암울한 일제 강점기에 양심적인 인권변호사로 활약
일본인 최초로 우리나라 ‘건국훈장 애족장’ 수상
일본판 쉰들러, 「변호사 후세 다츠지」 2010년 8월 15일 한.일 동시개봉

인간은 누구라도 어떤 삶을 살아가는 것이 좋은지에 대해
정직한 자신의 목소리를 들어야만 한다. 이것은 양심의 목소리다.
나는 그 목소리에 따라 엄숙하게 ‘자기혁명’을 선언한다.
-1920년 5월 15일 후세 다츠지의 「자기혁명의 고백」 中


언론사 보도자료
* 2010. 7. 10. 마이니치신문
후세는 식민지 지배에 고통받는 조선과 대만 사람들을 사랑하고 따르고 대중의 이웃으로 살았다.
* 2010. 4. 26. 요미우리신문
후세는 변호사의 틀을 넘어, 사회 운동가로 많은 사건에 관여했다. 관동대지진 조선인 학살의 진실을 규명하기 위해 최선을 다했으며 그 이후로도 일관되게 한국인 관련 사건 변론에 적극적으로 착수했다. 그의 행적에서 사회적 약자에 대한 그만의 따뜻한 시선이 느껴진다. 이러한 후세의 공적이 높이 평가되어 대한민국정부는 2004년에 ‘건국훈장 애족장’을 추서했다.
* 2010. 3. 30. 중앙일보
일본인이길 부끄러워한 일본의 양심. 암울한 일제 치하 피압박 식민지 사람들의 손을 잡아준 인권변호사 후세 다츠지. 식민지 지배의 본질을 꿰뚫어 보고 우리 민족의 독립을 희구한 그의 삶은 더불어 살기를 꿈꾸는 한?일 두 나라 시민사회의 앞길을 비추는 희망의 기억으로 다가선다.
* 2009. 11. 20. 조선일보
후세는 1923년 관동대지진이 발생한 직후 수많은 조선인이 학살되자, “일본인으로서 전 조선인들에게 정중히 사죄를 드리고 자책을 통감한다”는 사죄문을 조선일보에 기고하기도 했다. 한?일 변호사단체는 일본판 쉰들러, 후세 다츠지의 다큐멘터리 영화 제작을 지원해 그의 업적을 기리고자 한다.
* 영화 「변호사 후세 다츠지」의 감독 이케다 히로시
약자의 삶에 몸을 두고 사회의 부조리와 권력에 맞서 싸운 그의 생각과 행동은 우리에게 큰 시사점을 준다.
* 동경대학교 강상중 교수
후세는 지금 우리들이 살아가는 사회를 이데올로기와 민족에 국한하지 않고 서로의 다름을 인식하고 더불어 삶을 살아가야 한다는 것을 사회적으로 전파한 인물이었다.


살아야 한다면 민중과 함께, 죽어야 한다면 민중을 위해
후세 다츠지의 묘비에 새겨진 말-살아야 한다면 민중과 함께, 죽어야 한다면 민중을 위해-을 통해 그가 어떠한 삶을 살아왔는지를 충분히 헤아릴 수 있다. 그는 1920년 5월 ‘전통적인 변호사’에서 ‘민중의 변호사’로 거듭나겠다는 「자기 혁명의 고백」을 선언한 후 암울한 일제 강점기에 양심적인 인권변호사로 활약했다. 그는 전 생애에 걸쳐 핍박받는 민족들의 인권보호를 위해 헌신했다.
일제 강점기에 일본인 변호사가 한국의 독립운동가를 변호했다. 솔직히 믿기지 않는 사실이다. 다른 어떤 나라도 아닌, 우리나라를 수탈한 일본의 국민이, 일본을 비판하며 독립을 절규하던 우리나라 독립운동가를 위해 변호한 것이다. 하지만 많은 이들의 기억 속에 그의 이름은 없다. 2004년 우리나라 정부로부터 항일 독립운동을 지원한 공로가 인정돼 ‘건국훈장 애족장’을 수상하면서, 우리나라는 물론 일본에서도 그 이름이 조명되기 시작했다. 2007년 가을, 도쿄의 고려박물관에서는 <후세 다츠지전>이 개최되기도 했다. 이 책은 <후세 다츠지전>의 일환으로 진행되었던, 강연회의 강연록과 후세 다츠지의 행보와 사상에 대한 논고 두 편을 엮어서 만든 책이다.
자민족의 부조리를 직시하고 고결한 양심으로 빛났던 후세 다츠지. 그의 생애는 한국과 일본, 더 나아가 전 세계가 나아가야 할 화합의 길을 제시해준다.


후세 다츠지布施辰治(1880년 11월 13일~1953년 9월 13일)
후세 다츠지는 1880년 미야기현 이시노마키에서 태어났다. 1899년 고향을 떠나 도쿄로 상경해 메이지 법률학교에 입학했다. 1902년 메이지 법률학교를 졸업, 판검사 등용시험에 합격하고 1903년 4월 후츠노미야 지방 재판소에 사법관 시보로 부임했다.
? 일본판 쉰들러, 후세 다츠지
후세 다츠지는 자신의 사상적 토대와 양심의 잣대에 어긋나는 법관의 자리에 회의를 느끼고 전도유망한 사법관 시보의 자리를 떠나 인권 변호사로 활동했다.
그는 ‘전통적인 변호사’에서 ‘민중의 변호사’로 변신한다는 장문의 「자기혁명의 고백」을 선언한 후, 가난한 민중들과 일본 내 핍박받는 민족을 위해 무료 법률 상담과 강연회를 여는 등, 주요 활동 장소를 법정에서 사회로 옮기고, 사회운동에 더욱 매진했다.
?일본인 최초 우리나라 ‘건국훈장 애족장’ 수상
후세 다츠지는 특히, 조선의 독립운동가와 농민 들을 위해 헌신했다. 관동대지진의 잔혹한 조선인 학살에 대한 사죄와 책임을 통감한다는 내용의 사죄문을 언론사에 전달하기도 했으며 조선인 지원활동으로 변호사 자격을 세 번이나 박탈당하고 두 차례나 투옥되기도 한다.
후세는 1953년 만 72세의 나이로 세상을 떠났다. 장례식에는 많은 조선인들이 고별식 장례위원으로 참석했다. 조선인에게 있어 아버지와 형 같은 존재였던 그는 식민지 민중의 ‘벗’으로 때로는 ‘동지로 영원히 각인되었다.
2004년 10월, 한국정부는 일본 식민지 시대에 많은 조선인 독립운동가를 변호한 일본인 변호사 후세 다츠지에게 ‘건국훈장 애족장’을 추서했다.

시작하며-조선 민중과 함께 살아간 후세 다츠지에게 배운다(쇼지 츠토무)

강연록Ⅰ-후세 다츠지의 생애와 조선(오오이시 스스무)
제1부 시작하며
제2부 제2차 세계대전 이전
제1장 자기혁명의 고백
제2장 고백? 후 최초의 사건
제3장 최초의 조선인 변호
제4장 관동대지진
제5장 박열과 가네코 후미코의 천황 암살 미수 사건
제6장 두 번째, 세 번째, 네 번째 조선 방문과 한 번의 타이완 방문
제7장 일본에서의 투쟁과 후세 다츠지의 수난
제8장 칩거의 세월
제3부 제2차 세계대전 이후
제1장 변호사 활동 재개
제2장 아키타 탁주 밀조 사건 변론
제3장 각령 325호로부터의 구출
제4장 병상에서의 마지막 변론, 출입국관리령 사건
제5장 후세 다츠지의 죽음과 조선
제4부 끝마치며-후세 다츠지의 활동력의 원천은 무엇이었나

강연록Ⅱ-후세 다츠지와 재일 조선인인 나(고사명)
제1부 시작하며
제2부 전시와 전후의 일화
제1장 전시중, 어린 시절의 일
제2장 한 군인에 대한 추억
제3장 패전 당시의 나
제4장 패전 당시 최초의 기억
제5장 소년 형무소 안에서
제6장 도쿄로 나왔을 무렵
제3부 전후 상황
제1장 원자폭탄과 포즈담 선언 수락
제2장 독가스전, 미국의 작전 계획 등
제4부 전후 근본 과제
제1장 전후의 근본 과제와 관련해서
제2장 사상적 배경
제3장 인간의 원점
제4장 전쟁 희생자에 대한 대응
제5부 후세 다츠지와의 인연
제1장 니코욘 사람들
제2장 후세 다츠지 선생님과의 만남
제3장 어머니, 아버지와의 일
제4장 체포
제5장 후세 다츠지 선생님께 안겨 빛 속으로
제6장 두 번째 체포
제7장 후세 다츠지 선생님의 변론
제8장 후세로부터 배우는 앞으로의 일본, 앞으로의 우리
제6부 질의

논고Ⅰ-후세 다츠지와 재일 조선인, 해방 후를 중심으로(이형낭)
제1부 시작하며
제2부 해방 직후의 조선독립헌법초안 사고
제3부 한일 연대 공동 투쟁을 위해
제4부 재일 조선인 선거권과 후세의 입장
제5부 재일 조선인 사건의 법정 투쟁
제6부 ‘일제 최후의 탄압’에 저항하며

논고Ⅱ-후세 다츠지의 한국 인식(이규수)
제1부 시작하며
제2부 조선과의 만남
제3부 조선 방문과 인권 옹호 활동
제4부 농촌 문제에 대한 인식
제5부 에필로그

부록-후세 다츠지 연보
후기(고려박물관)