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    교감-천천히사유하는즐거움

    교감-천천히사유하는즐거움

    • 문광훈 저
    • 생각의나무
    • 2007년 09월 27일
    • 정가
      12,000원
    • 판매가
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    ISBN: 9788984987623 268쪽 146 x 187 (㎜)

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    • 판매지수 : 1,506

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    <교감- 천천히 사유하는 즐거움>은 《경향신문》과 《사이언스 올제》에 연재되었던 글들을 하나의 책으로 엮은 미학에세이집이자 시민을 위한 예술교양서이다. 이 책에 수록된 에세이들은 미술, 문학, 음악, 건축 등의 작품을 현실적 상황 속에서 대입하여 적극적으로 해석하고 있다.

    이를 바탕으로 시대를 관통하는 보편적 진실을 모색하는 한편, 문화와 예술작품이 역사 속에서 어떻게 살아남아 당대적 진실을 절달할 수 있는지를 설득한다. 따라서 이 책은 예술교양서로 기획되었으나, 단순한 예술상식이나 감상을 넘어선다.

    출판사 리뷰

    이 책은 문광훈이 《경향신문》과 《사이언스 올제》에 연재한 글을 엮은 미학에세이집이다. 저자는 미술작품, 시, 음악을 통해 우리 삶을 읽어나간다. 문광훈은 이 책을 통해 논리적 개념적 언어만이 아닌, 논리 속에서 논리를 넘어, 반성적 사유의 힘으로 심미적인 것의 의미를 풀어내고 있다.

    저자 소개

    문광훈

    지은이 : 문광훈
    고려대학교 독문과와 같은 대학원 졸업. 독일 프랑크푸르트 대학에서 독문학 박사. 현재 충북대 독문과 교수. 『구체적 보편성의 모험』 (2001), 『시의 희생자 김수영』 (2002), 『숨은 조화』 (2006), 『김우창의 인문주의』 (2006), 『아도르노와 김우창의 예술문화론』 (2006), 『교감』 (2007), 『렘브란트의 웃음』 (2010), 『한국현대소설과 근대적 자아의식』 (2010), 『사무사思無邪』 (2012), 『페르세우스의 방패 - 바이스의 ‘저항의 미학’ 읽기』 (2012), 『가면병기창 - 발터 벤야민론』 (2014), 『심미주의 선언』 (2015), 『가장의 근심』 (2016), 『한국인문학과 김우창』 (2017), 『조용한 삶의 정물화』 (2018), 『비극과 심미적 형성』 (2018) 등의 저서와 최근에 출간된 번역서로 리온 포이히트방거의 소설 『고야, 혹은 인식의 혹독한 길』 (2018)이 있다.  

    책 속에서

    사람은 누구나 자신의 보잘것없는 삶을, 영원하고 무한한 무엇에 매어보고픈 소망을 품는다. 그건 영원하지는 않지만 예술은 그에 상응하는, 그래서 믿어도 될 만한 것으로 보인다. 나는 예술에 기대어 나를 돌보고, 내 삶과 영원성의 관계를 조금이라도 밝히고 싶다. 그리하여 시장과 이윤과 속도의 이 시대에 시와 예술이 왜 필요한지, 왜 심미적 세계의 반성적 성찰이 절실한지 탐색하고자 한다. 이는 무엇보다 나를, 내 글과 삶과 학문을 지탱하는 즐거운 에너지인 까닭이다.
    가장 가까운 곳에서 맘먹은 일부터 시작하는 것 그리고 이런 일을 할 수 있다는 놀라운 기쁨을 사랑하는 것만큼 고귀하고 복된 일은 삶에 없을 것이다. 예술은 이런 행복의 기술을 알려주는 듯하다. 내가 쓰는 모든 문장이 각각의 운율이고 리듬이며 삶에 대한 그 나름의 물음이자 찬가가 되게 할 수 있을까. 시와 그림과 글로써 삶의 사랑을 내 안에 키우는 일. 이런 노력은 불발(不發)로 끝날지도 모른다. 나의 미학적 시도가 철저할지라도 현실의 무자비함을 넘어설 수는 없을 것이다. 모든 표현은 실상(實相)에 대한 완곡어법일 뿐.
    20～21쪽

    〈도마뱀에 물린 아이〉에서 초점은 꽃과 도마뱀이다. 그것은 아름다움과 끔찍함의 대비로 번역될 수 있다. (…) 우리는 미와 경악이 무관한 것처럼 생각하지만 그것들은 깊게 얽혀 있다. 비중의 차이가 있을 뿐 그것은 늘 뒤섞여 찾아온다. 아름다움과 끔찍함은 빛과 어둠처럼 현실에서 짝한다. 이 교차적 운명에서 우리는 헛되이 미를 갈구하곤 한다. 그러나 삶은 아름다움과 끔찍함이 어울리는 몇 번의 순간 사이에서 시작하고 끝나고 만다.
    111쪽

    목차

    인문학을 깨우자 김수영의 '아픈 몸이'
    지옥현실 들라크루아의 '단테의 조각배'
    아름다움이란 무엇인가 미켈란젤로의 '메디치 예배당'의 궁륭
    '학문의 자유'라는 사치 '석궁 테러'에 즈음하여
    아무것도 아닌 실존의 전부 김정희 150주기전
    나는 나를 그린다 렘브란트의 '자화상'
    사적 자아의 정원에서 벗어나기 차디 스미스의 에세이
    다매체 시대의 교육 피카소의 '비유 마르 병, 유리잔, 기타 그리고 신문'
    슬픔에 대하여 호들러의 '삶에 지친 자들'
    음악 예찬 유디트 라이스트의 '플루트 부는 소년'
    우리 사는 도시와 거리 국립중앙박물관
    무한성의 경험 카스파 다비드 프리드리히의 '바닷가의 수도사'
    지구 대차대조표 코닝크의 '매 사냥꾼이 있는 먼 풍경'
    '아름다움과 끔찍함'은 짝이다 카라바조의 '도마뱀에 물린 아이'
    글쓰기 : 인간성에 대한 참여 에두아르트 콜리어의 '바니타스'
    저 너머 '환상의 사실성'을 보다 터너의 '비, 증기, 속도'
    폭력과 나르시시즘 고야의 '거대한 숫염소'
    '영원히 아이 같은' 것 무리요의 '포도와 멜론 먹는 아이들'
    열망적 삶의 좌절 다비드의 '살해된 마라'
    시대 미학 담긴 삶의 노래 노찾사의 '그날이 오면', '사계'
    늘 그러했고 그러할 뿐인 삶 이오네스코의 연극과 라 투르의 '점쟁이 여자'
    느슨하게, 삶을 정련하라 아룬다티 로이의 정치평론집
    플라타너스 그늘의 기억 황인숙의 시, 야콥 반 루이스달의 '밀밭 풍경'
    예술과 세계시민적 공동체 카스파 다비드 프리드리히의 '얼음바다'
    사랑은 옳음을 기뻐하는 것! 렘브란트의 판화 '이 사람을 보라'
    빈자리를 돌아보다 조속의 '새 그림', 문태준의 시
    교양의 의미
    알 수 없는 무한한 것들 고전을 읽는 이유
    모차르트를 듣는 행복
    모차르트의 평범한 깊이
    소리의 어울림, 어울림의 바다 바흐를 듣자
    자신으로 돌아가는 길 백석의 시 한 편
    집·물·몸·풀 도산서원에 다녀와서

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