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    나중에 온 이 사람에게도

    나중에 온 이 사람에게도

    • 존러스킨 저
    • 곽계일 역
    • 아인북스
    • 2010년 04월 13일
    • 정가
      12,000원
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    이책의 개정판 정보

    나중에 온 이사람에게도 존 러스킨 저 | 아인북스 | 2014년 07월 [절판]

    위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9788991042322 240쪽 128 x 188 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    위대한 영혼들을 움직인 존 러스킨의 명저
    \"인간의 정신과 영혼이 담겨 있어야 한다\"고 주장한 경제학의 명저,
    전 인류의 위대한 사회개혁 사상가들에게 영감을 불어넣어온 고전.
    죽음에 맞선 \"생명의 경제학\", 악마에 대항하는 \"천국의 경제학\"
    인간의 뜨거운 애정의 피가 흐르는 \"인간의 경제학\"을 주장한 러스킨
    시대의 아들이자, 동시대를 넘어 죽음에 맞서 노동하는 전 인류의 위대한 스승이다.
    이 책은 총 네 편으로 이루어진 본 논문들은 1년 반 전에 에 연재되었고, 지금까지 내 귀에 들린 바에 따르면 \" 대부분...
    위대한 영혼들을 움직인 존 러스킨의 명저
    \"인간의 정신과 영혼이 담겨 있어야 한다\"고 주장한 경제학의 명저,
    전 인류의 위대한 사회개혁 사상가들에게 영감을 불어넣어온 고전.
    죽음에 맞선 \"생명의 경제학\", 악마에 대항하는 \"천국의 경제학\"
    인간의 뜨거운 애정의 피가 흐르는 \"인간의 경제학\"을 주장한 러스킨
    시대의 아들이자, 동시대를 넘어 죽음에 맞서 노동하는 전 인류의 위대한 스승이다.
    이 책은 총 네 편으로 이루어진 본 논문들은 1년 반 전에 에 연재되었고, 지금까지 내 귀에 들린 바에 따르면 \" 대부분의 독자들로부터 거친 비판을 받았다\"고 한다.
    한 점 부끄럼 없이 말하건대, 이 논문들은 내가 지금껏 써 왔던 어떤 글보다 훌륭하고, 진실하며 필요한 말들만 사용했고, 또한 사회에 유익을 주는 글이라 믿는다. _ 존 러스킨
    “진짜 경제학은 생명을 향해 나아가는 물건을 열망하고 그 때문에 일하도록, 그리고 파멸로 이끄는 물건을 경멸하고 파괴하도록 국민을 가르치는 학문이다.”
    일반적인 경제학 책에서는 찾아볼 수 없는 `도덕'이나 `정직', `애정', `신뢰', `영혼'과 같은 단어들이 그의 사상의 뼈대를 이루고 있다.
    굶주린 어머니와 아들이 한 조각의 빵을 놓고 이를 차지하기 위해 싸우지는 않는 것처럼 다른 인간 관계도 무조건 적개심을 품고 경쟁하는 것으로 가정할 수는 없다고 주장한다.
    천국의 포도원에는 처음과 나중이 없다. 이것은 하나님 나라와 구원의 영속성을 이야기하지만 존 러스킨에게는 당대에 외롭게 투쟁하고 후대에 빛을 비출만한 반-경제학의 모토가 된 성경 본문이다. “동일 노동, 동일 임금”의 법칙을 깨뜨리는 이 이상한 불평등은 ‘마지막에 온 사람’에게도 동일한 구원을 베푸시는 그리스도의 모습을 보여준다. 처음에 온 사람들과의 계약을 정직하게 이행할 뿐 아니라 나중에 온 사람들에게 ‘동일한 보수’를 줌으로써 결국 모두의 부를 창출하는 주인의 모습은 인간의 이성(선형적 논리)을 넘은 지혜로움이다.
    이것이 왜, 모두의 부를 더하는가를 설명하는 것이 이 네 편의 논문의 핵심이다. 이것은 존 러스킨의 시대, 곧 애덤스미스의 국부론과 같은 정통 경제학이 인간의 이기심을 긍정하며 빅토리아 왕조의 산업혁명의 제사를 드리던 세계사를 수놓은 영국의 화려한 물질문명의 풍요, 그 뒤안길에 스러진 노동자들과 실직자, 폐허가 된 자연의 모습이 러스킨에게는 “맨 나중에 온 자들”을 위한 경제학이 필요함을 일깨워 주었다. 정통 정치경제학으로는 고려할 필요가 없던 요소들, 도덕성과 고결성, 정직성과 애정과 비계산적 태도와 같은 고리타분한 규범은, 오히려 그런 요소들을 내버려야 한다는 논리로 귀결되던 시대에 이단아로서 존 러스킨의 결벽증에 가까운 이 짤막한 네 논문은 저널에 게재되었을 당시에는 전혀 환영받지 못했다. 오히려 러스킨의 논문이 게재되는 것을 반대하기 위한 해당 저널의 불매운동까지 벌어지는 형국이었다. 터너를 좋아하고, 풍경화를 좋아하던 러스킨의 섬세한 ‘윤리의 예술성’은 그의 예술론뿐 아니라 이 비판적 정치경제학에도 여실히 드러나 이후 마르크스의 과학주의적인 방법과도 다른 문학의 경지마저도 보여주고 있다. 그것은 러스킨이 무엇보다도 인간을 이해하는 방법이 시대와 달랐기 때문일 것이다. 공장 라인에 갇힌 부품, 소모되는 기계로서의 육체일 뿐인 노동자의 모습이 아닌 영혼과 마음을 지닌 존재로 보고자 했던 러스킨의 의지는 이러한 ‘마음의 경영’이 가져오는 부의 법칙을 역설한다.
    마르크스의 자본론보다 7년 먼저 세상에 나온 는 애덤 스미스와 맬서스, 리카르도, 존 스튜어트 밀로 이어지는 정통파 경제학과 배척점에 섰다는 점에서는 자본론과 동일하다.
    출간 당시 엄청난 비난을 받았던 그의 책은 이후 간디, 버나드 쇼, 톨스토이 등의 삶을 통째로 바꿀 만큼 지대한 영향을 미쳤다.
    그의 책을 읽기 시작한 이후로 도저히 내려 놓을 수가 없었다.
    러스킨의 가르침에 따라서 내 삶을 바꾸기로 결심했다.
    내 삶을 송두리째 뒤바꾼 책 한 권을 들라면 바로 를 들겠다. _간디
    “위대한 책 는 동시대인에게, 그리고 이후 세대에게도 가장 지속적이고도 유익한 영향을 끼칠 것이다.” _윌리엄 모리스

    저자 소개

    존 러스킨

    (1819.02.08)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 영국
    • 분류 : 문학가 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 예술/취미 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 기타
    • 인기지수 : 756
    최근저서

    John Ruskin(1819-1900). 19세기 영국의 작가이자 화가, 예술비평가인 동시에 위대한 사회개혁사상가였다. 런던에서 출생하여 옥스퍼드 대학에서 학사와 석사 학위를 받았다. 그의 관심은 예술을 비롯하여 문학, 자연과학(지질학과 조류학), 정치학, 경제학, 사회학 등 다방면에 걸쳐 있었으며, 작가이자 화가로도 많은 작품을 남겼다. 뛰어난 재능으로 당대 예술평단의 일인자로 명성을 떨쳤으나, 어두운 사회경제적 모순을 마주하게 된 그는 불혹의 나이에 사회사상가로 다시금 대중 앞에 서게 되었다. 후에 간디, 톨스토이, 버나드 쇼 등은 러스킨을 두고 ‘당대 최고의 사회개혁가’라고 평하기도 했다. 러스킨은 낭만파의 풍경화가인 J.터너를 변호하기 위하여 쓴『근대화가론』 제1권을 익명으로 내어 예술미의 순수 감상을 주장하고 “예술의 기초는 민족 및 개인의 성실성과 도의에 있다”고 하는 자신의 미술 원리를 구축해 나갔다. 그는 특히 드로잉을 사물에 대한 관찰과 사유의 밀도를 높이는 유용한 수단으로 보았는데 이런 이유로 일반인들도 적극적으로 배울 것을 권장했을 뿐 아니라, 장인匠人 학교에 소묘 강좌를 개설하고 수년 동안 강의도 했다. 이를 토대로 집필된 책이『존 러스킨의 드로잉』이다. 그 외 저서로『베네치아의 돌』등의 예술비평서와『나중에 온 이 사람에게도』『참깨와 백합』『티끌의 윤리학』 등의 대중강연집이 있다.

    역자 소개

    곽계일

    고려대학교 생명과학대를 졸업하고 미국 펜실베니아대학교 미술대학원에 입학하였다가 중퇴하고, 필라델피아 근교 지역에 위치한 비블리컬 신학교에 입학하여, 신약석사(MAR in New Testament)와 목회학 석사(MDiv)로 졸업하였다. 현재 첼튼햄 장로교회(PCA)에서 주일학교 교육전도사로 사역 중이며 2001년부터 2003년까지 유엔환경계획(UNEP)에서 발행하는 정기 간행물 의 한국어판 번역에 참여하기도 하였다.

    목차

    목차
    일러두기
    머리말
    제1편 명예의 근원
    제2편 부의 근원
    제3편 지상의 통치자들이여
    제4편 가치를 따라서

    부록
    1. 간디, 러스킨을 말하다.
    2. 연보로 읽는 러스킨의 생애

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