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마하탕하상카야숫따
- 범진 저
- 디자인인플러스
- 2012년 07월 15일
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ISBN: 9788995290767
297쪽
153 x 224 (㎜)
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책 소개
저자 소개
1990년 범어사 강원 졸업 후, 일본, 스리랑카에서 살았고 지금은 창원 성주사에 머물러 있다. 저서로는 세 권의 대승경전 해설서가 있다. 금강경 해설서 '돌아가라, 그대들의 저 빛나는 일상으로', 유마경 해설서 '깨?달은 자에게는 향기가 없다', 승만경 해설서 '여래는 숨지 않는다' 이다.
목차
목차
저' 식'이라는 것이 어떤 것이라고 생각하는가?
1-1 식이 유전하고 윤회하는 것이지 다른 것이 아니다
1-2 사띠여! 사악한 견해가 일어났다는 것이 사실입니까?
1-3 저 사악한 견해에 고집스럽게 매달리고
1-4 도반 사띠여! 그렇게 말하지 마십시오
2-1 어부가문 출신의 사띠비구에게 전하라
2-2 사띠여! 저 식을 어떤것이라고 생각하는가?
2-3 이 법과 율 안에서 한번이라도 열중한 적이 있던가?
2-4 조건이 없으면 식의 발생도 없다
3-1 무엇이라도 조건에 의지하면서 식이 발생하면
3-2 눈과 모양들을 의지하면서 눈의 식이 일어난다
주석
저것이 있을 때 이것이 있고
4-1 비구들이여! '이것은 생겨난 것이다.'라고 알고 있는가?
4-2 잘 알지 못함으루부터 의심이 일어나는가?
4-3 저 어떠한 의심도 소멸되었는가
4-4 그대들은 지금 의심에서 벗어나 있는가?
4-5 올바른 지혜를 통해서 잘 보여짐이 있는가?
4-6 뗏목은 건넘을 위한 것이지 집착을 위한 것이 아니다
5-1 네 가지 자양분들은 태어난 중생의 존속을 위한 것이며
5-2 네 가지 자양분들은 갈애를 출처로 하고
5-3 갈애는 느낌을 출러로 하고
5-4 무명을 조건으로 해서 행들이 있고
6-1 어떤가? 늙고 죽음은 태어남을 조건으로 하는가?
6-2 저것이 있을때, 이것이 있고
6-3 무명의 소멸함으로부터 행들의 소멸이 있다
6-4 어떤가? 태어남의 소멸로부터 늙고 죽음의 소멸이 있는가?
6-5 저것이 있지 않을 때 이것이 있지 않고
7-1 어떻게 생각하는가? 우리는 과거 시절에 존재했었는가?
7-2 다른 스승을 인정할 수 있겠는가?
7-3 스스로 깨달은 것을, 그대들은 그렇게 말하는 것인가?
7-4 이 법은, 바로 여기서 볼 수 있는 것이다
주석
여기에 여래가 세상에 나타난다
8-1 이와 같이 세 가지의 결합에서 임신이 있다
8-2 아이는 기능들의 성숙을 경함하면서 감각적 쾌락을 즐기게 된다
8-3 집착하는 그에게 결국 괴로움의 연기적 쌓임이 일어난다
9-1 여기에 여래가 세상에 나타난다
9-2 머리와 수염을 자르고, 황색의 가사를 입고 출가를 한다
9-3 일체의 생명들을 친근하고 자애롭게 대한다
9-4 그는 세상을 속이지 않는 자다
9-5 마치 날개 달린 새가 어디로 날아가든 날개만이 유일한 짐이듯이
9-6 그는 잘 알아차리면서 행동함이 있다
9-7 이들 다섯가지 장애들을 포기하고 나서
9-8 유익하지 않은 상태들은 남김없이 소멸된다
9-9 그는 저 느낌을 즐겨하지도, 주장하지도, 집착하지도 않고 머문다
9-10 이것을 '갈애의 소멸로 인한 해탈'로 기억하라
주석
첨부) 교정PTS본『마하탕하상카야 숫따』빠알리어 원문
저' 식'이라는 것이 어떤 것이라고 생각하는가?
1-1 식이 유전하고 윤회하는 것이지 다른 것이 아니다
1-2 사띠여! 사악한 견해가 일어났다는 것이 사실입니까?
1-3 저 사악한 견해에 고집스럽게 매달리고
1-4 도반 사띠여! 그렇게 말하지 마십시오
2-1 어부가문 출신의 사띠비구에게 전하라
2-2 사띠여! 저 식을 어떤것이라고 생각하는가?
2-3 이 법과 율 안에서 한번이라도 열중한 적이 있던가?
2-4 조건이 없으면 식의 발생도 없다
3-1 무엇이라도 조건에 의지하면서 식이 발생하면
3-2 눈과 모양들을 의지하면서 눈의 식이 일어난다
주석
저것이 있을 때 이것이 있고
4-1 비구들이여! '이것은 생겨난 것이다.'라고 알고 있는가?
4-2 잘 알지 못함으루부터 의심이 일어나는가?
4-3 저 어떠한 의심도 소멸되었는가
4-4 그대들은 지금 의심에서 벗어나 있는가?
4-5 올바른 지혜를 통해서 잘 보여짐이 있는가?
4-6 뗏목은 건넘을 위한 것이지 집착을 위한 것이 아니다
5-1 네 가지 자양분들은 태어난 중생의 존속을 위한 것이며
5-2 네 가지 자양분들은 갈애를 출처로 하고
5-3 갈애는 느낌을 출러로 하고
5-4 무명을 조건으로 해서 행들이 있고
6-1 어떤가? 늙고 죽음은 태어남을 조건으로 하는가?
6-2 저것이 있을때, 이것이 있고
6-3 무명의 소멸함으로부터 행들의 소멸이 있다
6-4 어떤가? 태어남의 소멸로부터 늙고 죽음의 소멸이 있는가?
6-5 저것이 있지 않을 때 이것이 있지 않고
7-1 어떻게 생각하는가? 우리는 과거 시절에 존재했었는가?
7-2 다른 스승을 인정할 수 있겠는가?
7-3 스스로 깨달은 것을, 그대들은 그렇게 말하는 것인가?
7-4 이 법은, 바로 여기서 볼 수 있는 것이다
주석
여기에 여래가 세상에 나타난다
8-1 이와 같이 세 가지의 결합에서 임신이 있다
8-2 아이는 기능들의 성숙을 경함하면서 감각적 쾌락을 즐기게 된다
8-3 집착하는 그에게 결국 괴로움의 연기적 쌓임이 일어난다
9-1 여기에 여래가 세상에 나타난다
9-2 머리와 수염을 자르고, 황색의 가사를 입고 출가를 한다
9-3 일체의 생명들을 친근하고 자애롭게 대한다
9-4 그는 세상을 속이지 않는 자다
9-5 마치 날개 달린 새가 어디로 날아가든 날개만이 유일한 짐이듯이
9-6 그는 잘 알아차리면서 행동함이 있다
9-7 이들 다섯가지 장애들을 포기하고 나서
9-8 유익하지 않은 상태들은 남김없이 소멸된다
9-9 그는 저 느낌을 즐겨하지도, 주장하지도, 집착하지도 않고 머문다
9-10 이것을 '갈애의 소멸로 인한 해탈'로 기억하라
주석
첨부) 교정PTS본『마하탕하상카야 숫따』빠알리어 원문
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