출판사 서평
동도서기東道西器라고 했는데, 동양에서는 이미 수천 년 전부터 인간은 자연과 더불어 살며, 그 변화의 이치를 따라 길흉도 바뀌어 간다는 데에 근본을 두고 역학이 발전되어 왔다. 하지만 근대 이후부터 역학은 식민사관植民史觀에 눌려 미신迷信으로 매도되어 왔고, 역학의 수난기가 되었던 또 다른 이유에는 자신의 정체성과 소임을 망각하며 혹세무민惑世誣民을 일삼던 얄팍한 술가術家들의 무책임도 한 몫을 더했다고 본다. 이제야 비로소 역학이 제도권에 바로 설 수 있는 기회가 되었다는 것은 분명 기뻐해야 할 일이다. 하지만 그보다도 더 시급한 것은 ...
동도서기東道西器라고 했는데, 동양에서는 이미 수천 년 전부터 인간은 자연과 더불어 살며, 그 변화의 이치를 따라 길흉도 바뀌어 간다는 데에 근본을 두고 역학이 발전되어 왔다. 하지만 근대 이후부터 역학은 식민사관植民史觀에 눌려 미신迷信으로 매도되어 왔고, 역학의 수난기가 되었던 또 다른 이유에는 자신의 정체성과 소임을 망각하며 혹세무민惑世誣民을 일삼던 얄팍한 술가術家들의 무책임도 한 몫을 더했다고 본다. 이제야 비로소 역학이 제도권에 바로 설 수 있는 기회가 되었다는 것은 분명 기뻐해야 할 일이다. 하지만 그보다도 더 시급한 것은 동양학의 발전으로 현대인들의 척박한 심상心想에 단비를 내리는 계기를 만들어야 하고, 선인들의 연구노력과 경험치로 축적된 역학을 현대인들이 삶의 지혜로 활용할 수 있도록 진일보시켜야 하는 막중한 책임을 현재 음양오행을 연구하는 학자들이 각자의 소임으로 각인刻認해야 하며, 또한 지금이야말로 역학을 제도권에서 중흥기로 발전시켜야 하는 절대적인 시기라는 것을 알아야 할 것이다.
역학의 종류는 어림잡아도 수십여 가지가 넘으며, 그것들은 각기 다른 장점과 단점을 가지고 있다. 육임의 장점은 기민성과 적중률, 그리고 경계가 없이 넓은 적용범위가 있기 때문에 육임이야말로 복잡한 현대사회가 가장 필요로 하는 예측학이며, 실학實學이라는 것에 더 이상 의심의 여지가 없다. 중국의 사주명인인 , 도 전부 육임의 대가였고, 또한 일본의 도 그의 저서 『아부태산전집』의 끝부분에 “명학가는 반드시 육임을 공부하여야 한다.”라고 하였다. 육임의 논리가 생소하기 때문에 수득하기에는 다소 시간이 필요하며 난해한 점도 있지만 부지런히 근학勤學하며 숙능생교熟能生巧를 이루면 그리 어려운 것도 아니라고 본다.

목차
서문
추천사 1
추천사 2
32 분점요령分占要領과 신살응용神煞應用
(1)혼인(婚姻) (2)태산(胎産) (3)자식(子息)의 유무 (4)구재(求財)
(5)질병(疾病) (6)외출과 여행 (7)행인(行人) (8)관록(官祿)
(9)모망(謨望) (10)고시(考試) (11)경상교역(經商交易) (12)방알(訪謁)
(13)소송(訴訟) (14)고용인(雇蓮人)과 부속(部屬) (15)도적(盜賊)
(16)실물(失物) (17)천시(天時) (18)경종(耕種) (19)사양(飼養)
(20)국운(國運)및 한 해(年)의 길흉정단 (21)양택(陽宅) (22)음택(陰宅)
(23)유신삼재법(類神三才法)
33 육임운명학六壬運命學
34 형이상법形而上法
(1)귀숭악몽(鬼崇惡夢)과 부정빌미 (2)산소탈 묘지상태
35 사복법射覆法
36 소육임小六壬
37 필법부畢法賦
(1)전후인종승천길(前後引從陞遷吉) (2)수미상견시종의(首尾相見始終宜) (3)염막귀인고갑제(簾馬貴人高甲第)
(4)최관사자부관기(催官使者赴官期) (5)육양수족수공용(六陽數足須公用) (6)육음상계진혼미(六陰相繼細昏迷)
(7)왕록임신도망작(旺祿臨身徒妄作) (8)권섭불정록임지(權攝不正祿臨支) (9)피난도생수기구(避難逃生須棄舊)
(10)후목난조별작위(朽木難彫別作爲) (11)중귀수창전불외(衆鬼雖彰全不畏) (12)수우호가호위의(須憂狐假虎威儀)
(13)귀적당시무외구(鬼賊當時無畏懼) (14)전재태왕반재휴(傳財太旺反財虧) (15)탈상봉탈방허사(脫上逢脫防虛事)
(16)공상우공사막추(空上遇空事莫追) (17)진여공망의퇴보(進茹空亡宜退步) (18)각답공망진용의(苛踏空亡進用宜)
(19)태재생기처회잉(胎財生氣妻懷孕) (20)태재사기손태추(胎財死氣損胎推) (21)교거상합교관리(交車相合交關利)
(22)상하상합양심제(上下相合兩心齊) (23)피구아사지전간(彼求我事支傳干) (24)아구피사간전지(我求彼事干傳支)
(25)금일봉정흉화동(金日逢丁凶禍動) (26)수일봉정재동지(水日逢丁財動之) (27)전재화귀재휴멱(傳財化鬼財休覓)
(28)전귀화재전험위(傳鬼化財錢險危) (29)권속풍영거협댁(眷屬淵盈居狹宅) (30)옥댁관광치인쇠(屋宅寬廣致人衰)
(31)삼전체생인거천(三傳遞生人擧薦) (32)삼전호극중인기(三傳互克衆人欺) (33)유시무종난변역(有始無終難變易)
(34)고거감래악리비(苦去甘來樂裏悲) (35)인댁수탈구초도(人宅受脫俱招盜) (36)간지개패세경퇴(干支皆敗勢傾頹)
(37)말조초혜삼등론(末助初兮三等論) (38)폐구괘체양반추(閉口卦體兩般推) (39)태양조무의금적(太陽照武宜擒賊)
(40)후합점혼기용매(后合占婚豈用媒) (41)부귀간지봉록마(富貴干支逢祿馬) (42)존숭전내우삼기(尊崇傳內遇三奇)
(43)해귀송직조곡단(害貴訟直遭曲斷) (44)과전구귀전무의(課傳俱貴轉無依) (45)주야귀가구량귀(晝夜貴加求兩貴)
(46)귀인차질사참차(貴人蹉跌事參差) (47)귀수좌옥의임간(貴雖坐獄宜臨干) (48)귀승천을내신지(鬼乘天乙乃神祗)
(49)양귀수극난간귀(兩貴受剋難干貴) (50)이귀개공허희기(二貴皆空虛喜期) (51)괴도천문관격정(魁度天門關隔定)
(52)강새귀호임모위(喝塞鬼戶任謀爲) (53)양사협묘흉난면(兩蛇夾墓凶難免) (54)호시봉호력난시(虎視逢虎力難施)
(55)소모다졸봉라망(所謀多拙逢羅網) (56)천망자과기초비(天網自憬己招非) (57)비유여이득부족(費有餘而得不足)
(58)용파심신무소귀(用破心身無所歸) (59)화개복일인혼회(華蓋覆日人昏晦) (60)태양사댁정양휘(太陽射宅庭陽輝)
(61)간승묘호무점병(干乘墓虎無占病) (62)지승묘호유복시(支乘墓虎有伏屍) (63)피차전상방양손(彼此全傷防兩損)
(64)부부무음각유사(夫婦蕪淫各有私) (65)간묘병관인댁폐(干墓倂關人宅廢) (66)지분재묘여정계(支墳財墓旅程稽)-
(67)수호극신위병증(受虎克神爲病症) (68)제귀지위내량의(制鬼之位乃良醫) (69)호승둔귀앙비천(虎乘遯鬼殃非淺)
(70)귀림삼사송재수(鬼臨三四訟災隨) (71)병부극댁전가환(病符剋宅全家患) (72)상적전봉괘호의(喪吊全逢掛縞衣)
(73)전후핍박난진퇴(前後逼迫難進退) (74)공공여야사휴추(空空如也事休追) (75)빈주불투형재상(賓主不投刑在上)
(76)피차시기화상수(彼此猜忌禍相隨) (77)호생구생범사익(互生俱生凡事益) (78)호왕개왕좌모의(互旺皆旺坐謀宜)
(79)간지치절범모결(干支値絶凡謀結) (80)인댁개사각쇠리(人宅皆死各衰羸) (81)전묘입묘분증애(傳墓入墓分憎愛)
(82)불행전자고초시(不行傳者考初時) (83)만사희흔삼륙합(萬事喜誤三六合) (84)합중범살밀중비(合中犯殺密中砒)
(85)초조협극불유기(初遭夾剋不由己) (86)장봉내전소모위(將逢內戰所謀危) (87)인댁좌묘감초회(人宅坐墓甘招晦)
(88)간지승묘각혼미(干支乘墓各昏迷) (89)임신정마수언동(任信丁馬須言動) (90)래거구공기동의(來去俱空豈動宜)
(91)호임간귀흉속속(虎臨干鬼凶速速) (92)용가생기길지지(龍加生氣吉遲遲) (93)망용삼전재복이(妄用三傳徙福異)
(94)희구공망내묘기(喜懼空亡乃妙機) (95)육효현괘방기극(六爻現卦防其剋) (96)순내공망축류추(旬內空亡逐類推)
(97)소서불입잉빙류(所筮不入仍憑類) (98)비점현류물언지(非占現類勿言之) (99)상문불응봉길상(常問不應逢吉象)
(100) 이재흉도반무의(已徙凶兆返無疑)