내가 만난 오르띠즈 목사

오래전 여름, 무덥고 짜증이 나는 데다 사업도 부진하던 때였습니다. 바로 그때, 나는 후안 까를로스 오르띠즈 목사님을 책 속에서 만났고, 그리고 지금까지 내가 가진 신앙이 미신을 믿는 것 같은 아주 유치한 초보의 단계임을 깨달았습니다.

“ 전도지를 달랑 들고 전도하지 마라! 우리 교회 나오라고 떠들지 마라! 하나님은 사람이 지은 건물에 거하시는 분이 아니다. 현재 잘못된 찬송가의 가사를 고쳐 불러라. 건물 교회는 복음을 전파할 때만 선한 것이다.”

그분은 과감히 자신이 섬기는 교회 문도 닫았고, 자신의 교회 교인들을“ 집 근처의 다른 교회로 가라 ”며 다른 교회로 내몰고 또 어느 주일 예배는 도시 한 가운데 있는 공원에서 불신자들과 여는 등… 우리가 아는 일상의 교회와는 달랐습니다.

또한 복음 전파를 위해 칵테일파티를 여는 등 그분의 행동은 상상을 초월했습니다. 당시로서는 큰 충격이었습니다. 술 한 잔 먹으면 신앙심마저 의심받는 한국 교회와는 너무나 달랐습니다. 그러나 전 세계가 그분을 주목했고, 기적이 일어났고, 하나님의 능력이 그분과 함께하는 것을 우리는 보았습니다.

물질에 관심 없는 그분의 초연한 자세는 아무것도 가진 것이 없고 가지고 갈 것도 없는 초대 교회 제자들의 삶과 같음을 알았습니다. 어린이가 지나가자 멈추어 서서 안아 주는 자상함이며 밝은 미소와 겸손한 자세는 세계적인 주의 종이라기 보다는 이웃집 아저씨 같은 서민적인 모습이었습니다.

한국에는 가르치러 온 것이 아니라 세계에서도 유래 없이 성장한 한국 교회를 배우러 왔다며 한국 교회의 엄청난 열기에 감동했다는 분이었습니다.
목사님의 수십 편의 설교가 다 감동적이지만 특히 기도에 대한 본 설교는 한국 교회,아니 전 세계가 주목해야 할 설교라 판단되어 20여 년 만에 3차 개정판을 내놓게 되었습니다.

맨 처음 이 기도를 읽을 때 놀랐고 미소가 저절로 나왔습니다. 두 번, 세 번 읽으면서 더욱 공감을 했지만, 하루아침에 제 방식을 바꾸진 못했습니다. 교육과 훈련을 통해 고정된 삶의 방식이 그만큼 바꾸기가 어려운 것임을 알았습니다. 네 번째 읽었을 때, 지금까지 시간을 정해 놓고 해 왔던 기복적인, 비생산적인 기도를 중지하였습니다. 그리고 비로소 엄청난 중압감에서 해방되었습니다.

오르띠즈 목사님의 바른기도로 저는 무거운 짐에서 벗어난 신나는 하루하루를 보내게 되었습니다. 새벽기도, 산기도, 금식기도 등 기도를 열심히 했다고 복을 주시는 것이 아님을 저는 깨달았습니다.

10여 년 전 80세 정도 되신 전혀 모르는 은퇴 목사님이 저를 찾아오셨습니다. 그리고 목회자도 아닌 저에게 헌금봉투를 내미시는 것이었습니다. 오르띠즈 목사님의 기도에 너무나 깨달은 것이 많고, 오랜 목회 생활 동안 자신이 기도를 잘못 가르쳤다고 하시면서 감사헌금을 드리고 싶다고 해서 결국 거절치 못하고 받은 적이 있습니다.

전에 아프리카 카메룬 70인 기도모임에 참석한 적이 있습니다. 모두들 아프리카를 위하여, 학교와 의과대학 설립을 위하여,선교사의 건강을 위하여 열심히 기도하자며 맞장구칠때 제가 한마디 하였습니다. 기도는 골방에 들어가 아무도 모르게 하시고 지금 이 자리에선 주머니를 탈탈 털어 아프리카로 보냅시다.

오르띠즈 목사님과 견해와 표현이 다른 성 베네딕트수도원이 있습니다. 전 세계에서 기도를 가장 많이 하는 곳으로도 알려진 수도원으로 1500여 년 동안 일과 기도만 하는 수도원입니다. 그들이 결국 기도에 대한 큰 발견을 하여 좌우명으로 삼은 것이 있습니다.

“ 일하는 것이 기도요 기도가 일하는 것이다.”

우리나라에도 너무나 유명한 강원도 황지 예수원의 입구 팻말 에도 이렇게 쓰여 있습니다.

“ 노동하는 것이 기도요 기도하는 것이 노동이다.”

이 책을 읽으시는 모든 분에게 하나님의 은혜가 생수처럼 넘치시길 빕니다.

내가 본 후안 까를로스 오르띠즈 목사님

 

지난해 선발된 교계 영적 지도자들이 북 캐롤라이나의 샬럿(Charlotte)에서 초빙을 받아 아르헨티나의 후안 까를로스 오르띠즈 목사님에게 열 시간에 걸친 집중 강의를 받게 되었습니다.

이 온유하신 목사님께서 강의를 시작한 순간부터 나는 마치 예수 그리스도의 주권의 의미를 체득한 한 인물의 발아래 앉아 있는 듯한 느낌을 받았습니다.

독일의 순교자 디트리히 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)와 중국의 순교자 워치만 니(Watchman Nee)와 같은 예를 따라 하나님께서 라틴 아메리카에도 그러한 한 인물로 까를로스 오르띠즈를 일으키셨음이 분명하다고 생각했습니다.

본회퍼와 워치만니처럼 이 명쾌한 스승도 하나님의 사랑, 하나님의 주권, 제자화 등에 대해 우리의 피상적 관념을 넘어, 예수님의 삶과 가르침에 내포된 실질적 의미를 찾아 제시해 주셨습니다.

오르띠즈 목사님은 자기 이론을 자신의 삶과 교회에서 즉각 실천에 옮겼으며, 이 점에서 놀라운 성공을 거두었습니다. 사실 그의 강의는 이론의 산물이 아닙니다. 오히려 그의 설교는 경험이라는 실험실에서 생겨난 것입니다.

부에노스아이레스에 있던 그의 교회는 20세기 가장 바람직한 교회의 모델이 되었습니다. 예수님께서 천국에 관해 말씀하셨을 때 군중들은 단정히 앉아 경청하였습니다. 거기에 계시는 자신이 하나의 권위였습니다.

예수님이 사람에 대한 복종과 하늘에 계신 하나님 아버지께 대한 순종에 관해 말씀하실 때, 서기관들과 바리새인들조차도 그의 권위를 인정하였습니다. 그 까닭은 무엇이었을까요
그것은 예수님은 자신이 가르친 그대로 사셨기 때문입니다. 다시 말해 그분은 하나님께 복종하고 순종하셨던 것입니다.

내가 이 아르헨티나 목사님의 말을 경청하지 않을 수 없었던 이유도 이와 같습니다. 그는 단순히 이론만을 나열한 것이 아니라 개인적 체험에서 우러나온 말을 하였습니다. 그래서 나로서는 동의할 수 없는 내용이 간혹 있었다 하더라도 그의 말을 경청할 수밖에 없었습니다. 왜냐하면 그는 직접 그것을 실천하였던 인물이기 때문입니다.”

-제이미 버킹엄(Jamie Buckingham)

 

오래전 여름, 무덥고 짜증이 나는 데다 사업도 부진하던 때였습니다. 바로 그때, 나는 후안 까를로스 오르띠즈 목사님을 책 속에서 만났고, 그리고 지금까지 내가 가진 신앙이 미신을 믿는 것 같은 아주 유치한 초보의 단계임을 깨달았습니다.

“ 전도지를 달랑 들고 전도하지 마라! 우리 교회 나오라고 떠들지 마라! 하나님은 사람이 지은 건물에 거하시는 분이 아니다. 현재 잘못된 찬송가의 가사를 고쳐 불러라. 건물 교회는 복음을 전파할 때만 선한 것이다.”

그분은 과감히 자신이 섬기는 교회 문도 닫았고, 자신의 교회 교인들을“ 집 근처의 다른 교회로 가라 ”며 다른 교회로 내몰고 또 어느 주일 예배는 도시 한 가운데 있는 공원에서 불신자들과 여는 등… 우리가 아는 일상의 교회와는 달랐습니다.

또한 복음 전파를 위해 칵테일파티를 여는 등 그분의 행동은 상상을 초월했습니다. 당시로서는 큰 충격이었습니다. 술 한 잔 먹으면 신앙심마저 의심받는 한국 교회와는 너무나 달랐습니다. 그러나 전 세계가 그분을 주목했고, 기적이 일어났고, 하나님의 능력이 그분과 함께하는 것을 우리는 보았습니다.

 물질에 관심 없는 그분의 초연한 자세는 아무것도 가진 것이 없고 가지고 갈 것도 없는 초대 교회 제자들의 삶과 같음을 알았습니다. 어린이가 지나가자 멈추어 서서 안아 주는 자상함이며 밝은 미소와 겸손한 자세는 세계적인 주의 종이라기 보다는 이웃집 아저씨 같은 서민적인 모습이었습니다.

한국에는 가르치러 온 것이 아니라 세계에서도 유래 없이 성장한 한국 교회를 배우러 왔다며 한국 교회의 엄청난 열기에 감동했다는 분이었습니다.
목사님의 수십 편의 설교가 다 감동적이지만 특히 기도에 대한 본 설교는 한국 교회,아니 전 세계가 주목해야 할 설교라 판단되어 20여 년 만에 3차 개정판을 내놓게 되었습니다.

맨 처음 이 기도를 읽을 때 놀랐고 미소가 저절로 나왔습니다. 두 번, 세 번 읽으면서 더욱 공감을 했지만, 하루아침에 제 방식을 바꾸진 못했습니다. 교육과 훈련을 통해 고정된 삶의 방식이 그만큼 바꾸기가 어려운 것임을 알았습니다. 네 번째 읽었을 때, 지금까지 시간을 정해 놓고 해 왔던 기복적인, 비생산적인 기도를 중지하였습니다. 그리고 비로소 엄청난 중압감에서 해방되었습니다.

오르띠즈 목사님의 바른기도로 저는 무거운 짐에서 벗어난 신나는 하루하루를 보내게 되었습니다. 새벽기도, 산기도, 금식기도 등 기도를 열심히 했다고 복을 주시는 것이 아님을 저는 깨달았습니다.

10여 년 전 80세 정도 되신 전혀 모르는 은퇴 목사님이 저를 찾아오셨습니다. 그리고 목회자도 아닌 저에게 헌금봉투를 내미시는 것이었습니다. 오르띠즈 목사님의 기도에 너무나 깨달은 것이 많고, 오랜 목회 생활 동안 자신이 기도를 잘못 가르쳤다고 하시면서 감사헌금을 드리고 싶다고 해서 결국 거절치 못하고 받은 적이 있습니다.

전에 아프리카 카메룬 70인 기도모임에 참석한 적이 있습니다. 모두들 아프리카를 위하여, 학교와 의과대학 설립을 위하여, 선교사의 건강을 위하여 열심히 기도하자며 맞장구칠때 제가 한마디 하였습니다. 기도는 골방에 들어가 아무도 모르게 하시고 지금 이 자리에선 주머니를 탈탈 털어 아프리카로 보냅시다.

오르띠즈 목사님과 견해와 표현이 다른 성 베네딕트수도원이 있습니다. 전 세계에서 기도를 가장 많이 하는 곳으로도 알려진 수도원으로 1500여 년 동안 일과 기도만 하는 수도원입니다. 그들이 결국 기도에 대한 큰 발견을 하여 좌우명으로 삼은 것이 있습니다.

“ 일하는 것이 기도요 기도가 일하는 것이다.”

우리나라에도 너무나 유명한 강원도 황지 예수원의 입구 팻말 에도 이렇게 쓰여 있습니다.

“ 노동하는 것이 기도요 기도하는 것이 노동이다.”

이 책을 읽으시는 모든 분에게 하나님의 은혜가 생수처럼 넘치시길 빕니다.

 

-발행인