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불교 상제례 안내 재가신도를 위한 상례와 제례 지내는 법
- 대한불교조계종포교연구실 저
- 조계종출판사
- 2011년 09월 05일
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ISBN: 9788993629651
184쪽
180 x 225 (㎜)
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- 판매지수 : 258
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책 소개
출판사 리뷰
대한불교조계종 포교원에서는 재가불자를 위한 《불교 상제례 안내》를 편찬하였다. 이 책은 임종에서부터 영단차림, 조문, 시다림, 염습, 화장 및 매장, 탈상의 과정으로서 7.7재(49재) 그리고 제사의식 전반을 알기 쉽게 알려주어 누구나 실용적으로 활용할 수 있도록 했다.
아울러 상제례 절차 전반에 걸쳐 각각의 의미를 일러주어 지상에서의 가장 아름다운 이별을 돕고 산 자와 죽은 자가 서로 교류하여 함께 깨달음의 세계로 나아가게끔 안내해 준다.
◎ 극락왕생을 기원하는 불교식 상제례
인간은 태어나면서부터 죽음의 길을 걷는다. 이처럼 죽음은 누구나 겪는 일이지만 막상 가까운 이의 죽음에 직면했을 때 사별의 고통과 슬픔은 이루 말할 수 없다. 불교에서는 이러한 슬픔을 극복하고 죽은 이의 극락왕생을 기원하며 아름다운 인연을 기약하는 상제례 의식이 있다.
그동안 현실적으로 불교 상장례의 절차와 의미가 제대로 알려지지 않아 부처님의 가르침과는 전혀 다른 방식으로 의례를 치러 온 것이 사실이다. 대한불교조계종 포교원에서는 이런 현실을 안타까워하며 2008년 불교상제례문화위원회를 구성하였다. 불교상제례 전반에 대한 연구조사에 착수하여, 수차례 연구회의와 워크숍, 세미나, 시연회를 통해 불교 상제례의 내용을 연구, 의견을 수렴하고 검증 과정을 거쳐나갔다. 《불교 상제례 안내》는 2010년 발간된 임종의례 지침서 《낡은 옷을 갈아입고》에 이은 두 번째 결과물이다.
◎ 올바른 상제례 문화의 정착
이 책은 상제례 전반의 과정을 재가불자들이나 일반인들이 간편히 실천할 수 있도록 쉽고 실용적으로 소개한다. 그리고 민간 의례를 감안하더라도 불교식이나 전통에 맞지 않는 의례 내용에 대해서는 잘못된 점을 짚어주고 개선 방향을 제시했다. 가령 상복으로 검은색 한복을 입거나, 영정사진에 두르는 검은 띠 등은 의미와 근거가 명확하지 않으니 불자들은 상복으로 법복을 갖추어 입고 영정사진에 검은 띠는 두르지 않는 것을 권한다.
또한, 조문하는 법, 조상 영가에게 절하는 법, 부의와 답조하는 법, 제사지내는 법, 위패 쓰는 법, 제사상 차리는 법 등등을 소개하여 일반인들이 상황에 맞게 활용할 수 있도록 하였다.
◎ 실용적 상제례를 신행운동으로 확산
대한불교조계종 포교원은 《불교 상제례 안내》발간을 기점으로 스님이 집례하는 상제례 의례절차와 내용은 종단 의례위원회의 통과를 거쳐 법요집으로 간행할 예정이다. 더불어 실용적 상제례는 재가자들 스스로 의식을 치를 수 있도록 유관기관의 협조를 통해 하나의 신행운동으로 확산시켜 나갈 방침이다.
저자 소개
지은이 : 불교상제례문화연구 위원회
. 자문위원 보광스님 : 정토사 주지, 동국대학교 선학과 교수
인묵스님 : 봉선사 주지, 불교어산작법학교장
. 연구위원 미등스님 : 불교문화재연구소 소장
(이하 가나다순)
강동구 : 동국대학교 불교대학원 겸임교수
구미래 : 동국대학교 불교대학원 외래교수
김일명 : 동국대학교 불교대학원 겸임교수
박명근 : 동국대학교 불교대학원 외래교수
순남숙 : (사)한국생활문화연구원 원장
유재철 : 연화회 대표, 동국대학교 불교대학원 외래교수
이기선 : 불교조형연구소 소장
이재우 : 불교생활의례문화원 사무국장
진철승 : 불교문화정보연구원 이사
. 책임집필 구미래
책 속에서
유교에서는 입관 이후에서야 비로소 죽음을 인정하여 망혼에 대한 의례를 행할 수 있으나, 불교에서는 입관 여부에 상관없이 고인의 위패와 영정을 모시고 의례를 할 수 있다. 유교의 의례는 유족이 고인을 쉽게 떠나보낼 수 없다는 안타까운 마음의 표시이고, 불교의 의례는 고인이 죽음에 집착하지 않고 편안한 마음으로 좋은 세상에 나아가도록 돕기 위한 것이기 때문이다.
-본문 40쪽
수의는 검소하고 정갈한 것이면 된다. 마지막 옷을 좋은 것으로 해드리고 싶은 마음에서 고가의 수의를 마련하는 것은 또 하나의 집착에 불과하다. 죽음이야말로 거대한 자연의 이치에 따르는 마지막 과정이므로, 죽은 자와 산 자 모두 삶에 얽힌 집착을 놓고 경건하면서도 소박한 죽음을 준비하는 것이 좋다.
-본문 49쪽
첫째, 제사의 대상은 기제사의 경우 1대(제주의 부모)까지로 하고, 명절제사의 경우 2대까지를 권장하며, 집안상황에 따라 봉사(奉祀) 대상을 확대할 수 있다. 윗대 조상에 대한 제사는 음력 7월 15일의 우란분절에 사찰에서 지내는 합동천도재로 대신한다.
둘째, 제주(祭主)는 호주제에 따라 장남에서 장손으로 이어져 온 관습에서 벗어나, 남녀 구분 없이 고인의 배우자와 자식을 중심으로 맡는다. 따라서 딸만 있을 경우 제주는 딸이 되며, 가족 간에 상의하여 돌아가면서 제사를 지내는 것도 바람직하다.
-본문 111~112쪽
상차림은 간소하게 준비하며 생명을 존중하는 불교 계율에 따라 육류․생선은 제외한다. 먼저 육법공양물에 해당하는 향․초․꽃․차․과실․밥을 올리고, 기본 상차림으로 국, 3색 나물, 3색 과실을 갖춘다. 나물과 과실은 계절에 적합한 것을 올리고, 형편에 따라 떡․전․과자 등을 추가할 수 있다. <중략> 술 대신 차를 올리되, 술을 올리던 전통을 지키려는 가족의 의견이 강할 경우 이를 따라도 무방하다. 일반제사에서는 강신(降神)이 이루어지도록 향을 피워 하늘에 올라간 혼(魂)을 부르고, 모사그릇에 술을 부어 땅으로 돌아간 백(魄)을 불러 혼백을 모신다고 한다. 그러나 불교에서는 청혼 의식문을 염송함으로써 영가를 모실 수 있다고 보기 때문에 강신 때 술을 사용하지 않아도 된다.
-본문 113쪽
-본문 40쪽
수의는 검소하고 정갈한 것이면 된다. 마지막 옷을 좋은 것으로 해드리고 싶은 마음에서 고가의 수의를 마련하는 것은 또 하나의 집착에 불과하다. 죽음이야말로 거대한 자연의 이치에 따르는 마지막 과정이므로, 죽은 자와 산 자 모두 삶에 얽힌 집착을 놓고 경건하면서도 소박한 죽음을 준비하는 것이 좋다.
-본문 49쪽
첫째, 제사의 대상은 기제사의 경우 1대(제주의 부모)까지로 하고, 명절제사의 경우 2대까지를 권장하며, 집안상황에 따라 봉사(奉祀) 대상을 확대할 수 있다. 윗대 조상에 대한 제사는 음력 7월 15일의 우란분절에 사찰에서 지내는 합동천도재로 대신한다.
둘째, 제주(祭主)는 호주제에 따라 장남에서 장손으로 이어져 온 관습에서 벗어나, 남녀 구분 없이 고인의 배우자와 자식을 중심으로 맡는다. 따라서 딸만 있을 경우 제주는 딸이 되며, 가족 간에 상의하여 돌아가면서 제사를 지내는 것도 바람직하다.
-본문 111~112쪽
상차림은 간소하게 준비하며 생명을 존중하는 불교 계율에 따라 육류․생선은 제외한다. 먼저 육법공양물에 해당하는 향․초․꽃․차․과실․밥을 올리고, 기본 상차림으로 국, 3색 나물, 3색 과실을 갖춘다. 나물과 과실은 계절에 적합한 것을 올리고, 형편에 따라 떡․전․과자 등을 추가할 수 있다. <중략> 술 대신 차를 올리되, 술을 올리던 전통을 지키려는 가족의 의견이 강할 경우 이를 따라도 무방하다. 일반제사에서는 강신(降神)이 이루어지도록 향을 피워 하늘에 올라간 혼(魂)을 부르고, 모사그릇에 술을 부어 땅으로 돌아간 백(魄)을 불러 혼백을 모신다고 한다. 그러나 불교에서는 청혼 의식문을 염송함으로써 영가를 모실 수 있다고 보기 때문에 강신 때 술을 사용하지 않아도 된다.
-본문 113쪽
목차
1장 불교 상제례의 이해 15
2장 불교 상례의 절차와 예법 23
1. 임종의례 28
1)임종의례의 의미 28
2)임종의례의 준비 30
3)임종의례의 진행 방법 32
4)장례 준비 36
2. 빈소의례 39
1)수시 40
2)영단 구성과 의례 40
3)염습과 입관 48
4)성복 52
5)조문 58
3.이운의례 62
1)발인 63
2)운구 64
4. 다비의례 66
1)다비 66
2)매장 73
5.위패봉안례 75
1)위패봉안의 의미 75
2)위패봉안례의 내용 76
3)위패봉안례 이후의 의식 78
6.7?7재(49재) 80
1)49재란 무엇인가 80
2)49재의 의례 순서 82
3)49재의 진행 방법 91
3장 불교 제례의 절차와 예법 104
1. 불교와 제사 105
1)불교 제례의 의미와 역사 105
2)제사와 재 107
3)천도재의 의미 109
2.불교식 가정제사 111
1)불교식 가정제사의 기본 지침 111
2)불교식 가정제사의 절차 114
3)명절제사의 주요 내용 122
부록
불교 상제례 묻고 답하기 Q&A 129
의식문 151
삼귀의 151∥ 사홍서원 151∥반야심경 152 ∥ 천수경 154∥무상계 164∥법성게 168∥십념 170 ∥아미타불 염불 171∥ 지장보살 염불 172∥극락왕생 발원문 173
조가
고운님 잘 가소서 177∥무상계 178∥광명진언 180∥빛으로 돌아가소서 181
염불봉사단체 182
2장 불교 상례의 절차와 예법 23
1. 임종의례 28
1)임종의례의 의미 28
2)임종의례의 준비 30
3)임종의례의 진행 방법 32
4)장례 준비 36
2. 빈소의례 39
1)수시 40
2)영단 구성과 의례 40
3)염습과 입관 48
4)성복 52
5)조문 58
3.이운의례 62
1)발인 63
2)운구 64
4. 다비의례 66
1)다비 66
2)매장 73
5.위패봉안례 75
1)위패봉안의 의미 75
2)위패봉안례의 내용 76
3)위패봉안례 이후의 의식 78
6.7?7재(49재) 80
1)49재란 무엇인가 80
2)49재의 의례 순서 82
3)49재의 진행 방법 91
3장 불교 제례의 절차와 예법 104
1. 불교와 제사 105
1)불교 제례의 의미와 역사 105
2)제사와 재 107
3)천도재의 의미 109
2.불교식 가정제사 111
1)불교식 가정제사의 기본 지침 111
2)불교식 가정제사의 절차 114
3)명절제사의 주요 내용 122
부록
불교 상제례 묻고 답하기 Q&A 129
의식문 151
삼귀의 151∥ 사홍서원 151∥반야심경 152 ∥ 천수경 154∥무상계 164∥법성게 168∥십념 170 ∥아미타불 염불 171∥ 지장보살 염불 172∥극락왕생 발원문 173
조가
고운님 잘 가소서 177∥무상계 178∥광명진언 180∥빛으로 돌아가소서 181
염불봉사단체 182
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