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    리바이어던

    리바이어던

    • 토머스홉스 저
    • 신재일 역
    • 서해문집
    • 2007년 09월 15일
    • 정가
      13,900원
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    ISBN: 9788974833220 264쪽 185 x 218 (㎜)

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    1651년 간행된 홉스의 《리바이어던》은 사회계약론 창시 등 법․정치사상에 큰 영향을 미쳤으며 사회계약론의 고전으로 손꼽힌다. 하지만 이 책에 대한 홉스 생존 당시의 평가는 가혹하리만치 적대적이었다. 1666년 런던에 대화재가 일어나고 전염병이 번졌다. 어수선한 사회 분위기 속에서 무신론과 신성모독을 겨냥한 법안이 제출되었고, 《리바이어던》은 금서로 지정되었다. 서해클래식 《리바이어던》은 홉스의 인간관과 국가관에 집중하여 번역하였다.

    홉스의 철학체계에서 현재에도 의미 깊은 사회계약론이 도출되는 과정이 1, 2부에 나타나 있기 때문이다. 또 익숙하지 않은 고대․중세 인물 및 시대 배경에 대한 설명을 친절하게 넣어 누구나 충분히 이해할 수 있게끔 구성하였다.

    출판사 리뷰

    구약성서에 등장하는 바다 괴물 ‘리바이어던’.
    <욥기>
    41장에 묘사된 리바이어던은 입에서 불을 내뿜고, 콧구멍에서는 연기를 쏟아내는 무시무시한 존재다. 홉스는 이 강력한 괴물 ‘리바이어던’을 국가에 비유했다. 1651년 간행된 《리바이어던》 속표지에서 ‘리바이어던’은 표지 상단에 위치한, 양손에 칼과 지팡이를 들고 있으면서 몸통 전체가 작은 인간들로 이루어진 거대한 인물을 가리킨다.

    저자 소개

    토머스홉스

    지은이 : 토마스 홉스 (Thomas Hobbes)
    1588년 4월 5일 맘즈베리 근처의 웨스트포트에서 목사 토머스 홉스의 아들로 태어났다. 홉스는 가난한 집안의 칠삭둥이였지만, 부유한 삼촌의 도움으로 학업에 전념할 수 있었다. 그는 열네 살의 나이에 옥스퍼드의 매그덜린 홀(Magdalen Hall)에서 5년간 공부하며 학사학위를 받았다.

    홉스는 캐번디시 가의 가정교사로 지내면서 그 집안의 후원으로 유럽 여행을 하며 폭넓은 학문 활동을 계속할 수 있었다. 그는 1629년부터 1631년 사이에 프랑스를 여행하면서 유클리드의 기하학을 알게 되었고, 여기서 기하학의 논증적 방법을 자기 학문의 주요 방법으로 받아들였다. 그는 1608년부터 1610년 사이에 프랑스와 이탈리아를 여행하면서 프랜시스 베이컨과 교류할 기회를 가졌다.

    그는 심신 이원론을 주장한 데카르트와 갈등을 빚었고, 보일의 실험주의를 비판했다. 또 보일의 진공 실험을 비난하며 진공의 존재를 인정하지 않으려고 안간힘을 쏟기도 했는데, 이 일로 결국 영국 왕립학회 회원이 될 수 없었다. 또한 절대군주제의 열렬한 지지자였던 그는 당시 영국에서 장기의회가 결성되자, 프랑스로 도피 생활을 떠나기도 했다. 그는 90세의 나이에도 저서를 출판할 만큼 만년에도 왕성한 학문 활동을 했다. 1679년 12월 초순, 그는 대학을 졸업한 후 망명기를 제외하고는 평생 동안 의지했던 캐번디시 가의 한 저택에서 91세를 일기로 생을 마감했다.
      

    옮긴이 : 신재일
    한국외국어대학교에서 정치학 박사 학위를 받은 뒤, 한국외국어대학교 사회과학연구소 책임 연구원, 한국 NGO학회 섭외 이사로 활동했다. 오랫동안 대학교에서 정치학을 가르치고 있으며, 어린이, 청소년 논픽션 작가 및 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 《군주론》《리바이어던》 등이 있고, 쓴 책으로는 《열두 살에 처음 만난 정치》《둥글둥글 지구촌 인권 이야기》《세상을 바꾼 사람들》 등이 있다.  

    역자 소개

    신재일

    한국외국어대학교에서 정치학 박사학위를 받은 후 한국외국어대학교 사회과학연구소 책임연구원, 한국NGO학회 섭외 이사로 활동했다. 현재 대학에서 정치학을 가르치며 번역과 집필 활동을 하고 있다. 옮긴 책으로는 《군주론》, 지은 책으로는 《열두 살에 처음 만난 정치》 등이 있다.

    책 속에서

    공공의 권력을 수립하는 유일한 방법은 자신의 권력과 힘을 한 사람 또는 하나의 합의체에 양도하는 것이다. 다시 말해 한 사람 혹은 하나의 합의체를 지정해 자신들의 인격을 떠맡게 하는 것이다. 이 말은 단순한 동의 혹은 의견 일치 그 이상을 의미한다. 이것은 만인이 만인을 상대로 계약을 맺어 결정된 진정한 통일을 의미하기 때문이다. 이것은 마치 만인이 만인을 상대로 다음과 같이 말하는 것과 같다.
    “당신이 그 사람 혹은 합의체에게 권리를 양도하고, 그의 모든 행동을 승인한다는 조건으로, 나도 그 사람 혹은 그 합의체에게 나 스스로를 다스릴 권리를 양도한다.”
    이렇게 했을 때, 하나의 인격체 안에서 통일된 군중을 국가라고 부르고 라틴어로는 키비타스(Civitas)라고 하는데, 이것이 그 위대한 리바이어던의 탄생인 것이다. ……
    국가에 사는 모든 사람이 이와 같은 권한을 부여하였기에 리바이어던은 자신에게 주어진 엄청난 권력과 힘을 활용할 수 있고, 그 막강한 권력과 힘에 따른 공포를 활용해 국가의 의지를 만들어 낸다. 그리고 이를 통해 국내의 평화를 유지할 수 있고, 해외의 적에 대항한 공동의 방어를 이끌어 낼 수 있다.
    - 본문 p.124

    백성의 참다운 자유, 즉 통치자가 명령한 일에 대해 불의를 범하지 않고 거부할 수 있는 자유가 무엇인지를 알기 위해서는, 국가를 세울 때 우리가 어떤 권리를 양도했으며, 어떤 자유를 스스로 포기했는지 생각해 보아야 한다. 왜냐하면 복종이라는 행위 안에는 의무와 자유가 모두 들어 있기 때문이다. 그런데 백성의 의무와 자유는 “나는 그의 모든 행위를 정당하다고 인정한다.”와 같은 분명한 말이나, 통치자에게 권력을 부여한 목적에서 나와야 한다.
    - 본문 p.150

    목차

    토머스 홉스의 생애와 작품

    헌사
    서론

    제1부 ∥ 인간론
    제1장∥ 감각에 대하여
    제2장∥ 상상에 대하여
    제3장∥ 상상의 흐름에 대하여
    제4장∥ 언어에 대하여
    제5장∥ 추론과 학문에 대하여
    제6장∥ 정념의 내적 원인과 정념을 표현하는 언어에 대하여
    제7장∥ 담론의 결론에 대하여
    제8장∥ 덕과 그 결함에 대하여
    제9장∥ 지식의 주제에 대하여
    제10장∥ 힘, 가치, 지위, 명예, 적합성에 대하여
    제11장∥ 행동양식의 차이에 대하여
    제12장∥ 종교에 대하여
    제13장∥ 인간의 자연 상태에 대하여
    제14장∥ 제1자연법, 제2자연법, 계약에 대하여
    제15장∥ 그 밖의 자연법에 대하여
    제16장∥ 인격체, 본인, 인격화된 실체에 대하여

    - 만인의 만인에 대한 투쟁이라고?

    제2부 ∥ 국가론
    제17장∥ 국가의 기원, 발생, 정의에 대하여
    제18장∥ 통치자의 권리에 대하여
    제19장∥ 국가의 유형 및 통치 권력의 계승에 대하여
    제20장∥ 가부장적 지배와 전제적 지배에 대하여
    제21장∥ 백성의 자유에 대하여
    제22장∥ 백성의 정치적 조직과 사적 조직에 대하여
    제23장∥ 통치 권력의 ‘공적 대리자’에 대하여
    제24장∥ 국가의 영양분과 번식에 대하여
    제25장∥ 조언에 대하여
    제26장∥ 시민법에 대하여
    제27장∥ 범죄, 면죄, 죄의 경감에 대하여
    제28장∥ 처벌과 보상에 대하여
    제29장∥ 국가의 약화와 붕괴를 초래하는 원인에 대하여
    제30장∥ 통치자의 직무에 대하여
    제31장∥ 신의 왕국에 대하여

    - 홉스를 둘러싼 학문적 지형도

    제3부 ∥ 그리스도교 국가론
    제32장∥ 그리스도교 정치학의 원리에 대하여
    제33장∥ 성서의 목적과 권위 그리고 해석자들에 대하여
    제34장∥ 성서에서의 정령, 천사, 영감의 의미에 대하여
    제35장∥ 성서에서의 신의 왕국, 거룩함과 신성함, 성사의 의미에 대하여
    제36장∥ 신의 말씀과 예언자에 대하여
    제37장∥ 기적과 그 효능에 대하여
    제38장∥ 성서에서의 영원한 생명, 지옥, 구원, 내세, 속죄의 의미에 대하여
    제39장∥ 성서에서의 교회의 의미에 대하여
    제40장∥ 아브라함, 모세, 대제사장들, 유대의 왕들이 신의 왕국에서 지니는 권리에 대하여
    제41장∥ 우리의 축복받은 구세주의 직무에 대하여
    제42장∥ 교회의 권력에 대하여
    제43장∥ 하늘의 왕국에 들어가는 데 필요한 것에 대하여

    제4부 ∥ 어둠의 왕국론
    제44장∥ 성서에 대한 잘못된 해석에서 생겨난 영적인 어둠에 대하여
    제45장∥ 이교도의 악마학 및 그 밖의 종교적 유물에 대하여
    제46장∥ 공허한 철학과 터무니없는 전통에서 생겨난 어둠에 대하여
    제47장∥ 어둠에서 나오는 이익에 대하여

    개관 및 결론

    - 토머스 홉스 연보
    - 옮긴이의 말

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