출판사 서평
● 이 땅의 젊은이들이여, 우리 다함께 한국을 이야기하자!
어느 날, 긴 수염을 가진 할아버지가 길을 걷고 있는데 한 아이가 다가와서 이렇게 물었습니다.
\"할아버지는 수염이 그렇게 기신데 밤에 주무실 때에는 그것을 이불 속에 넣고 주무세요, 빼놓고 주무세요?\"
할아버지는 대답할 수 없었습니다. 자기가 지금껏 수염을 어떻게 하고 잤는지를 생각해 본 적이 없었기 때문입니다. 그냥 자 온 것이지요. 그래서 할아버지는 오늘 밤 자보고 내일 가르쳐 주겠다고 말하고 집에 돌아와 잠자리에 들었습니다.
그런데 수염을 이불 속에 넣...
● 이 땅의 젊은이들이여, 우리 다함께 한국을 이야기하자!
어느 날, 긴 수염을 가진 할아버지가 길을 걷고 있는데 한 아이가 다가와서 이렇게 물었습니다.
\"할아버지는 수염이 그렇게 기신데 밤에 주무실 때에는 그것을 이불 속에 넣고 주무세요, 빼놓고 주무세요?\"
할아버지는 대답할 수 없었습니다. 자기가 지금껏 수염을 어떻게 하고 잤는지를 생각해 본 적이 없었기 때문입니다. 그냥 자 온 것이지요. 그래서 할아버지는 오늘 밤 자보고 내일 가르쳐 주겠다고 말하고 집에 돌아와 잠자리에 들었습니다.
그런데 수염을 이불 속에 넣고 자보니까 답답한 것이 아무래도 지금껏 빼놓고 잔 것 같고, 그것을 빼놓고 자면 허전한 것이 꼭 이불 속에 넣고 잔 것 같아 밤새도록 수염을 넣었다 뺐다 하면서 한숨도 자지 못했는데, 그래도 끝내 자기가 수염을 어떻게 하고 잤는지 알지 못했다는 것입니다.
-《젊은이여 한국을 이야기하자》, 중에서-
자신에 대해 잘 알고 있다고 확신할 수 있는 사람이 얼마나 될까? 사람들은 대부분 자기가 누구인지, 지금 무엇을 하고 있는지 의식하지 않고 살아간다. 그러나 항상 당연한 듯 존재해서 평소에는 잘 느끼지 못하지만 사라지면 숨이 멎게 되는 공기처럼, 우리가 태생적으로 한국인이며, 그 한국인이라는 그림자는 죽을 때까지 우리를 따라다니리라는 것을 부정할 수 없다. 한국인이 한국을 생각하지 않는 순간, 우리는 스스로 죽음을 선택하는 것과 같다. 우리들의 잠자리는 비단을 깔아도 편하지 않게 된다.
저자는 ‘젊은이여, 한국을 이야기하자’ 라고 주창한다. 이름을 부르는 행위는 잠든 것을 일깨운다는 의미며 그것에 한 발짝 다가간다는 의미이다. 저자 이어령은 이 땅의 젊은이들에게, ‘우리 다함께 한국을 이야기하자’ 라고 외치고 있다. 이 책을 통해 불안과 혼돈의 이 시대를 살아가는 젊은이들을 각성시켜, 긍정적인 사고로 밝은 내일을 꿈꾸기를 모색하고 있는 것이다.
● 불가능을 가능케 하는 힘은 바로, 한국인의 힘
군청빛 페르시아 만에서 반마일쯤 들어간 사우디아라비아의 알주바일 항에는 세계 최대의 독dock이 있다. 사막의 가열한 자연 조건과 오일 달러를 에워싼 치열한 경쟁을 물리치고 30만 톤 급 초대형 탱커가 네 척이나 동시에 들어올 수 있는 이 거대한 독을 완성한 사람들이 대체 누구인가?
그것을 가능케 한 것은 바로 한국인들이었다. 미국의 어떤 제철 공장보다 큰 포항제철에서, 그리고 세계에서 가장 생산성이 높다고 자랑하는 일본제 보다 톤당 100달러나 싸게 생산해 내는 한국 제철 공장에서 만들어낸 것이다. 또한 그 강판을 지구의 반 바퀴나 돌아 신속하게 수송해 온 것도 한국 선박들이었고, 그 철골 속에 이겨넣은 시멘트 역시 한국산이었다. 무엇보다도 처음부터 끝까지 그 공사를 가장 빠르고 안전하게 해낸 1천여 명의 노동자들이 모두 한국인이었다.
-《젊은이여 한국을 이야기하자》, 중에서-
우리 민족은 수많은 고난과 치욕의 사건들을 겪으면서도 고유한 정신을 잃지 않고 나라를 지켜냈다. 세계 강대국의 이익다툼 속에서, 식민지의 폐허만 남은 상처 속에서 우리나라는 자원도 자본도 없이 출발해 세계 경제 16위의 경제 대국으로 우뚝 섰다.
이 힘은 어디에서 나온 것인가? 최빈국에서 선진국의 대열에 들어서기까지 불가능을 가능케 한 힘은 다른 무엇도 아닌 한국인의 힘이다.
덧붙여 한가지 더 새겨야 할 것은, 어느 나라건 국가의 미래는 젊은이들이 결정짓는다는 것이다. 치열한 국제 경쟁 사회에서 지금 우리의 젊은이들이 주저하고 절망할 틈이란 없다. 대한민국의 미래를 결정할 새로운 성장 동력은 한국의 젊은이들이기 때문이다.
비록 현재의 상황이 힘들고 어렵다 할지라도, 우리에게는 태생적인 힘 ‘한국인이라는 저력’이 있다. 저자 이어령은 이렇게 말한다.
“병든 말이 무거운 짐을 질 수 있을까? 힘 있고 팔팔한 말이라야 짐을 질 수 있지 않겠는가? 적어도 몇 천 년 동안 그 무거운 역사의 짐을 짊어질 수 있었던 것은 우리 속에 그만한 능력과 인내심과 힘이 있었던 증거이다. 어제란 말도 순수한 우리말이요 오늘이란 말도 순수한 우리말인데, 내일(來日)이란 말은 이상하게도 우리말이 없다. 그런데 이상한 것은, 내일이라는 말은 없는데 우리 순수한 말에 '모레'라는 말은 있다는 것이다. 즉 당장 내일 닥친 것은 어려운데 내일 너머의 더 먼 미래에는 모레라는 순수한 말이 있듯이 희망을 가질 수 있는 것이다. 겨울이 있기 때문에 봄이 있다. 다시 말해, 내일의 어둠과 시련이 있기 때문에 모레의 밝음이 있는 것이다.”
저자는 시대를 앞서나가면서도 한국인으로서의 근본을 잃지 않고 우리나라와 젊은 세대들을 향하여 밝은 내일에의 지표를 제시하고 있는 것이다.

유리나라는 편리하게도 개인 속도를 한눈으로 측량할 수 있는 기회가 많은데 그중의 하나가 애국가가 울릴 때다. 길거리 같으면 오후 다섯 시 국기 하강식이 있을 때, 극장 같은 곳이라면 영화가 상영되기 직전 장엄한 애국가가 울려 퍼지는 바로 그 순간인 것이다. 사람들은 하던 일을 멈추고 일제히 서서 애국가가 끝날 때까지 기다린다. 기다리기보다, 정직한 표현으로 하자면 참고 서 있는 경우가 많은 것 같다. 그런데 국기에 대한 존경심이든 마지못한 참을성이든간에 그것은 애국가의 한 소절을 다 채우지 못하고 무너져 나간다. -p.32

목차
저자의 말/ W세대에게 주는 글
젊은이여, 바람을 보았는가?
소나무형 문화
버드나무형 문화
받아들이는 방법
반 병의 술
유구조의 조건
엘리베이터 경주
누가 더 빠른가
고속 사회와 개인 속?도
급행료로 움직이는 사회
밥과 빵
라면봉지 속에 가득 찬 우수
라면의 기호학
성과 속의 문지방
눌은밥의 지혜
여우와 신 포도
광택 인간
때 빼기
자동차 경주
굴린다는 것
앞에 가는 도둑
샅바 싸움
확실한 승부
사지선다형 인간
오리.토끼 실험
선택의 시대
자유인의 조건
백의와 카키색
욕의 문화사
'별것 아니여'의 사상
씨와 숫자
뷔페병
누구나 외로운 사냥꾼
'판'의 철학
색동옷의 비밀
몽고반점 증후군
말을 탄 여인들
'뜯어 먹는다'는 것
밥을 짓듯이
젊은이여, 한국을 이야기하자
문화를 읽는 법
저 긴 옷고름의 의미
정과 달빛의 문화
함께 살아가는 땅
우리를 지켜주는 집
세계는 우리의 장터
우리에게 내일은 있는가
사람으로 살아간다는 것
창조의 삶
가을을 기뻐하라