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    상처를 꽃으로

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    상처를 꽃으로

    • 유안진 저
    • 문예중앙
    • 2013년 01월 31일
    • 정가
      13,000원
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    『지란지교를 꿈꾸며』 유안진 시인의 더욱 깊어진 산문. - MD 추천

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    - [0]
    ISBN: 9788927804079 256쪽 143 x 201 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    상처를 꽃으로
    유안진 산문집
    『지란지교를 꿈꾸며』 유안진 시인의 더욱 깊어진 산문을 만나다
    상처와 외로움을 다독이는 따스한 문장들
    상처 깊은 이들에게는 훈장으로 보이는가
    상처 도지는 이들에게는 부적으로 보이는가
    백년 못 된 사람들이 매화 사백년의 상처를 헤아리랴마는
    감탄하고 쓸어보고 어루만지기도 한다
    만졌던 손에서 향기까지도 맡아본다
    진동하겠지 상처의 향기
    상처야말로 더 꽃인 것을.
    --「상처가 더 꽃이다」 중에서
    유안진 시인의 산문집 『상처를 꽃으로』가 출간되었다. 시 창작에 주력하는 틈틈이 일상의...
    상처를 꽃으로
    유안진 산문집
    『지란지교를 꿈꾸며』 유안진 시인의 더욱 깊어진 산문을 만나다
    상처와 외로움을 다독이는 따스한 문장들
    상처 깊은 이들에게는 훈장으로 보이는가
    상처 도지는 이들에게는 부적으로 보이는가
    백년 못 된 사람들이 매화 사백년의 상처를 헤아리랴마는
    감탄하고 쓸어보고 어루만지기도 한다
    만졌던 손에서 향기까지도 맡아본다
    진동하겠지 상처의 향기
    상처야말로 더 꽃인 것을.
    --「상처가 더 꽃이다」 중에서
    유안진 시인의 산문집 『상처를 꽃으로』가 출간되었다. 시 창작에 주력하는 틈틈이 일상의 편린을 모아 적어온 산문을 엮어 5년 만에 펴낸 이번 산문집에는, 낮은 것에 공감하고 실패를 격려하는 위로의 메시지가 가득하다. 모든 일에 의미를 부여하지 않아도 괜찮다고, 때때로 무의미를 즐겨볼 만도 하다고, 몇 번의 실패가 우리에게 주는 것이 있다고, 시간에 쫓겨 아등바등하지 않아도 된다고……. 스스로 몸을 부딪치고 온 정신을 기울여 얻은 삶 속의 소소한 깨달음들이기에, 마음에서 마음으로 깊이 전해져온다.
    1부 ‘사랑, 그 이상의 사랑으로’에서는 한 걸음 물러서서, 낮은 마음으로 바라본 세상에 대해 이야기한다. 주연의 자리가 아니라 조연의 자리에서 삶을 향기롭게 하는 것들, 사랑과 그리움, 이별, 성공과 실패, 용기와 희망을 조금 다른 시선으로 살피면서 내일을 위한 힘으로 받아들이는 법을 조언한다. 2부 ‘거짓말로 참말하는 여유’에서는 문학이 주는 위로를 이야기한다. 유안진 시인만의 시 쓰기에 얽힌 비밀도 곳곳에 숨어 있다. 글을 쓰고, 글을 읽고, 또 가슴에 품으며 우리 삶을 바꿔나가는 법에 대해 쓰고 있다. 3부 ‘엄마라는 대지는 초록에서 진초록으로’ 가족의 따스함, 우리가 소중히 여기고 지켜나가야 할 가치들에 대한 단상들이 담겨 있다.
    유안진 시인 특유의 시를 닮은 문장, 그리고 문장 속 쉬어갈 자리를 내어준 쉼표들 사이에서, 글이 주는 위안이 무엇인지를 다시 음미하게 하는 산문집이다.

    저자 소개

    유안진

    (1941.00.00)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 역사/종교학자 , 기타
    • 인기지수 : 955
    • 반디추천 : 1회선정
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    우리나라의 시단(詩壇)을 대표하는 시인이자 수필가인 유안진(柳岸津)은 1941년 4월(호적에는 10월) 경북 안동에서 태어났다. 어린 시절에 조부에게 천자문과 동몽선습을 배웠고, 친가와 외가의 할머니들에게 내방 가사와 시조, 한시 등을 들으며 자랐다. 가문의 역사를 가사처럼 지은 세덕가나 제사상 차리는 법을 가르쳐 준 할머니들 덕분에 삶과 글이 별개가 아니라 더불어 완성되는 삶의 형식 그 자체라는 것을 어린 시절부터 몸으로 배웠다. 전통적 가치에 대한 배움과 경험은 이후 유안진의 수필 세계와 학문에도 깊은 영향을 주었다.
    유안진에게 현대시가 찾아온 결정적 계기는 소월과의 만남이다. 대전여자중학 시절, ＜산유화＞에서 소월은 왜 계절의 순서를 무시하고 ‘갈 봄 여름 없이 꽃이 피네, 또 지네’라고 했는지 선생님께 질문했던 소녀는 스스로 그 답을 찾기 위해 소월의 시를 읊조리며 시와 대면하기 시작했다. 충남 대전 호수돈여자고등학교를 다니던 고교 시절엔 여성 판사가 되기를 꿈꾸기도 했다고 한다. 1961년 서울대학교 사범대학 교육학과에 입학한 첫 학기에 5·16이 일어나는 바람에 대학은 휴교 상태였는데, 그 무렵 유안진은 다시 습작을 시작하고 시인이 되기를 꿈꾸었다. 그리고 대학을 졸업하고 교사로 부임하던 무렵 박목월 시인의 추천으로 1965년 3월 ≪현대문학≫에 ＜달＞을 처음 발표하게 되었다. 1966년엔 ＜별＞을, 1967년엔 ＜위로＞를 이어서 발표함으로써 3회 추천을 마치고 시인으로서 문단에 발을 내딛었다.
    교사로, 시인으로 본격적 활동을 시작한 유안진은 학문적 열망을 품고 대학원에 진학해 교육 심리학 전공자로서 학문의 길을 걷기 시작했다. 1973년엔 국비 장학생에 선발되어 미국 플로리다 주립대학교로 유학을 떠났고, 1976년 박사 학위를 취득했다. 유학을 마치고 돌아온 후 유안진은 한국교육개발원 책임연구원, 단국대학교 교수, 서울대학교 생활과학대학 아동가족학과 교수로 재직했다. 학자로서 유안진은 전통 사회의 여성−아동 민속 분야에 집중해서 학문 분야를 개척하기 위해 우리나라 전역에서 관련 자료들을 수집하고 연구했다. 이러한 학문적 결실은 전공 서적만이 아니라 다양한 형태의 저작으로도 출간되었다. ≪한국 전통 아동심리 요법≫, ≪한국 전통 사회의 육아 방식≫, ≪한국 전통 사회의 유아교육≫, ≪한국 전통 아동 놀이≫ 등의 학술 연구서 외에도 학술 장르와 에세이를 아우르는 교양 산문집 ≪한국 여성 우리는 누구인가? 상·하≫(1991), 속요집 ≪딸아 딸아 연지 딸아≫(2003), ≪옛날 옛날에 오늘 오늘에≫(2002) 등의 저서는 실증적 연구의 토대 위에서 완성될 수 있었던 결과물이다.
    시인이었지만 산문에도 남다른 감각을 지녔던 유안진은 수필집 ≪그대 빈손에 이 작은 풀꽃을≫(1979), ≪실패할 수 있는 용기≫ 등을 출간하면서 대중과 깊은 공감대를 형성하기 시작했다. 시와 서사시로서의 소설 그리고 여러 권의 학술 연구서와 대학 교재, 연구 논문 등의 저자로서도 인정받았지만 ≪우리를 영원케 하는 것은≫(1985), ≪그리운 말 한마디≫(1985), ≪내 영혼의 상처를 찾아서≫(1989) 등이 잇달아 출간되면서 유안진은 수필가로서 대중의 열광적 지지를 받았다. 대표적인 수필집 ≪우리를 영원케 하는 것은≫은 1986년 가장 많이 팔린 책 중 하나로 기록되기도 했다. 또한 1980년에 결성되었던 ‘문채’의 동인 신달자, 이향아와 함께 수필집 ≪지란지교를 꿈꾸며≫(1986)를 펴냈는데, 일반 독자만이 아니라 청소년들에게도 널리 읽히며 화제가 되었다.
    지란지교의 주인공으로 이름을 떨친 후에도 유안진은 시인으로 수필가로 꾸준하고 성실한 활동을 이어 갔다. 수필집 ≪축복을 웃도는 것≫(1994), ≪바람 편지≫(2003), ≪사랑, 바닥까지 울어야≫(2008), ≪상처를 꽃으로≫(2013) 등이 출간되었고, 이외에도 다수의 수필 선집들이 출간되었다. 시집의 경우도 첫 시집 ≪달하≫를 1970년에 출간한 이래 ≪구름의 딸이요 바람의 연인이어라≫, ≪다보탑을 줍다≫, ≪둥근 세모꼴≫, ≪숙맥 노트≫ 등 신작 시집 17권과 ≪세한도 가는 길≫ 등 다수의 시선집을 펴냈다.
    시인이자 수필가로서 유안진의 작품 세계는 명실공히 한국 문단을 대표하고 있다. 대표적인 시 ＜세한도 가는 길＞, ＜다보탑을 줍다＞, ＜빨래꽃＞, ＜춘천은 가을도 봄이지＞ 등과 더불어 ＜지란지교를 꿈꾸며＞, ＜강철과 쇠붙이 시대의…＞ 등 여러 편의 수필은 중고교 교과서와 참고서 등에 게재된 바 있다. 시와 산문 등이 영어와 중국어, 일본어 등으로 번역되어 해외에 소개되었고 하와이대학과 오하이오대학 등의 동아시아학과에서 교재로 사용되고 있다.
    2007년 서울대학교 교수직을 퇴임한 후 현재는 서울대학교 명예교수이며, 2012년부터 대한민국 예술원 회원이 되어 활동하고 있다. 또한 한국 시인 협회 고문, 한국 작가 회의 자문위원, 국제 펜클럽 한국 본부 이사, 한국 문인 협회, 한국 여성 문인 협회 자문위원 등으로도 활동 중이다.

    목차

    목차
    1부 사랑, 그 이상의 사랑으로
    모과나무 커튼
    무의미한 일의 유의미를 억지 부리며
    사랑, 그 이상의 사랑으로
    실패에 덕 봤다
    시계 밥 줘라
    외로운 사람과 더 외로운 사람
    대구로 올라가서 서울로 내려?온다
    실패할 줄 아는 용기는 성공보다 위대한데
    복은 대문 앞이 깨끗이 청소된 집으로 들어온다
    조금은 양식거리로 남겨두어주시기를
    봉오리부터 고개 숙이는 할미꽃
    사랑은 짐이다
    아버지 마음과 가족 호칭
    빈방 있습니까?
    위어조자(謂語助者)는 언재호야(焉哉乎也)라
    사랑, 다시 희망으로 달려갈 힘
    2부 거짓말로 참말하는 여유
    헌 책 『소월시초』 읽고 시인의 길을
    거짓말로 참말하는 여유
    메밀과 시인은 둥근 세모꼴
    저리 숙맥이니 시는 곧잘 쓰겠네
    『나스레딘 호자』도 데려가는 휴가 길
    책도 읽고 계절도 읽고 쓰는 가을
    은행잎도 충고한다
    혹시 옛날 애인이 알아보면 어쩐다?
    혼자 노는 방법으로써 시 쓰기
    위대한 열정을 위한 청춘, 사무엘 울만에 공감하며
    나무 노래 덕분에 시인이 되었다?
    시, 어떻게 쓰는 거지?
    다보탑을 줍다
    심 뻔 무식하니, 어미 소태라
    모국어에 대한 가벼운 터치
    꽃과 하느ㄹㄹㄹㄹㄹㄹ……의 울림소리
    3부 엄마라는 대지는 초록에서 진초록으로
    나무꾼과 석수장이의 기도
    미소 중의 최고는 불상의 미소
    하느님 자손이라서 원숭이 자손보다 더 똑똑하거든
    송편 모양이 신랑 모양인데
    김치, 한국인의 성깔이다
    예수님은 개를 싫어하시나 봐요
    엄마라는 대지는 초록에서 진초록으로
    숙맥과 철학자
    국시와 국수는
    증조할머님과 할아버지와 내 손자와
    사투리, 고려 적의 우리말
    천수보살(千手菩薩)의 손보다 많았을 마더 테레사의 손
    희생의 대명사, 어메 어무이 엄니 엄마 어머니 모친 자친 자당
    여장부들이여 당당하시라
    고별 말씀과 찔레나무의 마지막 영광
    늙은 베르테르의 기쁨

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