미국의 실천적 지식인 하워드 진의 자전적 역사에세이. 이 책은 시민권을 위한 투쟁과 전쟁에 대한 반대, 노동운동에 대한 지지와 도전과 저항에 대한 옹호의 내용을 담고 있다. 저자는 자신의 개인적인 삶을 바탕으로 하여 인간이 당연히 이루어야 할 평등과 자유에의 신념과 함께 이 신념을 실천할 수 있는 정치적 참여의 방법을 말하고 있다. 특히 이 모든 투쟁과 실천을 위해 역사로부터 배워야 할 것이 무엇인지에 관해 알려주고 있다.

출판사 서평
가상 인터뷰를 통해 본 책 내용
》 이 책을 쓰게 된 동기가 궁금합니다. 일종의 자서전이지요? 대중을 상대로 한 역사서 같기도 합니다만.
나는 역사에서 절망보다는 희망을 발견하려 애씁니다. 그러려면 역사의 속을 들여다보아야 합니다. 아주 평범한 흑인 소녀, 이름 없는 퇴역 군인, 주변의 이웃, 발랄한 젊은이들, 이들이 역사에서 아무것도 아닌 것 같은 존재처럼 보이지만, 나는 이들 속에서 역사가 발전하고 있다는 믿음을 가지게 되었습니다. 조금씩 조금씩 세상을 변화시키다가 어느 순간 거대한 물결을 이루게 되지요. 그래서 암울한 ...
가상 인터뷰를 통해 본 책 내용
》 이 책을 쓰게 된 동기가 궁금합니다. 일종의 자서전이지요? 대중을 상대로 한 역사서 같기도 합니다만.
나는 역사에서 절망보다는 희망을 발견하려 애씁니다. 그러려면 역사의 속을 들여다보아야 합니다. 아주 평범한 흑인 소녀, 이름 없는 퇴역 군인, 주변의 이웃, 발랄한 젊은이들, 이들이 역사에서 아무것도 아닌 것 같은 존재처럼 보이지만, 나는 이들 속에서 역사가 발전하고 있다는 믿음을 가지게 되었습니다. 조금씩 조금씩 세상을 변화시키다가 어느 순간 거대한 물결을 이루게 되지요. 그래서 암울한 것처럼만 보이는 현실에서도 희망을 고집하게 되었고, 내가 그렇게 된 데에는 '느낌'이나 '직감'만이 아닌 분명한 '이유'가 있다는 걸 독자들에게 전달하고 싶었습니다. 그걸 말하려면, 내가 살아온 삶 속의 역사, 나를 변화시킨 수없이 많은 사람들과 사건들이 등장해야 했고, 나 자신을 드러내 보여야 했습니다. 그래서 이 책을 쓰게 되었죠.

》 가르치는 학생들에게 '학문에 객관은 없다'라고 매 첫시간에 말씀하신다면서요?
그렇습니다. 나는 학생들을 가르치면서 한 번도 내 정치적 견해를 숨기지 않았습니다. 교육은 우리 시대의 중요한 쟁점들에 관해 중립적일 수 없다고 생각합니다. 나는 매학기 첫 시간마다 학생들에게 그들이 나의 관점을 듣게 될 것이라고, 하지만 다른 이들의 관점도 공정하게 다루도록 애쓰겠다고 분명히 말합니다. 그리고 학생들에게 나와 의견을 달리 하라는 격려도 빼놓지 않습니다. 나는 가능하지도 않은 객관성을 가장하지 않습니다. 책제목인 \"달리는 기차 위에 중립은 없다\"도 그런 의밉니다.
》 주류의 시각에선 당신이 촘스키와 마찬가지로 '반미주의자'일 수도 있고, 따라서 '애국심'이 의심받기도 할텐데요?
진주만 공습 때나 베트남 전 때, 그리고 9 11 테러 때, 늘 이 나라에선 '애국심' 소동이 벌어졌습니다. 평화를 원하고 주장하는 사람들, 그리고 앞장선 촘스키와 나 같은 사람들은 늘 매국노가 돼야 했죠. 그럴 때마다 나는, 내가 사랑하는 건 조국, 국민이지 어떠다 권력을 잡게 된 정부가 아니라고 설명하려 애썼습니다. 민주주의를 신봉한다는 것은 독립선언서의 원칙들(모든 사람이 자유, 행복을 추구할 수 있는 동등한 권리를 보장하고, 여기서 '모든 사람'은 전 세계의 남성, 여성, 어린이를 포함합니다)을 신봉하는 것입니다. 어떤 정부가 이런 민주주의의 원칙을 저버린다면 그 정부가 바로 비애국적인 정부인 것이죠. 그렇다면, 민주주의를 사랑하는 사람이라면, 그 정부에 반대해야 맞습니다. 내 책 {미국 민중사}도 그런 관점에서 씌어진 책이고, 그 때문에 과분하게 읽히고 있다고 생각합니다.
》 이 책엔 당신의 실천적인 면이나 학자로서의 면모보다 '한 인간으로서의 ' 체취가 듬뿍 묻어납니다.
나는 너무도 평범한, 그러나 꽤 운이 좋은 사람입니다. 2차대전에서 살아 남았고, 가난한 빈민굴에서 자라 교수가 됐습니다. 나를 만들어준 많은 이름 없는 사람들에게 보답하고 싶었고, 그건 그들을 역사에서 복원시키는 것이었습니다. 사람들에게 희망을 바라보는 역사를 전달하는 것이 내일입니다.
저자 소개
하워드 진은 누구인가?
노암 촘스키와 함께 '실천적 지식인'의 표상으로 일컬어지는 하워드 진(80)은 대학교수, 사회운동가, 역사학자로서 누구보다 열정적인 삶을 살아왔다. 1922년 뉴욕의 빈민가인 브루클린, 유태인 부모 밑에서 태어나 조선소 노동자로 떠돌다 2차 세계대전 때 폭격기를 타면서 전쟁의 참화를 몸소 겪게 되었다. 전쟁이 끝난 후, 컬럼비아 대학에서 역사학 박사학위를 받고 스펠먼 대학에서 처음 교수직을 얻었다. 그 뒤 보스턴 대학에 자리를 잡았으며, 유럽의 파리 대학과 볼로냐 대학에 방문교수로 가 있기도 했다.
'역사는 아래로부터 만들어지는 것'이라는 일관된 자세로 저술과 강연, 행동에 임하면서 20여 권의 저서를 엮어냈으며, 그 대부분의 저서들이 10여 개의 언어로 번역되어 세계 곳곳에서 읽히고 있다. 특히 {불복종과 민주주의}(1968)는 반전운동 시기의 명저로 꼽히고 있으며, 미국 출판대상 후보에도 오른 {미국 민중사}(1980)는 출간된 지 20여 년이 지난 지금까지 25쇄를 거듭하며 40만 부가 넘게 팔리는 스테디셀러가 되었다. 우리나라에는 {미국 민중사}(A People's History of the United States)와 {오만한 제국}(Declarations of Independence)이 소개되어 있다.
현재 보스턴 대학의 명예교수로 있으며, 매사추세츠 주 오번데일에서 아들 손자들과 함께 살고 있다. 9월8일부터 11월 10일까지 MBC에서 방송되는 10부작 다큐멘터리 에서 그를 직접 볼 수 있다고 한다.
역자 유강은
국제문제 전문번역가. 서울대학교 종교학과를 졸업하고 번역 일을 하고 있다. 옮긴 책으로 {전쟁이 끝난 후: 코소보를 둘러싼 나토의 발칸 전쟁이 남긴 것들}(노암 촘스키 외 지음, 이후 2000), {미국의 세기, 미국의 전쟁}(하워드 진 지음, 이후 2002, 출간 예정) 등이 있다.

목차
감사의 말
머리말 청중과의 대화...106
Ⅰ. 남부와 운동
1. 남부로 가다...024
2. 젊은 숙녀들, 일어서다...040
3. 총장은 정원사와 같은 존재입니다...055
4. 내 이름은 자유...067
5. 우리 승리하리라?...080
6. 여기 있을 겁니다..098
Ⅱ. 전쟁과 평화
7. 그의 따뜻한 가슴은 전쟁을 보고 뒷걸음쳤다...120
8. 베트남, 때로 침묵은 거짓말이다...143
9. 인류가 승리했다...158
10. 그렇게 할 수밖에 없었으니, 주여 우리르 도우소서...173
Ⅲ. 풍경과 변화
11. 세계가 거꾸로 서 있다...194
12. 법과 정의의 차이가 무엇인가...208
13. 매일 밤에서 나와 매일 아침을 노래하며..224
14. 창문에 내걸린 노란 고무 병아리...253
15. 희망의 가능성...272
부록 하워드 진과의 대화...290