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심체와 성체 1
- 모종삼 저
- 소명출판
- 2012년 11월 09일
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정가41,000원
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판매가36,900원 [10% 할인]
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회원리뷰
ISBN: 9788956266985
556쪽
148 x 210 (㎜)
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- 판매지수 : 182
- 주간 인문/교양/철학: 17위
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출판사 리뷰
<심체와 성체>
의 저자 모종삼의 자(字)는 이중(離中)이고, 1909년 중국 산동성에서 출생하여 1995년 대만 타이베이에서 작고하였다. 그는 당대(當代) 중국철학, 그 중에서도 유가 내성(內聖)과 외왕(外王)의 가치를 지키면서 시대의 요청에 부응하는 신외왕학(新外王學)을 펼치려 노력한 현대 신유가의 대표적 학자이다.
<심체와 성체>
는 홍콩대학 동방문화연구소(東方文化硏究所)의 추천으로 미국 하버드대학 연경학사(燕京學社)의 지원을 받아 저술한 책이다. 전체 3冊으로 구성되어 있는
<심체와 성체>
는
<육상산에서 유즙산까지>
와 함께 송명이학의 심성론과 우주론을 전문적이고 체계적으로 연구한 역작이다.
제1冊에는 서론에 해당하는 총론과 주돈이ㆍ장재철학이 소개되었고, 부록에는 불가의 체용론(體用論)에 관한 해설이 있다. 총론에는 신유학이라는 용어의 ‘신(新)’의 의미와 송명이학의 분계 그리고 유가의 형이상학과 도덕론에 관한 모종삼의 기본 입장이 소개되어 있다. 제2冊에서는 정호와 정이 그리고 호굉철학사상을 해설하였고, 제3冊에서는 주희철학의 변화와 발전 과정에 의거하여 주희철학의 전모를 소개하였다.
<심체와 성체>
는 단순한 사실만을 기록한 신송유학안(新宋儒學案)이 아니다. 송 대(宋代) 유학의 계통과 도통의 전승관계를 새롭게 정립한 신송대철학(新宋代哲學)이다. 그러나 더욱 직접적으로 말하면, 모종삼의 신주희철학(新朱熹哲學)이라고도 할 수 있다. 사실 이 책은 주희철학에 대한 개괄적 이해가 전제되지 않으면 처음부터 읽어 나갈 수가 없을 정도로 처음부터 끝까지 주희철학에 대하여 해설 혹은 비평 혹은 옹호하고 있다. 따라서 필자는 제1책 제1부 총론을 읽고서, 다음 단계로 제3책 주희철학을 읽을 것을 권고하고 싶다.
최근 국내에서도 모종삼 철학에 대한 연구는 비교적 적극적으로 진행되고 있는 추세이다. 그러나 긍정보다는 비판이 우세하다. 그 주요한 이유로 모종삼이 제시한 주희철학의 별자지종론과 타율형태의 도덕론에 대한 불만을 들 수 있을 것이다. 하지만 이러한 비판이
<심체와 성체>
에 대한 정확한 이해에서 제기된 것이라고 보기는 어렵다. 따라서
<심체와 성체>
에 대한 번역을 통해 한편으로는 모종삼이 제시한 자율도덕론의 정확한 의미를 소개하고, 다른 한편으로는 모종삼과는 다른 주희식의 자율도덕론 형태를 모색하는 것이 필요하다고 생각된다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 인문/철학자 , 기타
- 인기지수 : 140
자(字)는 이중(離中)으로 중국 산동성(山東省) 서하현(栖霞縣) 출생이다. 북경대학 철학과를 졸업하였다. 중고(中高) 교사를 거쳐 화서대학(華西大學), 중앙대학(中央大學), 금릉대학(金陵大學) 교수를 지냈다. 1949년 이후 대만의 대만사범대학(臺灣師範大學), 동해대학(東海大學) 교수를 역임하고, 홍콩에서 홍콩 중문대학(中文大學) 신아연구소(新亞硏究所), 홍콩대학(香港大學) 교수를 역임했다. 만년에 대만대학, 대만사범대학, 중국문화대학에서 명예강좌교수를 역임하다가 1995년 4월 서거하였다. 저작은 生命的學問, 歷史哲學, 政道與治道, 才性與玄理, 佛性與般若, 心體與性體, 中國哲學十九講, 圓善論 등이 있다.
목차
서언
제1부 총론
제1장 송명유학의 과제
제2장 다름 그리고 간략하게 살펴보기
제3장 자율도덕과 도덕형이상학
제4장 도의 본통(本統)과 본통에 대한 공자의 재건(再建)
제5장 섭적의
<총술강학대지(總述講學大旨)>
에 대한 평가
제1부 총론
제1장 송명유학의 과제
제2장 다름 그리고 간략하게 살펴보기
제3장 자율도덕과 도덕형이상학
제4장 도의 본통(本統)과 본통에 대한 공자의 재건(再建)
제5장 섭적의
<총술강학대지(總述講學大旨)>
에 대한 평가
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