬투리ㆍ실마리ㆍ뾰족한 수 |
꼭두새벽ㆍ이른 아침
ㄴ
나라ㆍ국가 | 나락ㆍ지옥 | 나르시시즘ㆍ자아도취 | 나리ㆍ영감 | 나물ㆍ채소ㆍ야채 |
난장판ㆍ아수라장ㆍ아비규환 | 냇물ㆍ시내ㆍ개울ㆍ개천 | 넉살ㆍ비위 | 넋두리ㆍ하소연 |
노예ㆍ노비ㆍ머슴 | 노코멘트ㆍ묵묵부답 | 누란지위ㆍ그로기ㆍ곤죽ㆍ녹초 | 늑대인간ㆍ구미호
ㄷ
다모클레스의 칼ㆍ바늘방석 | 다운타운ㆍ장안 | 다크호스ㆍ복병 |
닦달하다ㆍ보채다ㆍ박차를 가하다ㆍ주마가편 | 당돌하다ㆍ싸가지 없다ㆍ버릇없다 |
대강ㆍ대충ㆍ적당히 | 대부ㆍ수양아들 | 대역ㆍ스턴트맨 | 대자보ㆍ사발통문 | 덤ㆍ보너스 |
도로 아미타불ㆍ부질없다 | 도무지ㆍ요지부동 | 도미노ㆍ파죽지세 |
돌아가시다ㆍ숨지다ㆍ북망산가다ㆍ골로 가다 | 돌팔이ㆍ사이비ㆍ사쿠라 | 동문ㆍ동창 |
디데이ㆍ개봉박두 | 딜레마ㆍ진퇴양난ㆍ난국
ㄹ
레지스탕스ㆍ게릴라ㆍ빨치산 | 르네상스ㆍ백화제방ㆍ제자백가 | 르포르타주ㆍ다큐멘터리ㆍ리얼리즘 |
리트머스 테스트ㆍ시금석 | 린치ㆍ이지메ㆍ왕따
ㅁ
마냥ㆍ하염없이 | 마녀재판ㆍ매카시즘 | 마사다 결사ㆍ사면초가 | 마지노라인ㆍ보루 |
마타도어ㆍ데마고그ㆍ유언비어 | 마피아ㆍ야쿠자 | 막걸리ㆍ동동주 |
망신이다ㆍ창피하다ㆍ남세스럽다 | 매너리즘에 빠지다ㆍ타성에 젖다 | 매직넘버ㆍ카운트다운 |
맹목적ㆍ쇼비니즘 | 멍청이ㆍ멍텅구리ㆍ얼간이ㆍ바보 | 모꼬지ㆍ모임ㆍ모둠 | 무아경ㆍ삼매경 |
미다스의 손ㆍ도깨비방망이 | 밑천ㆍ본전
ㅂ
바가지 쓰다ㆍ덤터기 쓰다 | 바비큐ㆍ불고기 | 박테리아ㆍ바이러스 | 방편ㆍ미봉ㆍ수단 |
배수진ㆍ불퇴전 | 백서ㆍ교서 | 백신ㆍ페니실린 | 백일천하ㆍ삼일천하 | 밴드왜건ㆍ유세 |
보이콧ㆍ사보타주 | 봉 잡다ㆍ땡 잡다 | 부리나케ㆍ부랴부랴ㆍ허둥지둥 | 부화뇌동ㆍ덩달아 |
불가사의ㆍ미스터리 | 붐ㆍ문전성시 | 블루스ㆍ재즈 | 뺑소니ㆍ삼십육계줄행랑 | 뽐내다ㆍ자랑하다
ㅅ
사랑ㆍ러브ㆍ연애 | 사탄ㆍ악마 | 살롱ㆍ사랑방 | 삼수갑산 가더라도ㆍ고육책ㆍ읍참마속 |
삼위일체ㆍ정립 | 삼총사ㆍ트로이카 | 서울ㆍ시골 | 선생ㆍ스승ㆍ은사 | 선악과ㆍ천도복숭아 |
선입견ㆍ편견 | 소매치기ㆍ들치기ㆍ날치기ㆍ새치기 | 속담ㆍ격언 | 수수께끼ㆍ퀴즈ㆍ퍼즐 |
슬로건ㆍ캐치프레이즈 | 시나브로ㆍ저절로 | 시장ㆍ저잣거리 |
시치미 떼다ㆍ오리발 내밀다ㆍ발뺌하다 | 십시일반ㆍ추렴ㆍ갹출
ㅇ
아낙네ㆍ아주머니ㆍ부인 | 아름답다ㆍ예쁘다 | 아방가르드ㆍ퍼포먼스 | 아양 떨다ㆍ응석부리다 |
아지트ㆍ아성 | 아킬레스건ㆍ핸디캡 | 아포리즘ㆍ잠언ㆍ묵시록 | 아프다ㆍ편찮다 | 안성맞춤ㆍ제격 |
안절부절못하다ㆍ노심초사 | 야합ㆍ게리맨더링 | 얌전하다ㆍ점잖다ㆍ점잔 빼다 |
어처구니없다ㆍ기가 막히다ㆍ황당무계하다 | 얼굴ㆍ낯 | 엉겁결에ㆍ얼렁뚱땅 | 엘도라도ㆍ골드러시 |
엿보다ㆍ노리다 | 영락없다ㆍ똑같다 | 영웅시대ㆍ황금시대ㆍ춘추전국시대 | 오케스트라ㆍ집대성 |
외도ㆍ불륜 | 울타리ㆍ담 | 육개장ㆍ곰국ㆍ설렁탕 | 을씨년스럽다ㆍ삭막하다 |
이바지하다ㆍ뒷바라지하다 | 이판사판ㆍ사생결단
ㅈ
자업자득ㆍ부메랑 | 잔치ㆍ파티 | 장본인ㆍ주인공 | 정상회담ㆍ영수회담 | 장원ㆍ으뜸 |
정진ㆍ노력 | 조금ㆍ약간 | 주지육림ㆍ흥청망청 | 중얼거리다ㆍ뇌까리다 | 징크스ㆍ마스코트 |
찍히다ㆍ점찍다
ㅊ
참작ㆍ짐작ㆍ가늠 | 철면피ㆍ후안무치 | 철부지ㆍ하룻강아지 |
추상같은 명령ㆍ호령ㆍ불호령ㆍ볼멘소리 | 추호도 없다ㆍ국물도 없다 |
출세ㆍ성공 | 칠칠찮다ㆍ변변찮다
ㅋ,ㅌ,ㅍ
쿠데타ㆍ혁명 | 탐탁지 않다ㆍ못마땅하다 | 푸념ㆍ불평 | 플라토닉러브ㆍ순애보 |
피날레ㆍ대단원 | 피에로ㆍ어릿광대
ㅎ
함흥차사ㆍ감감무소식 | 항복ㆍ굴복 | 허공ㆍ하늘 | 허수아비ㆍ꼭두각시 |
혀를 내두르다ㆍ감탄하다 | 호박씨 까다ㆍ음흉하다 | 흐지부지ㆍ유야무야ㆍ용두사미 |
히스테리ㆍ노이로제ㆍ콤플렉스