출판사 서평
중국 동진 시대 간보干寶가 편찬한 소설집
죽었다가 되살아난 아버지의 비첩 이야기
기절했다가 귀신을 본 형의 실토!
기괴 무비, 귀신과 사람 사이의 교통과 감응
신기한 사물ㆍ사건을 모은 지괴소?설의 으뜸으로서, 중국문학사는 물론 신화ㆍ전설ㆍ구비문학을 연구하는 데 필수적인 문헌이다. 고구려 동명왕의 건국신화도 실려 있고, 외계인의 출현에 대한 설명도 있다. 이 책은 남방사상과 결합하여 그 심원한 상상력과 도가적 환상에 깊이 파고드는 전문적이고 치밀한 구성, 적확한 비평 등으로 높은 평가를 받는 고전이다.
≪수신기≫에 대...
중국 동진 시대 간보干寶가 편찬한 소설집
죽었다가 되살아난 아버지의 비첩 이야기
기절했다가 귀신을 본 형의 실토!
기괴 무비, 귀신과 사람 사이의 교통과 감응
신기한 사물ㆍ사건을 모은 지괴소설의 으뜸으로서, 중국문학사는 물론 신화ㆍ전설ㆍ구비문학을 연구하는 데 필수적인 문헌이다. 고구려 동명왕의 건국신화도 실려 있고, 외계인의 출현에 대한 설명도 있다. 이 책은 남방사상과 결합하여 그 심원한 상상력과 도가적 환상에 깊이 파고드는 전문적이고 치밀한 구성, 적확한 비평 등으로 높은 평가를 받는 고전이다.
≪수신기≫에 대하여
≪수신기搜神記≫는 제목의 한자 뜻 그대로 신기한 사물·사건을 모은 지괴志怪소설의 백미白眉로서, 중국문학사는 물론 신화·전설·구비문학을 연구하는 데 최고의 자료이다. 이 책에는 고구려 동명왕東明王의 건국신화는 물론 외계인의 출현에 대해 사실적기록이 있어 오늘날 풍미하는 환타지(판타지?) 소설 못지 않은 신비한 내용이 가득하다. 그 외에도 동식물의 기이한 생태를 묘사한 관찰력은 지금 보아도 놀라울 정도이다.
중국의 위진남북조魏晉南北朝 시대는 형이상학적인 현학玄學이 꽃을 피운 시기이다. 특히 동진東晉과 남조南朝 시대에는 기록할 가치가 있는 것이라면 무엇이든지 정리했으며, 이로 인해 신화·전설·문학·일사逸事·역사·민속·전기傳奇·비평 등 헤아릴 수 없이 많은 이론과 저작물을 남기게 되었다. 이는 중국 특유의 남방사상과 결합하여 그 심원深遠한 상상력과 도가적道家的 환상에 깊이 파고드는 전문적이고 치밀한 구성, 적확한 비평 등으로 중국문학사는 물론 학술사에서도 아주 비중 높은 위치를 차지하고 있다. 선진제자학先秦諸子學이 정치 주장을 근간으로 하여 발전한 학술이라면, 이 위진남북조의 저작은 인간의 사유思惟와 애지愛知에 대한 욕구를 놓치지 않고 세밀히 수집 정리한 특징을 가지고 있다. 그중 대표적으로 살아 있는 표본이 바로 이 ≪수신기≫일 것이다.
이 책은 단순한 “소설小說”이 아니다. 인간이 이해할 수 없는 신비한 영계靈界의 사건이 현실적으로 눈 앞에 나타나는 데에 대한 당시 사람들의 사고를 그대로 반영한 것이다.
이 책을 엮은 간보干寶는 중국 동진東晉 때의 학자로, 음양陰陽·술수術數에 관심이 깊어 자신이 직접 겪은 신비하고 비현실적인 사건들에 대한 경이로움에 이 책을 찬집했다. 그 기록의 사실성을 위해 인명·지명·시대·배경 등을 창작이 아닌 사실 기록에 의해서 상식을 벗어난 사건이나 현상을 총망라하였다. 그리하여 이는 중국문학사와 학술사 등에 찬연히 빛나는 저작물로 후대의 학술과 문학에 영향을 미쳤음은 물론 지금도 많은 문화 콘텐츠의 귀중한 자료로 인정받고 있다.

목차
○ 책머리에
○ 일러두기
○ 해제
1. ≪수신기搜神記≫
2. 간보干寶
≪搜神記≫ 卷一
001(1-1) 神農以鞭百草 신농이 온갖 풀을 채찍질하다
002(1-2) 雨師赤松子 우사 적송자
003(1-3) 赤將子轝 적장자여
004(1-4) ?封子自焚 영봉자가 자신의 몸을 태우다
005(1-5) ?佺採藥 악전이 약을 캐다
006(1-6) 彭祖七百歲 팽조가 칠백 세를 살다
007(1-7) 師門使火 사문이 불을 부리다
008(1-8) 葛由乘木羊 갈유가 목양을 타다
009(1-9) 崔文子學仙 최문자가 선도를 배우다
010(1-10) 冠先被殺 관선의 피살
011(1-11) 琴高取龍子 금고가 용자를 얻다
012(1-12) 陶安公騎赤龍 도안공이 적룡을 타다
013(1-13) 焦山老君 초산노군
014(1-14) 魯少千應門 노소천이 문밖에 나와 응대하다
015(1-15) 淮南八公歌 회남 팔공가
016(1-16) 劉根召鬼 유근이 귀신을 불러오다
017(1-17) 王喬飛? 왕교의 날아다니는 신발
018(1-18) ?子訓飮啖公卿 계자훈이 공경들을 대접하다
019(1-19) 漢陰生行乞 한나라 음생의 걸인 행세
020(1-20) 平常生復生 평상생이 다시 태어나다
021(1-21) 左慈神通 좌자의 신통력
022(1-22) 于吉求雨 우길이 비를 갈구하다
023(1-23) 介琰隱形 개염이 모습을 감추다
024(1-24) 徐光種瓜 서광이 참외를 심다
025(1-25) 葛玄法術 갈현의 법술
026(1-26) 吳猛止風 오맹이 바람을 그치게 하다
027(1-27) 園客養蠶 원객의 양잠
028(1-28) 董永和織女 동영과 직녀
029(1-29) 鉤?夫人之死 구익부인의 죽음
030(1-30) 杜蘭香與張傳 두란향과 장전
031(1-31) 弦超與智瓊 현초와 지경
≪搜神記≫ 卷二
032(2-1) 壽光侯劾鬼 수광후가 귀신을 탄핵하다
033(2-2) 樊英滅火 번영이 불을 끄다
034(2-3) 徐登與趙昞 서등과 조병
035(2-4) 趙昞渡河 조병의 물 건너기
036(2-5) 徐趙淸儉 서등과 조병의 검소함
037(2-6) 陳節訪神 진절이 신을 방문하다
038(2-7) 韓友預知 한우의 예견
039(2-8) 鞠道龍說黃公事 국도룡이 황공의 일을 말하다
040(2-9) 謝?作膾 사규가 회를 만들다
041(2-10) 天竺胡人魔術 천축 호인의 마술
042(2-11) 扶南王判罪 부남왕의 재판
043(2-12) 賈佩蘭說宮內事 가패란이 들려준 궁중 비사
044(2-13) 李少翁致神 이소옹이 귀신을 불러오다
045(2-14) 營陵道人 영릉 도인
046(2-15) 孫休試覡 손휴가 박수 무당을 시험하다
047(2-16) 石子岡朱主墓 석자강 주주의 무덤
048(2-17) 夏侯弘見鬼 하후홍이 만난 귀신
≪搜神記≫ 卷三
049(3-1) 鍾離意發丹書 종리의가 단서를 펴보다
050(3-2) 段?封簡書 단예가 편지를 봉하여 주다
051(3-3) 臧仲英家怪物 장중영 집안의 괴물
052(3-4) 喬玄見白光 교현이 백광을 보다
053(3-5) 管輅筮王基 관로가 왕기를 점치다
054(3-6) 顔超增壽 안초의 수명 연장
055(3-7) 管輅筮信都令 관로가 신도령을 점치다
056(3-8) 管輅筮郭恩 관로가 곽은을 점치다
057(3-9) 淳于智殺鼠 순우지가 쥐를 죽이다
058(3-10) 淳于智卜宅居 순우지가 집터를 점치다
059(3-11) 淳于智卜免禍 순우지가 화를 면할 점을 치다
060(3-12) 淳于智筮病 순우지가 병을 점치다
061(3-13) 郭璞撒豆成兵 곽박이 팥을 뿌려 병사를 만들다
062(3-14) 郭璞救死馬 곽박이 죽은 말을 살려내다
063(3-15) 郭璞筮病 곽박이 병을 점치다
064(3-16) 郭璞以白牛治病 곽박이 흰 소로 병을 치료하다
065(3-17) 費孝先之卦 비효선의 점괘
066(3-18) ?炤藏金 외소가 숨겨둔 황금
067(3-19) 韓友驅魅 한우가 귀매를 몰아내다
068(3-20) 嚴卿禳災 엄경이 재앙을 제거하다
069(3-21) 華?治瘡 화타의 창병 치료
070(3-22) 華?治喉疾 화타의 후질 치료
≪搜神記≫ 卷四
071(4-1) 風伯雨師 풍백과 우사
072(4-2) 張寬說女人星 장관이 여인성을 설명하다
073(4-3) 太公望爲灌壇令 태공망이 관단령이 되다
074(4-4) 胡母班傳書 호모반이 전한 편지
075(4-5) 馮夷爲河伯 풍이가 하백이 되다
076(4-6) 河伯招壻 하백의 사위 맞이
077(4-7) 華山使者 화산의 사자
078(4-8) 張璞二女 장박의 두 딸
079(4-9) 曹著退婚 조저의 파혼
080(4-10) 魚腹書刀 고기 뱃속의 서도
081(4-11) 鯉魚還簪 잉어가 비녀를 되돌려주다
082(4-12) 驢鼠過宣城 여서가 선성을 지나가다
083(4-13) 歐明求如願 구명이 여원을 요구하다
084(4-14) 黃石公神祠 황석공 신사
085(4-15) 樊道基顯神 번도기가 신이 되어 나타나다
086(4-16) 戴文謀疑神 대문모가 신을 의심하다
087(4-17) ?竺遇天使 미축이 천사를 만나다
088(4-18) 陰子方祀? 음자방이 부엌 신에게 제사 지내다
089(4-19) 蠶神 누에 신
090(4-20) 戴侯祠 대후사
091(4-21) 劉玘死爲神 유기가 죽어 신이 되다
≪搜神記≫ 卷五
092(5-1) 蔣子文成神장자문이 신이 되다
093(5-2) 蔣侯召劉赤父 장후가 유적보를 부르다
094(5-3) 蔣山廟?配 장산묘에서 희롱으로 정한 배필
095(5-4) 吳望子與蔣山神 오망자와 장산 신
096(5-5) 蔣侯助殺虎 장후가 호랑이 죽이는 일을 도와주다
097(5-6) 丁姑渡江 정고가 강을 건너다
098(5-7) 趙公明府參佐 조공명 군부의 참좌
099(5-8) 周式之死 주식의 죽음
100(5-9) 張助斫李樹 장조가 오얏나무를 베다
101(5-10) 臨淄出新井 임치에 새로운 우물이 생겨나다
≪搜神記≫ 卷六
102(6-1) 論妖怪 요괴에 대한 논의
103(6-2) 論山徙 산이 옮겨감에 대한 논의
104(6-3) 龜毛?角 거북이 털이 나고 토끼가 뿔이 나다
105(6-4) 馬化爲狐 말이 여우로 변하다
106(6-5) 玉化爲? 옥이 물여우로 변하다
107(6-6) 地長地陷 땅이 자라고 꺼지다
108(6-7) 一婦四十子 한 부인 40명의 아이를 낳다
109(6-8) 御人産龍 시녀가 용을 낳다
110(6-9) 彭生爲豕禍 팽생이 돼지의 화가 되다
111(6-10) 蛇鬪國門 뱀이 국문에서 싸우다
112(6-11) 龍鬪邑中 용이 읍에서 싸우다
113(6-12) 九蛇繞柱 아홉 마리 뱀이 기둥을 휘감다
114(6-13) 馬生人 말이 사람을 낳다
115(6-14) 女化男 여자가 남자로 변하다
116(6-15) 五足牛 발이 다섯인 소
117(6-16) 臨?巨人 임조의 거인
118(6-17) 兩龍現井中 두 마리 용이 우물에 나타나다
119(6-18) 馬生角 말에 뿔이 나다
120(6-19) 狗生角 개에 뿔이 나다
121(6-20) 人生角 사람에게 뿔이 나다
122(6-21) 狗豕相交 개와 돼지가 교미하다
123(6-22) 白黑烏鬪 흑백의 까마귀가 싸우다
124(6-23) 牛足出背 소의 발이 등에서 나다
125(6-24) 蛇鬪廟下 뱀이 사당 아래에서 싸우다
126(6-25) 鼠舞端門 쥐가 단문에서 춤을 추다
127(6-26) 泰山石立 태산에 돌이 일어서다
128(6-27) 蟲葉成文 벌레가 잎을 갉아 글을 쓰다
129(6-28) 狗冠出朝門 개가 관을 쓰고 조정 문으로 뛰어들다
130(6-29) 雌?化雄 암탉이 수탉으로 변하다
131(6-30) 范延壽斷訟 범연수가 송사를 판결하다
132(6-31) 天雨草 풀이 비가 되어 내리다
133(6-32) 斷槐復立 자른 홰나무가 다시 일어서다
134(6-33) 鼠巢樹上 쥐가 나무에 둥지를 짓다
135(6-34) 犬禍室中 개의 화가 방안에 들어오다
136(6-35) ?焚巢殺子 매가 둥지를 불 지르고 새끼를 죽이다
137(6-36) 信都雨魚 신도 땅에 물고기가 비가 되어 내리다
138(6-37) 木生人狀 나무에 사람 모습이 생겨나다